三國(guó)亂世，英雄輩出，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的經(jīng)典故事，也出現(xiàn)了很多品行高尚之人，比如袁渙便是其中之一。倘若說(shuō)起能力，袁渙或許并非是三國(guó)時(shí)期的頂尖人物，但是說(shuō)起傲骨的話，他卻是出了名了，此人曾經(jīng)被呂布脅迫，但是卻寧死不罵劉備。奇怪的是，這樣的一個(gè)人，最終卻選擇了追隨曹操，這是為何呢？

袁渙字曜卿，陳郡扶樂(lè)（今河南太康西北）人，出身“陳郡袁氏”，為司徒袁滂之子。在劉備擔(dān)任豫州牧的時(shí)候，他聽(tīng)說(shuō)了袁渙的才能，于是便將其舉薦為了秀才。后來(lái)，袁渙因?yàn)閬y世而在江淮避難，并為袁術(shù)所用。袁渙是個(gè)正氣凜然之人，因此深得袁術(shù)的敬重。

后來(lái)，呂布攻打袁術(shù)，并俘虜了袁渙。剛開(kāi)始的時(shí)候，呂布和劉備的關(guān)系比較好，因此也沒(méi)有發(fā)生什么事情。但是后來(lái)呂布和劉備有了矛盾，他知道袁渙的寫(xiě)作能力不錯(cuò)，于是便讓袁渙寫(xiě)信去大罵羞辱劉備。

袁渙聽(tīng)了之后，認(rèn)為不能這樣做，呂布再三強(qiáng)迫他，他都不答應(yīng)。呂布大怒，用刀劍來(lái)威脅袁渙說(shuō)：“做這件事就能活，不做這件事就死。”

袁渙臉色絲毫沒(méi)有改變，笑著對(duì)呂布說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)只有德行可以用來(lái)羞辱別人，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)用污言穢語(yǔ)來(lái)羞辱別人的。假使他本來(lái)就是個(gè)君子，將不會(huì)以將軍你的話為恥辱，假如他實(shí)在是個(gè)小人，將用你的話回復(fù)你，那么受辱的是你而不是他。再說(shuō)我先前侍奉劉將軍，就像今天侍奉你一樣，假如有一天我離開(kāi)這里，再來(lái)痛罵將軍，行嗎？”呂布自感慚愧而作罷。

后來(lái)，呂布落敗于曹操，并為其所殺，而呂布的手下們則成為了曹操的俘虜。此時(shí)呂布手下一個(gè)有名的謀臣，一見(jiàn)到曹操便下跪，但是袁渙卻不同，他只是作揖，因此曹操對(duì)其既忌憚?dòng)仲澷p，認(rèn)為他是一個(gè)忠義之人。當(dāng)然，后來(lái)在局勢(shì)面前，袁渙也妥協(xié)了，否則面臨他的便是死亡，于是他便成為了曹操的手下。

而袁渙之所以如此選擇其實(shí)也很好理解，并非是他怕死，而這在他誓死不罵劉備的事情便可以看出來(lái)。而是因?yàn)樵瑴o覺(jué)得在舊主去世之后，為了不投降而死，是一種不值得的行為，這會(huì)導(dǎo)致自己失去了為百姓做事的機(jī)會(huì)。而辱罵劉備之事，則是原則性的問(wèn)題，倘若他違背了，便會(huì)良心不安。

參考資料：《三國(guó)志》、《蜀記》