中國近現(xiàn)代杰出的建筑師林徽因曾經(jīng)說過：建筑是隨著整個(gè)社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。

它和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、思想意識(shí)與習(xí)俗風(fēng)尚的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)的繁榮或衰落，對(duì)外戰(zhàn)爭或文化交流，和敵人入侵等都會(huì)給當(dāng)時(shí)建筑留下痕跡，因此我們不能脫離這一切，孤立地去研究建筑本身的發(fā)展演化。

所以，當(dāng)我們踏足姑蘇城，也應(yīng)該帶著歷史的眼光，來欣賞那些姑蘇建筑背后真正的美學(xué)。

在20世紀(jì)五十到七十年代，我國的建筑大多采用低強(qiáng)度鋼筋，這種鋼筋的預(yù)應(yīng)力較低，在后來逐漸被淘汰。而在七十年代，有一位建筑師，他巧用混凝土，挖掘其受力特征和視覺表現(xiàn)力，將混凝土的應(yīng)用推到一個(gè)新的高度。

他就是蘇州貝氏走出來的華人巨星建筑師——貝聿銘。

貝氏是蘇州的名門望族，這個(gè)家族打破了古話“富不過三代”的桎梏靠數(shù)代人的共同努力，從明朝開始富裕至今。

1917年，顏料巨商貝潤生以80萬銀元從民政總長李鐘鈺的手中購得了獅子林，花了7年時(shí)間整修，自此獅子林名冠姑蘇。貝潤生是貝聿銘的叔祖父，所以，兒時(shí)的貝聿銘時(shí)常和他的伙伴們?cè)讵{子林里嬉戲玩耍。

貝聿銘的父親貝祖貽是中國銀行的創(chuàng)始人，不同于其他豪門子弟，貝祖貽在他的金融生涯中從未有過私心，他兩袖清風(fēng)，從未貪污一分一毫，貝氏家族繁榮昌盛的原由從貝祖貽的作風(fēng)中也可見一斑。

貝聿銘在蘇州度過了童年，在上海度過了中學(xué)時(shí)光，畢業(yè)后赴美進(jìn)入麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，之后貝聿銘正式進(jìn)入建筑行業(yè)。1999年蘇州市委市政府邀請(qǐng)貝聿銘設(shè)計(jì)蘇州博物館新館。

2002年，85歲的貝聿銘親自出馬擔(dān)任蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)師，他利用玻璃與混凝土這兩種建筑材料，融合中西方的建筑特色，通過一種全新的方式詮釋了蘇州的建筑。

光是建筑的色彩，貝聿銘的建筑設(shè)計(jì)理念是“讓光來做設(shè)計(jì)”，所以他利用大量幾何形狀的玻璃來建造博物館。大片的玻璃天窗為室內(nèi)引入大片的日光，突破了中國傳統(tǒng)建筑的屋頂采光的局限,使得蘇州博物館更加明亮疏朗，也使博物館中存放的文物更加熠熠生輝。

蘇州博物館的點(diǎn)睛之筆在于其屋面。貝聿銘采用“中國黑”的深灰色花崗石鋪在屋面。這種花崗石的堅(jiān)固性、平整度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)青瓦。

日照下，屋面的花崗石呈現(xiàn)大氣典雅的黑色，若是接觸雨水，花崗石便會(huì)變化成深灰色，屋面顏色變淺，整個(gè)博物館也多了一份江南水鄉(xiāng)的溫柔雅致。

“中而新，蘇而新”是貝聿銘設(shè)計(jì)蘇州博物館新館的理念，他做到了，他不僅在蘇博的外形上實(shí)現(xiàn)了中西合璧的創(chuàng)新，也在建筑材料的運(yùn)用上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。2006年蘇州博物館新館正式建成對(duì)外開放，成為了蘇州的新地標(biāo)。

古城內(nèi)的建筑有獨(dú)特的風(fēng)韻，古城外也有別致的風(fēng)景。

2010年古韻今風(fēng)的蘇州評(píng)彈學(xué)校在獨(dú)墅湖科教創(chuàng)新區(qū)建成并開放，同年，吳江區(qū)的開弦弓村也搖身一變成為費(fèi)孝通江村紀(jì)念館。費(fèi)孝通紀(jì)念館的建筑設(shè)計(jì)師是蘇州九城建筑設(shè)計(jì)師、同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)院副教授李立。

起初的建筑選址在村落邊緣的一塊廢棄之地，李立以敏銳的眼光發(fā)掘出了這塊地的價(jià)值。

經(jīng)過李立認(rèn)真仔細(xì)對(duì)地形和周邊環(huán)境的研究讓費(fèi)孝通紀(jì)念館成為了一座江南古韻與現(xiàn)代氣息相結(jié)合的建筑，就像蘇州這座城一樣，一半繁華璀璨，一半古色古香。霞光掠過天邊，北風(fēng)掠過容顏，在歲末的秋天很適合去費(fèi)孝通紀(jì)念館游覽，領(lǐng)略建筑美，感悟費(fèi)老彌足珍貴的學(xué)術(shù)成果。

2016年，蘇州的文化新地標(biāo)——蘇州高新區(qū)文體中心開始投運(yùn)；同年的10月24日，金雞湖畔的“空中園林”——東方之門全面亮燈；2017年，蘇州平江路上的潘祖蔭故居再次修繕，貴潘風(fēng)華重現(xiàn)姑蘇。

走近平江路，必不可少的是去潘祖蔭故居看一看。被譽(yù)為“天下無第二家”的蘇州潘氏是蘇州四大家族之一，其中出過的狀元，探花，翰林，舉人不勝枚舉。

潘祖蔭自幼天賦極高，勤奮刻苦，閱讀習(xí)作涉獵百家，后來他身居高位，卻依然勤政為民，體恤百姓，生活中的他廣交良友，熱愛金石圖書。

遠(yuǎn)近聞名的探花府也是因潘祖蔭曾經(jīng)中過探花而得名，經(jīng)過歷史的沉淀，修繕過的潘宅儼然一副官家富戶的氣派，置身其中，興旺蓬勃的潘氏畫卷在眼前展開，仿佛穿越了時(shí)空。

除了具有文化底蘊(yùn)的建筑之外，蘇州逐漸開始興起古典與都市相結(jié)合的住宅，融創(chuàng)桃花源，晉合水巷，仁恒棠北……越來越多的園林式、古典式住宅嶄露頭角，這些住宅也先后在國內(nèi)國外中斬獲了多個(gè)大獎(jiǎng)，將我國在國際上的建筑地位再次提高。

《紅樓夢(mèng)》中寫道“這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地?！?/p>

在這座水路并行，河街相鄰的姑蘇城，古典雅致的建筑一脈相傳，但是從近代以來，建筑行業(yè)踴躍出一批又一批開拓創(chuàng)新的卓越的建筑師。

如今的蘇州不僅有古時(shí)的富貴風(fēng)流之氣，也有現(xiàn)代的大氣時(shí)尚之風(fēng)，更有兩種風(fēng)格相融的建筑。江南游何處？當(dāng)然是姑蘇。