無(wú)數(shù)大咖表達(dá)過(guò)讀書的重要，加上如今信息獲取容易崇名者甚，這非讀不可的氛圍已然養(yǎng)成，當(dāng)然大咖他們也身體力行讀了很多，那自然也產(chǎn)生了不同的讀的結(jié)果，不過(guò)這結(jié)果就足夠精彩紛呈了，包括了得到利祿功名的，有說(shuō)心有所寄的，有遇到更美好自己的，當(dāng)然也有惆悵難解郁郁不歡，更甚者飲鴆一快的.....我們總不能說(shuō)前者讀的書多讀的書好讀的書對(duì)，實(shí)難有一量化之標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，可能后者往往還也許多些；

我們順著讀書產(chǎn)生的結(jié)果往下說(shuō)說(shuō)，既然結(jié)果如此多這般異，按邏輯推理，讀的越多理應(yīng)越困惑才對(duì)，當(dāng)感慨宇宙之繁人力之短促——比如同樣一個(gè)問(wèn)題同樣的深入研究結(jié)果卻相去甚遠(yuǎn)；當(dāng)然也應(yīng)該越理解別人越寬容異己方是，實(shí)難對(duì)人對(duì)物大言炎炎、言之鑿鑿，能寫個(gè)詩(shī)填闕詞是小才子，有胸襟容事有氣魄待人那才是大風(fēng)流；

我們順著那些“言之鑿鑿”者再往下說(shuō)說(shuō)，此處為何用了引號(hào)，想與之前的出現(xiàn)有個(gè)區(qū)別，在這特指哪些有堅(jiān)定的觀點(diǎn)的人，不帶褒貶；我想著個(gè)原因來(lái)解釋他們的堅(jiān)定，他們讀的多了，雖然“困惑”，但同時(shí)也覺人生短暫不能永遠(yuǎn)矛盾下去，畢竟生活本身是大于它的意義的，那該堅(jiān)定者會(huì)根據(jù)自己的境遇或者還帶有些目的，會(huì)讓其在眾多可能結(jié)果當(dāng)中選擇一個(gè)來(lái)“言之鑿鑿”，甚至終身堅(jiān)定那么看，至死不渝或至死不改，大部分作家或者演講者是這樣，然而那些讀了很多很“困惑”但不肯屈就一個(gè)觀點(diǎn)一種結(jié)果的人去哪兒呢？他們大部分不可考，剩余的成了哲學(xué)家，故哲學(xué)家往下走走可以成為某類作家，但大部分作家是成不了哲學(xué)家的；

結(jié)束之前我們還得說(shuō)說(shuō)那些堅(jiān)定觀點(diǎn)的人，除了我們肯定并且羨慕那些一以貫之的自己活得精彩也給世界帶來(lái)精彩的人之外，我們自然不希望自己成為“無(wú)知者無(wú)畏”的堅(jiān)定，雖然會(huì)獲得“堅(jiān)持不懈”這樣的“美譽(yù)”，但是不能產(chǎn)生內(nèi)在幸福感的“美譽(yù)”畢竟虛妄得很———月薪5千開著寶馬回村過(guò)年跟5萬(wàn)開著寶馬回村過(guò)年，別人也許看不出來(lái)但自己畢竟不踏實(shí)嘛；但是關(guān)于通過(guò)讀書賣了很多錢的有堅(jiān)定成功方法給到我們的人還是應(yīng)該警惕一些，對(duì)于我們站在山腳往上看他們站在山腰，他們看過(guò)“江天遼闊”后基于自己的目的給下面的人一個(gè)怎么成功的路徑，通過(guò)以上推論，盡管我們很努力的跟著他這條路徑走，但結(jié)果恐怕不可論證；還有就是我們自己得自省，如果非讀不可，我們強(qiáng)迫自己非得按照他們的方式來(lái)讀是朝著他們得到的東西去，還是朝著自己走，如是前者不必贅言，如是后者還是先“江天遼闊”為妙，此僅就讀書之狹論也！