 深入貴州芭沙苗寨，了解體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼?，欣賞拍攝自然美景，印象深刻流連忘返。 芭沙苗寨地處貴州黔東南從江縣城南6公里處月亮山麓茫茫林海，為丙妹鎮(zhèn)芭沙村，下轄大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨、宰張寨五個(gè)寨子。面積15平方公里。岜沙苗寨至今保留著佩帶著火槍(岜沙持槍獲得公安機(jī)關(guān)特別批準(zhǔn))、鐮刀剃頭、祭拜古樹(shù)等古老的生活習(xí)俗。岜沙苗寨共有505戶2548人，被譽(yù)為"世界上最后一個(gè)槍手部落"。 我們是2019年2月13日早晨從貴州肇興侗寨出發(fā)，乘賓館聯(lián)系的面包車去往芭沙苗寨。經(jīng)過(guò)寨門前一個(gè)簡(jiǎn)短的苗族人迎賓儀式后，我們走進(jìn)了芭沙苗寨。這是寨子里面剛剛完成歡迎儀式的少女。 剛剛完成歡迎儀式的苗寨老人和漢子。 岜沙苗族人是國(guó)家唯一允許配槍的少數(shù)民族，被稱為“陽(yáng)光上最后一個(gè)槍手部落”，游客們花上十塊錢就可以持槍與苗族人擺POSE拍些照片。 貴州地區(qū)的早晨霧很大，我們順著的村路向寨子中心演出場(chǎng)所走去，霧中苗寨景色別具一格。 林間小路上走來(lái)的苗族老人，每人都扛著一把火槍。 他們都是參與民俗表演的。 道路旁邊苗寨人家和悠閑的苗族人。 持槍與苗族人合影隨處可見(jiàn)，拍攝者比被拍者還興奮。 經(jīng)過(guò)二十多分鐘行走，我們來(lái)到民俗表演場(chǎng)地，門牌上書(shū)寫著“古蘆笙堂”，里面是一處直徑五十米左右平整場(chǎng)地，中心區(qū)域是木板打制的地板，四周綠樹(shù)環(huán)繞，露天表演條件很好。苗寨農(nóng)歷11月19日是蘆笙節(jié)，此時(shí)稻谷已經(jīng)成熟并且收割到谷倉(cāng)?；顒?dòng)是殺牛(11月18)，斗牛(11月20)。各個(gè)寨子的所有人都要必須穿民族服裝到蘆笙堂吹蘆笙，跳蘆笙舞，參加蘆笙比賽。還沒(méi)到表演時(shí)間，同行的攝影師們抓緊時(shí)間拍攝表演前的花絮。參加演出的苗族少女年齡不大，大多數(shù)十多歲，身著艷麗的苗族服裝，從頭到腳，很有特色，讓人耳目一新。少女們抓緊時(shí)間做著準(zhǔn)備工作。表演開(kāi)始，首先是吹蘆苼，跳蘆笙舞。場(chǎng)地很大，參與表演的人數(shù)很多，以苗族男性吹蘆苼開(kāi)始。后來(lái)，苗族少女加入，她們主要活動(dòng)在外圍一圈，與里面的吹民族樂(lè)器的苗族漢子相對(duì)起舞。壯士扭擺動(dòng)作幅度大，少女舞蹈姿態(tài)很優(yōu)美。舞蹈中微笑的苗族少女。這一段都是男性在里，少女在外圈。幾十號(hào)人參與，樂(lè)曲宏亮，場(chǎng)面宏大。到這個(gè)環(huán)節(jié)，少女拿起了演出器具，表演場(chǎng)面極具民族特色，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的客人眼前一亮。樂(lè)曲也走向高潮。完成前面這一段舞蹈，表演進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。第二個(gè)環(huán)節(jié)是苗家人迎親搶新的表演。少女們手拉手圍在場(chǎng)地兩側(cè)，迎親的花轎從遠(yuǎn)處走來(lái)。待新娘走下花嬌，搶新活動(dòng)開(kāi)始。苗族人的風(fēng)俗是，參與搶新的男青年越多，說(shuō)明新娘越漂亮和越受歡迎。一邊是搶新的男青年，另一邊是護(hù)駕的苗族少女。搶新結(jié)束，新郎與新娘見(jiàn)面。新郎是游客中選出的一位男士充當(dāng)，送嫁的苗族少女正與新娘告別。新娘向新郎送禮物。喝交杯酒。新娘與少女們告別。苗族老人在旁邊佇立。表演期間忙于拍攝的攝影師。美女?dāng)z影師。緊跟表演環(huán)節(jié)，迅速搶拍。頭扎頭巾、腰別腰刀、手持束草的苗族老人。表演完成迎親、搶新、相會(huì)、喝交杯酒、告別后下場(chǎng)的“新娘”。表演間隙拼命搶拍的攝影師。第二段表演開(kāi)始，苗族壯士持槍上場(chǎng)。舞蹈場(chǎng)面還是很大，木制場(chǎng)地充分發(fā)揮了作用，表演者們心情發(fā)揮。槍在苗族生活中占據(jù)極其重要的位置，據(jù)說(shuō)這是全國(guó)唯一允許配備槍支的民族。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚(yú)。隨著吹奏樂(lè)曲聲，持槍苗族人舞幅越來(lái)越大。這兩種樂(lè)曲帶有苗族獨(dú)有的特色。