國(guó)慶南寧丹經(jīng)武學(xué)學(xué)習(xí)班上，友人伏犀堂主姜國(guó)建兄講解了《武學(xué)與心性修為概述》一文，文中言道：修行功夫當(dāng)恭敬從容，還解說(shuō)了覺(jué)知之理。聽(tīng)之，很有所得，僅以自己所知，所理解記之如下，以拋磚引玉：

恭敬者，是敬天法祖之心；從容者，是淡定自然之意。天地生我，父母育我，師真授我，使我能來(lái)人間，并有機(jī)緣修持大道，以求超脫，能不感恩？能不恭敬？

有感恩之心，恭敬之意，則心無(wú)邪念，則元?dú)獾玫脚嘤?，久之必然真元飽滿。身心健康之后，則自然言行淡定從容，如古人詩(shī)句所言“水深流去慢，貴人話語(yǔ)遲”。水深之后，它流動(dòng)起來(lái)就會(huì)緩慢，不像淺淺的溪水那樣快捷奔流。

功夫修行到一定境界之后，元?dú)獬渥?，真氣如流水一般滋?rùn)著四肢百骸，這時(shí)它的流速就會(huì)很慢，這樣才能更好的滋養(yǎng)身心。而表現(xiàn)在外的則是言行舉止優(yōu)雅從容，淡定自然，是內(nèi)有其質(zhì)，外必有其行也。如按儒家語(yǔ)，則是腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

這也是為什么太極拳，玉環(huán)樁等很多功夫，練到后來(lái)，要練得很慢的原因。因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: 700;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">只有練得慢，氣血才能深入肌理骨骼，進(jìn)行更好地溫養(yǎng)，這是通過(guò)外有其行（形）而內(nèi)修其氣的操持。內(nèi)在的神氣修煉能影響人外在的言行舉止，同時(shí)外在的言行動(dòng)作也能影響到內(nèi)里的氣血神意。

那么如何培養(yǎng)這種心境和神態(tài)呢？除了修行功夫之外，平時(shí)也得好好注意。正所謂“劈柴擔(dān)水，無(wú)非妙道；行住坐臥，皆在道場(chǎng)”，如果只是練功時(shí)收斂心神，平時(shí)自行其是，那么好不容易培育出來(lái)的元?dú)饩蜁?huì)散失掉，功夫就很難長(zhǎng)進(jìn)。

姜國(guó)建兄所言的覺(jué)知，就是要好好的把握住自我的心，明白的知道自己當(dāng)下在做什么，不要丟了。當(dāng)年阿建有師父在身邊時(shí)時(shí)提醒，經(jīng)常拿著放大鏡去檢查他的書(shū)畫(huà)裝裱。要是做裝裱的時(shí)候，心神飛走了，只是潛意識(shí)在做，那么做出來(lái)的東西肯定不怎么好，就要被師父罵。

師父經(jīng)常這樣檢查，阿建就被逼著用心做，這樣就慢慢地保持住覺(jué)知的心態(tài)了。阿建說(shuō)，他當(dāng)年足足被師父罵了三個(gè)多月，直到后來(lái)慢慢地達(dá)到了要求，師父才不再罵他。這就是言傳身教，這也是經(jīng)常跟著師父身邊的徒弟，為什么功夫多比較好的原因之一。

先生當(dāng)年上課時(shí)講過(guò)，他一生到全國(guó)各地教學(xué)講課，四處奔波，從來(lái)沒(méi)被人偷過(guò)東西。這是什么原因？因?yàn)樾纳駮r(shí)時(shí)都在，不開(kāi)小差，小偷想偷也偷不了啊。

那么我們能做到這點(diǎn)嗎？在傳統(tǒng)武學(xué)的修行中，有“師、法、祖三尊圣念刻刻在心”的祖訓(xùn)，其實(shí)就是在修行這個(gè)功夫。很多人并不理解，到底怎么樣才能做到這一點(diǎn)？練功時(shí)要是想著師、祖，那不就分心了么？怎么能專心練功？

卻不知這種修為是自然而然地達(dá)到的，當(dāng)你用心讀書(shū)，刻苦練功，多多弘揚(yáng)文化，久而久之，心性自然地就能與宗風(fēng)相合，進(jìn)入一種甚深層次。此時(shí)不管是行功之中，或是在日常生活之中，師與祖的音容笑貌就會(huì)自然呈現(xiàn)在腦海之中。如果你刻意地去想，腦瓜子里就只會(huì)是一片迷糊。

修真圖中說(shuō)：“意不動(dòng)，神自靈”、“心不動(dòng)，氣自圓”、“身不動(dòng)，精自固”，怎么做到這些要求？其實(shí)只要你“師、法、祖三尊圣念刻刻在心”，這些都不修自真了。

其實(shí)老師的書(shū)上，包括講課，很少像社會(huì)上那樣講很多的心性。為什么？因?yàn)樗呀?jīng)教你怎么去做了。好好讀書(shū)，好好練功，好好工作，好好的弘揚(yáng)文化，只要做好了這四件事，心性自然到位，不需要多說(shuō)。

真正的修持不是空口說(shuō)白話，而是要腳踏實(shí)地地去做，去修行，去實(shí)踐。很多人為什么練武不能起到效果，一是練的方法錯(cuò)了，你練的都是體操類(lèi)的東西，自然只能松軟筋骨，活絡(luò)氣血，想內(nèi)煉肯定是達(dá)不到的；第二個(gè)則是你是不是能遵宗風(fēng)所示，按師之所傳一步步的真實(shí)去做。

當(dāng)年先生要求門(mén)人學(xué)生好好讀書(shū)，至少要通讀五十遍他寫(xiě)的書(shū)，至今有幾人能做到？慚愧的是我也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)能做到，這也是我功夫沒(méi)能練好的原因之一。讀宗風(fēng)脈傳的書(shū)能養(yǎng)血安神，能培育元?dú)?，能渙發(fā)精神。按師之語(yǔ)，則是讀書(shū)能修福。

讀書(shū)的過(guò)程中，隨著音律，意境，慢慢地自我心神就能與師真法祖的精神相感應(yīng)。傳統(tǒng)宗風(fēng)中的神傳就是這樣來(lái)的，“神授真如演道妙，會(huì)將神髓譜中觀”，所以要多讀書(shū)。這是煉心的好方法，社會(huì)上很少有（不是讀什么書(shū)都有這效果的）。

想要修習(xí)武學(xué)更有效率，就得從心境開(kāi)始修行，放下后天的雜念，進(jìn)入先天的，自然的心態(tài)。久而久之，真氣自然飽滿充實(shí)，功夫就自然而然的出現(xiàn)了。

丹經(jīng)武學(xué)第一代學(xué)子

真元修真法傳人 凌霄客