新中式園林景觀

回歸自然，致敬人生

幾聲婉轉(zhuǎn)清韻曲廊回轉(zhuǎn)

獨倚在靜謐的時光深處

緩緩流淌的綿長幽柔

一瞬間襲擊了靈魂的故鄉(xiāng)

寫滿惆悵的音符

重重地叩擊心門

牽起數(shù)個芳菲的美麗與哀愁

越過水墨江南的青磚瓦墻

在一簾煙雨的詩韻里艱難蹣跚

風景，是大自然對我們最美好的饋贈

最美的風景我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，我們?nèi)?chuàng)造

中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達到“天人合一”的效果。但并不是簡單地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來。

這一思想在造園當中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢”，善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對自然的尊重與利用。

“虛實相間，以虛為主”強調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強調(diào)建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計的重點。

中式園林是一種特殊的出于人對大自然的依戀與向往而創(chuàng)造的空間，它是人對大自然欣喜的回 眸與回歸。

其藝術(shù)特質(zhì)深受中國道家思想的影響，就是任其自然之意，即重自然，抑人工，強 調(diào)對自然的尊重和利用。

“雖由人作，宛自天開”這一園林文化美學命題，其精神涵義便是“道” 之境界。“本于自然，高于自然”是對自然人性化的審美境界的追求。

在中國，生活方式往往能體現(xiàn)出一個人的精神修養(yǎng)與追求。在漢代劉劭所編的《人物志》中，提出觀察人的“八觀”、“五視”，其中第一條“ 居，視其所安”，指的就是通過一個人的日常居所，便能判斷此人的品位、情調(diào)、藝術(shù)修養(yǎng)、文化熏陶等。

因此，但凡古代文人的住宅，往往如詩如畫，滲透出玄妙的東方智慧，如“采菊東籬下，悠然見南山”描繪的隱居之所，又如“苔痕上階綠，草色入簾青”刻畫的交往之處。

那么，在現(xiàn)代中國社會中，又該如何讓社區(qū)環(huán)境釋放出中國智慧？如何通過對環(huán)境的營造使人”慢下腳步”，獲得多一些禪意？我們從古代道家哲學思想中找到了思路。

《道德經(jīng)》中有云，“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用?！逼髅笾锌?，才使器皿具有了盛東西的用途。

建造房屋要開門窗，人才能得以進入。房屋內(nèi)有了空間，才形成居住的屬性。而在現(xiàn)代的人居環(huán)境中，建筑是“實”，景觀為“空”，因此我們在追求智慧居所的營造時，景觀的提升才是關(guān)鍵。

新中式風格使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國 傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間，展現(xiàn)“水、橋、房”的空間格局、“輕、秀、雅”的建筑風格、“情、趣、神”的園林意境。

它既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余， 活潑不足等常見的弊端。新中式景觀為營造豐富的景觀空間，將古典園林造景手法融入到現(xiàn)代景墻、廊架、景觀亭等的設(shè)計中，以達到步移景異的景觀效果。

用色彩表達情景主題

色彩元素是景觀設(shè)計中最直接的表現(xiàn)形式，“新中式”景觀設(shè)計常選用具有代表性的幾種色彩，以大面積的長城灰、玉脂白、原木棕或靜謐黑為主色調(diào)，局部綴以中國紅、琉璃黃或國槐綠，再根據(jù)時代、地域與文化的差異，加入富有時代特色的色彩進行適當調(diào)整，形成尊貴、祥和、內(nèi)斂的的景觀效果。

▲長城灰

主要用于地面鋪裝、景墻貼面、構(gòu)件、座椅等小品上，形成寧靜、典雅的環(huán)境。

▲中國紅、琉璃黃

一般運用在大門、廊架、景觀亭、景墻等構(gòu)件上，凸顯高大上檔次。

▲玉脂白

主要運用在景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍。

▲國槐綠

主要是植物色彩的選擇，以綠色為主，適當點綴些開花植物，為營造靜謐、優(yōu)雅的空間做鋪墊。

▲黑色

常用于鋪裝、水景飾面、小品等，沉穩(wěn)、內(nèi)斂乍現(xiàn)。

傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代運用

傳統(tǒng)文化符號代表最具象的文化特色，如象形文字、太極符號、祥云瑞獸等。

在“新中式”景觀中應對這些元素進行抽象或簡化，利用現(xiàn)代構(gòu)圖與案例進行結(jié)構(gòu)重組，鑲刻在鋪裝、坐凳、景墻、廊架上，或單獨以燈飾、雕塑的形式出現(xiàn)。

中式造園手法的延續(xù)

“新中式”景觀保留借景、框景、障景、對景、漏景等傳統(tǒng)造園手法，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)從高低、虛實、曲直、大小等角度來營造景觀，強調(diào)空間的層次與對比，通過現(xiàn)代材質(zhì)的混搭與沖擊達到新奇又多變的視覺效果。

新中式園林設(shè)計，是繁華過后歸于心底的一種平靜與淡然；是隱于暄囂之外的一種禪意與安寧。中國傳統(tǒng)文化以其包容性和多元性，在與現(xiàn)代風格的碰撞交融中，可產(chǎn)生豐富多樣的景觀形式，將為世界景觀帶來一股清新的東方之風，為當代生活注入一股全新的智慧能量。

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