歷史上，“一語(yǔ)成讖”的故事很多，比如清末，就有這么一句話流行京城-----不用掐，不用算，宣統(tǒng)兩年半?；趯?duì)未來(lái)所發(fā)生事件的好奇及恐懼心態(tài)，人們往往會(huì)對(duì)那些能夠未卜先知的人充滿極大的興趣，如諸葛亮、劉伯溫、袁天罡、李淳風(fēng)皆是能掐會(huì)算之人。

古代那些“一語(yǔ)成讖”的現(xiàn)象到底是怎么回事呢？

1、斷章取義型

1995年，在新疆和田的一個(gè)二人合葬墓中，出土了一些紡織物，其中，有一件護(hù)臂引起了專家極大的興趣，經(jīng)鑒定，它為漢代蜀地織錦，單就質(zhì)地而言，算不上什么石破天驚之物，但是上面繡的幾個(gè)字，使其身價(jià)倍增，并被國(guó)家文物管理部門列為禁止出國(guó)展覽文物。上面寫了什么呢？

八個(gè)隸書漢字——五星出東方利中國(guó)！

雖相隔兩千年，但字面意思很好理解，就是五顆星同時(shí)出現(xiàn)在東方的時(shí)候，對(duì)中國(guó)有利。兩千年前就有高人預(yù)測(cè)到了今天的中國(guó)？

其實(shí)，五星聚合，是一種難得一見的星象，在諸多史籍中也有記載，比如《史記.天宮書》就有這樣的記錄:五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用（兵）者利。

我國(guó)古代的占星術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，歷史上，歷代統(tǒng)治者亦非常注重星象，專門設(shè)有占星官。在占星官看來(lái)，五星相聚，是非常難得一遇的現(xiàn)象，一旦相聚，往往就有重大事件發(fā)生。關(guān)于五星連珠，《天宮書》、《漢書》皆有記載。我們來(lái)掰扯一下漢朝的兩次五星相聚，看看發(fā)生了什么。

第一次是公元前205年，劉邦率軍攻入咸陽(yáng)，這在秦國(guó)幾百年歷史上是第一次。

第二次是西漢擴(kuò)張期，解決匈奴邊患之前曾出現(xiàn)過(guò)。

今五星出東方，中國(guó)大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入敢戰(zhàn)者吉，弗敢戰(zhàn)者兇。將軍急裝，因天時(shí)，誅不義，萬(wàn)下必全，勿復(fù)有疑。

這段文字中的“將軍”，便是西漢著名的趙充國(guó)。

元康三年(前63年)，先零羌聯(lián)合二百多位羌族部落酋長(zhǎng)會(huì)盟“解仇交質(zhì)”，所謂解仇交質(zhì)，就是化解曾經(jīng)的仇怨，互相交換質(zhì)子。

趙充國(guó)立即意識(shí)到南羌部族將有大事發(fā)生！為何？南羌一帶之所以對(duì)漢朝構(gòu)不成威脅，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)?；ハ喙シ?，現(xiàn)在他們居然冰釋前嫌！

果然，沒(méi)多久，南羌部族強(qiáng)渡西漢領(lǐng)地湟水，對(duì)漢朝邊郡地區(qū)構(gòu)成了威脅。神爵元年(前61年)春，漢宣帝派73歲老將趙充國(guó)前往平叛。

這位73歲的老將軍，在貧瘠苦寒之地力戰(zhàn)六年，以79歲高齡得勝還朝，位列麒麟閣十一功臣。

這次趙充國(guó)討伐南羌和這段織錦有沒(méi)有聯(lián)系呢？

還真有！

后來(lái)，考古隊(duì)又在墓葬中發(fā)現(xiàn)了一段織錦殘片，上面寫著“討南羌”。

這兩段織錦，連起來(lái)，其實(shí)就變成了“五星出東方利中國(guó)討南羌”。

如此，將織錦和這個(gè)事件聯(lián)系起來(lái)，意思就非常明朗了，上面的這幾個(gè)文字，代表了西漢對(duì)征討南羌的一種祈愿。

2、預(yù)先埋伏型

作為元朝的末代皇帝-----元順帝，其實(shí)他也算得上是一位勵(lì)精圖治、力爭(zhēng)有一番作為之人了，奈何大廈將傾獨(dú)木難支。至正年間，元朝國(guó)帑空虛，為解決財(cái)政問(wèn)題，脫脫從兩個(gè)方面開始了動(dòng)作，一是開展了轟轟烈烈的幣制改革，二是疏浚運(yùn)河、黃河等干流河道，使南方資源以最便捷的通道輸送到北方。幣制改革造成了嚴(yán)重的通貨膨脹，進(jìn)一步加劇了各種矛盾。

至正十一年，黃河白茅堤發(fā)洪水，元順帝立即命人前去處理。在修復(fù)河堤的時(shí)候，突然挖出一個(gè)石頭人，上面還刻著兩行字：莫道石人一只眼，此物一出天下反。

原來(lái)，這個(gè)石人，是白蓮教韓山童、劉福通等人看到朝廷疏浚河道，便提前埋在了這里，然后放出口風(fēng)：石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反。

此后，“一語(yǔ)成讖”，紅巾軍迅速起事，掀起了元末農(nóng)民起義的帷幕。

實(shí)際上，類似操作手法在歷史上很常見。比如陳勝吳廣也玩過(guò)這種把戲，“魚腹藏書，篝火狐鳴”，不停的唱“大楚興陳勝王”。

3、童謠傳唱型

這是應(yīng)用最廣泛的一種手法，表現(xiàn)形式多種多樣。

開始的時(shí)候還有所遮掩，甚至讓人摸不到頭腦。比如，秦始皇時(shí)期，天下流傳一句話----亡秦者，胡也！當(dāng)時(shí)，天下已定，能對(duì)大秦唯一構(gòu)成威脅的也就是北面的匈奴了，所以秦始皇對(duì)胡人一直嚴(yán)加防范，修長(zhǎng)城、屯邊郡，蒙恬堅(jiān)守的長(zhǎng)城一線守軍就達(dá)三十萬(wàn)。

到了東漢末年，“蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉”唱遍天下，其實(shí)這就是黃巾軍的起義號(hào)令。

后來(lái)，表現(xiàn)形式也開始大膽起來(lái)，614年，洛陽(yáng)街頭的小朋友都在哼著一個(gè)叫《桃李章》的民謠，“楊花落，李花開；桃李子，有天下......”

隋煬帝聽說(shuō)后，李姓大臣不斷遭到驅(qū)逐，甚至賠上性命，比如李渾、李敏......瓦崗寨的李密曾激動(dòng)的認(rèn)為，自己要君臨天下了，直到見了李世民才改變了這想法。

其實(shí)，說(shuō)到底，這些“一語(yǔ)成讖”，并沒(méi)有我們想象中的那么神秘，有些是年代相隔太遠(yuǎn)，在一些必要資料缺失的情況下，我們很難弄明白它最初的本意是什么，還有就是許多人為了達(dá)成自己的目的，通過(guò)一些“神秘”手段，進(jìn)行的宣傳而已。

但是，一旦所謂的“神秘面紗”被揭掉，本來(lái)面目也就露出來(lái)了。