張廷瓚，字卣臣，號隨齋，是清代名臣、文學(xué)家、文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(老宰相)張英的長子。有《傳恭堂詩集》五卷傳于世人。

公元1678年，即康熙十七年，張廷瓚考中舉人，次年，考中己未科二甲二名進(jìn)士，散館授翰林院編修，歷官曰講起居注官，官至詹事府少詹事。二十八年典試山東，后官翰林，侍讀學(xué)士?？滴跤{三征絕漠，皆扈從。

公元1702年(康熙四十一年)，張廷瓚不幸先于其父張英而卒，時年四十八歲。二弟張廷玉忍痛經(jīng)辦喪事，“兄弟相依為命，一旦遭此慘變，五內(nèi)摧裂也”。

張廷瓚墓位于桐城市大關(guān)鎮(zhèn)旵沖村大塘洼的右側(cè)，民間名曰“蝦子地”。背依公堂山，逶迤向東。山腋部有一平崗，向南四百米處，自然隆起一團(tuán)形山丘，張廷瓚墓便葬于此。

墓位座北朝南，墓前緩坡七八米遠(yuǎn)就是田地，面向旵沖村道，放眼遠(yuǎn)方山巒起伏，錦繡延綿，所謂“五道香案”是也！左有來龍，右有去脈，墳冢位于“大蝦”之兩爪間，兩側(cè)內(nèi)勾狀向前。兩爪之間數(shù)米前方有為墓葬或完善風(fēng)水而人為挖掘的小星塘一口。爺爺說早年這口塘里有山泥鰍和蝦子存在。這一說法為“蝦子地”更增加了一道傳奇色彩。

墓地面積10×7平方米，墳豖面積4×3平方米，為石灰三合土夯實(shí)的“大傘”，后礦嵌碑，有碑帽，土面以上碑高0.7米，寬0.55米，厚0.14米。

碑正中陰文鐫刻:皇清誥中議大夫曰講起居OO(左側(cè)并行有一“恭”字)詹事府少……(下面土遮住)，右上款賜進(jìn)士第通議大夫兵部左侍郎嘉善年……左款:大清康熙四十六年歲次丁亥季春月吉旦，男，若霖，若霈，孫……

張廷瓚墓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，青山綠水之間，氣勢磅礴。墓前右側(cè)長有一棵古松，高大正直，任風(fēng)雨洗禮，四季常青。如當(dāng)年的錦衣衛(wèi)士，忠誠地守護(hù)著他的主人。

歷經(jīng)三百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，張廷瓚的墓冢保留如此完整，即使在“文化大革命”時期，五莊(湯莊，黃莊，葉莊，束莊，姚莊)人民，渾身一跌，保護(hù)有加。墓前數(shù)百米的黃莊村民組，勤勞善良的二十余戶村民，出于對墓主人的人品的尊重，以前修鍋臺的煙囪不直豎，或橫或斜著往外出煙。

小隱隱于市，大隱隱于朝。張氏，唯以清白傳家，方能父子多人幾代為官高位，傳承后世的是其博大精深的文學(xué)財(cái)富和千古傳唱的和諧美德。

“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”?！霸紫喽抢锬軗未?，在建設(shè)具有中國特色的社會主義的今天，“六尺巷”文化傳承的不僅僅是理解與包容，是和諧和禮讓，更多詮釋的是當(dāng)今為官者做官先做人，做人先修身，是一代儒臣風(fēng)范的體現(xiàn)。理應(yīng)加強(qiáng)廉政建設(shè)，完善監(jiān)督體系，讓“貪”不欲生，“腐”處無存。

2003年6月9日，沉睡了數(shù)百年的張廷瓚墓，被桐城市人民政府列入“桐城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，并立碑以昭示后人。