01. 人生苦難重重,人們時常會想到或被問及“人究竟為什么而活著?”這一問題。 幾年前,弟弟妹妹就曾問過我這個問題。在當時尚且稚嫩的我看來,這個問題或許只有哲學家才能解答。 后來,隨著年齡的增長和閱歷的增加,我也曾就這一問題認真思考過,上網搜索過,還向他人詢問過,但始終都沒有獲得一個有說服力的答案。 多年過去了,面對這一問題,我仍舊不知如何作答。 但有一點可以肯定的是:
02. 直到今天,我隱隱約約有了答案。我所謂的內心中不可或缺的“某種東西”或許就是《活出生命的意義》一書中提到的“追求意義”。 幾天前,網購圖書,為了湊單,無意中看到這本書,被其標題所吸引,更對其內容充滿好奇,懷著一顆探究人生意義的心抑或受想解決內心多年疑惑這一潛意識的驅使將其拍下。 翻開這個小灰本,才發(fā)現它是那么震撼人心。 這本書講述的是20世紀30年代席卷整個歐洲的“納粹種族滅絕運動”。 作為猶太人的作者弗蘭克爾自然也未能逃過此劫,最終被關押在被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營,幸運的是,他奇跡般地活了下來,成為《圣經》里那個“幸免于難的人?!?/span> 書中第一部分,作者詳細描述了在奧斯維辛集中營所親眼目睹的一切以及當時內心所經歷的一系列變化;第二部分,是理論部分,濃縮了第一部分的精華,是關于意義療法的相關內容。 對于奧斯維辛集中營發(fā)生的一切,沒有親身經歷的人很難感同身受。 “焚燒爐,毒氣室,帶電鐵絲網,嘶啞的吼叫,凄慘的叫聲”,處于和平年代衣食無憂的我們很難想象這是怎樣的經歷。 看過電影《美麗人生》的人或許能了解那場景有多么觸目驚心,而電影只是現實生活的縮影,只能呈現冰山一角,而且為了觀感,很多不堪陰暗的一面都被刪減了。 即使你用心去閱讀品味,再輔之以超強豐富想象力,也很難體會其個中滋味。 雖然奧斯維辛集中營的經歷令多數人喪生,但是作者關注的并非大多數人喪生的原因,而是為什么有些人能幸免于難。 正是因為如此,這本書才能得以問世并對世人產生非凡的影響及深遠的意義。 03. 至于“為什么有些人能幸免于難?”這一問題,尼采的這句“知道為什么而活的人,便能生存?!?/strong>給予了最有力的回答。 換言之,即是意義療法'追求意義'——人最主要的動力就是努力發(fā)現生命的意義。 那么什么是生命的意義呢? 應該是沒有一個普遍性的答案,因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的。 所以人不應該問他的生命之意義是什么,而必須承認是生命向他提出了問題,他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。 每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的,并且你的生命也不可能重來一次。 這樣,每個人生命的任務就是特定的,完成這些任務的機會也是特定的。 “要像是在經歷第二次生命,仿佛你已經獲得重生;再不要像過去那樣,一定要避免犯同樣錯誤!” 意義療法試圖讓患者認識到自己的責任,因此必須使他決定自己為什么負責、對什么負責及對誰負責。 所以意義療法師的作用是拓展患者的視野,使他意識到其生命潛在的所有意義。 人之所以為人,是因為他總是指向某種事物或人(他自己以外的某人)——不論是作為有待實現的意義還是需要面對的他人。 人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人——他就越有人性,越能實現自己的價值。 04. 按照意義療法,人們可以用三種不同的方式來發(fā)現生命的意義: 1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè); 2、通過體驗某種事情——如真善美——通過體驗自然和文化或體驗另外一個人的獨特性——就是說去愛某個人; 3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。 苦難的意義是什么? 即使在看似毫無希望的境地,即使面對無可改變的厄運,人們也能找到生命的意義。那時重要的是,能夠見證人類潛能之極致,即人能夠將個人的災難轉化為勝利,將個人的厄運轉化為人類之成就。 意義療法的要義之一:人主要關注的不應該是感受上的獲得快樂或避免痛苦,而是看到其生命的意義。 當然,這里說的苦難是指不可避免的,如果可以避免,那有意義的事就是去消除苦難的根源,而不是被動地遭受不必要的痛苦。 05. 孟子說,“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之?!?/span> 人雖然有其動物性的一面,但人畢竟與動物不同。這種不同就在于人可以最終決定自己的命運。 因為人不是完全受到限制和決定的,人是自己做出了是屈服于環(huán)境和條件還是勇敢挑戰(zhàn)那些環(huán)境和條件的決定。 人不是簡單地活著,而是時時需要對自己的前途做出判斷,決定下一刻自己會成為什么樣的人。 你不能決定你將面臨什么,但你可以決定你將如何面對它。 人最終是自我決定的。 奧斯維辛集中營的毒氣室是人發(fā)明出來的,但是,心中默默祈禱著上帝而進入那些毒氣室的也是人。 我要成為什么樣的人?這是我們每個人都要不斷問自己的問題。 |
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