這種疊羅漢式的造型是否是模擬山中打獵需要一定高度射擊角度的場(chǎng)合？這是第四段，苗族人向游客表演用鐮刀剃頭的技術(shù)，首先用竹筒盛水給被剃者洗頭。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為"戶棍"，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志--剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下頂部中間的盤發(fā)，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。剃者持鐮刀在理發(fā)者的頭上一刀一刀下刮，看得游客心驚肉跳。然而，兩人配合默契，分毫不差。功夫不大，就完成了一種苗族特色頭型的剃度。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，是得益于祖先選的這塊寶地，尤其是這片森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜，從不輕易伐樹(shù)。第五段，表演苗族人生活中的放槍禮，在一些重要的活動(dòng)中常常這樣拉開(kāi)陣式排成一排放一通。據(jù)介紹，雖然苗族人允許持槍，但芭沙苗寨卻是犯罪率最低的，苗族人認(rèn)為道德不好的人是不配持槍的。散場(chǎng)后，苗族人四散回去休息，可以很仔細(xì)地看到他們的全部裝束。苗族人走路，一般都是這樣將槍口沖天扛在肩上。四十分鐘的表演結(jié)束，苗族人各自回到自己的住處附近休息。像這樣的五段苗族民俗表演，一天里要進(jìn)行三次。苗族人不論男女老少，參與表演的人已經(jīng)把表演當(dāng)成他們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)固定的活動(dòng)了。表演前后從容自在，表演中輕車熟路。在看完表演往回走的路上，我們?cè)谝惶幟缱迦诵菹⒌臎雠锵峦Ａ讼聛?lái)，近距離與苗族人接觸起來(lái)。圍坐在燃燒著火苗的大樹(shù)根旁邊，年輕的漢族人與年長(zhǎng)的苗族人開(kāi)始了無(wú)拘束的溝通。 貴州地區(qū)天氣陰冷潮濕，一年有三分之二的天氣是陰天，在棚下點(diǎn)燃個(gè)大樹(shù)根子取暖、休息、聊天，是這一地區(qū)常見(jiàn)的景象。圍坐烤火休息的人以無(wú)事的老者為多，抽卷煙的老者說(shuō)，左側(cè)這位吸長(zhǎng)煙袋煙的老人已經(jīng)有一百一十歲，我們都吃驚沒(méi)有看出來(lái)，老人悠閑吸煙的樣子看起來(lái)好像也就八十多歲。他的細(xì)長(zhǎng)的煙袋據(jù)說(shuō)是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的竹子制作的，吸起來(lái)又輕松又方便。百歲老人也很健談，思維清晰，貴州苗寨地處的生態(tài)環(huán)境真是個(gè)養(yǎng)老的好地方。他旁邊的老者八十多歲，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，他應(yīng)該是百歲老人的侄兒輩的人。告別了百歲老人，我們繼續(xù)往寨子里面走，在一戶敞開(kāi)的門前，看到了里面苗家婦女正在手工紡線。苗家婦女穿著典型的苗族服裝，雖然上了年紀(jì)，倒是滿身不乏色彩。她操持的那家什和手工紡線技藝該有物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性了吧。看完手工紡線，走在街頭，又看到苗族人擺賣的他們自產(chǎn)的手工藝品。樣式細(xì)小、色彩艷麗、美觀精致。在一處手工藝品店，各種手工藝品琳瑯滿目，讓人愛(ài)不釋手。苗家生活區(qū)街邊房前處處可見(jiàn)各種賣品的小攤位，忍不住要駐足觀看一會(huì)兒。這是寨子中心一處廣場(chǎng)，也是一處集會(huì)或表演的場(chǎng)所。四周到處是各種小攤位，旅游業(yè)刺激了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。順著向寨子深處走的公路往前走，我們又近距離觀察了苗族人的生活場(chǎng)所和他們居住的房屋。早晨的濃霧久久不散，濃霧中的苗族人家好像生活在仙境一樣。這里的一草一木都顯得那么寧?kù)o，走在這里，完全沒(méi)有了城里的喧囂，進(jìn)入了悠閑、緩慢、寧?kù)o、古樸的生活節(jié)奏。看似生活并不富裕，卻感覺(jué)這里的人過(guò)得像生活在山里的仙人一般。苗族房屋大多順倚山坡而建，一般為兩層建筑，需要時(shí)下層可用木樁撐住房屋的基礎(chǔ)。這里的生活再自然不過(guò)了，無(wú)論你走到哪兒，濃霧天氣下的苗族居住區(qū)就像是一幅幅的水墨畫一般。全木制建筑和底部支撐的木樁帶有明顯的苗寨原始風(fēng)格。也許有相當(dāng)一部分苗族人一生就生活在這樣的環(huán)境中，過(guò)著世外桃園般的寧?kù)o生活。走近苗家人的生活區(qū)，看到苗族少婦即使背著孩子從事家務(wù)，也身著鮮艷的民族服裝整潔地扎束好衣解褲角。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。即使負(fù)重勞作，也要保持良好的穿著。即使刷牙洗臉，年輕姑娘她穿著鮮艷整潔，民族特色濃郁。這些是參加當(dāng)天中午第二場(chǎng)表演的苗族漢子，正在走向古蘆笙堂，民俗表演已經(jīng)是他們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)重要內(nèi)容。走向古蘆笙堂的少女們衣著艷麗，她們從容地掌握著時(shí)間，走起路來(lái)逍遙自在。據(jù)說(shuō)，岜沙有著奇特的民俗?；榍澳信畱賽?ài)自由奔放。每到春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙”鬧姑娘“的習(xí)俗，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴互相幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng)，晚上聚集在主人家里喝酒、唱歌，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，那就說(shuō)明她非常有魅力。如果被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙抱過(guò)，那她就更是遠(yuǎn)近聞名的美女了。因此，外鄉(xiāng)男青年來(lái)岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他。膽小的外鄉(xiāng)人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑時(shí)，姑娘們會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái)?？上覀儊?lái)的季節(jié)不對(duì)，沒(méi)機(jī)會(huì)看到這場(chǎng)面。岜沙苗寨地處地理環(huán)境復(fù)雜的山區(qū)，很多農(nóng)田都是倚山修建的梯田。民居和農(nóng)田地處大山深處，與自然融為一體。從這個(gè)角度可以清晰地看到山坡的陡度和梯田的層次。這個(gè)角度可以看到近處和遠(yuǎn)處的苗寨景色。近處的苗寨能看出房屋順著道路的走向自然彎曲的弧線。遠(yuǎn)處的苗寨，房屋已經(jīng)完全融入在大山之中。苗家的房屋也有大小層次不同之分。屋頂建筑也有差別，但主體都是木制結(jié)構(gòu)青瓦作頂。依山而建，層次錯(cuò)落有致。這是岜沙小學(xué)。外觀看，與內(nèi)陸城郊的市縣小學(xué)相比也不差。這是苗族人建房時(shí)打地基和構(gòu)架，當(dāng)?shù)卣蟊Ｗo(hù)民族特色，新建房屋必須采用木制傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。很有特色。這是岜沙苗寨梯田，岜沙人克服當(dāng)?shù)仄秸酵恋厣俚牟焕麠l件，在陡俏的山坡上筑起層層梯田，造就了這深山美景，蔚為壯觀。梯田里的農(nóng)作物因品種不同，有著顏色不一樣的外觀，與周轉(zhuǎn)的樹(shù)木形成一幅美麗的風(fēng)景畫。全木制結(jié)構(gòu)的苗家房屋，建筑保留了原始的卯榫技術(shù)。地處街邊的房屋新建，更要保持原始的苗族特色建筑風(fēng)格。一般為兩層建筑。苗家人生活在大自然的美景中，改革開(kāi)放后，旅游業(yè)大發(fā)展，進(jìn)一步刺激了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。美麗的原始風(fēng)貌和自然景觀，成了苗族人除了民俗之外吸引各地游人的又一重要因素。在內(nèi)陸其他地域，少見(jiàn)這種在深林里打建民族特色房屋的景致。岜沙苗寨的人們將這處山丘整個(gè)建成
了一座環(huán)形梯田山，像一座威嚴(yán)的祭祀臺(tái)。岜沙梯田獨(dú)特的自然景觀讓游人們流連忘返。在改革開(kāi)放后的幾十年來(lái)，生活在這里的岜沙苗族人正用他們的雙手創(chuàng)造著越來(lái)越美滿的生活。 |
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來(lái)自： 木香草堂 > 《民俗風(fēng)情》
