這世上，許多事物存在著未知，還有許多事情存在著無(wú)法解決的問題，左右這一切的，無(wú)法確定的因素占有一定比例?；钪槐靥逍?，糊涂一半，認(rèn)真一半，也就是所謂的迷而不信。不得不承認(rèn)，世事變幻由不得自己，該發(fā)生的早晚都會(huì)劇情呈現(xiàn)，絕不看誰(shuí)的半絲情面。你想如何，終究只是個(gè)人的想法，事情的結(jié)果，從不以個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移。

生活中，人們喜歡定義人群。譬如，小有所成，混的風(fēng)生水起的，會(huì)被認(rèn)為是精明一類?；畹闷降踔疗接?，生活簡(jiǎn)樸，無(wú)所追求的自然難逃笨拙定義。但很少人能看到本質(zhì)，只看到表面的浮華，就自以為歸屬聰明范疇，卻不知最聰明的人就是隨遇而安，不問現(xiàn)在，不去憂心今日的人。同時(shí)他們又豁達(dá)通泰，過好每一天，有多大力做多大的事，就是對(duì)未來(lái)最好的交待。

真正稱得上成熟的人，是走過今天，不問明天，更不去回首過去的人。有些人放浪形骸，或是從外表或行事上，不及一般人打扮得體，算計(jì)精良，就被一些勢(shì)力自私的人，從心底鄙視，甚至他們從交往中占盡便宜，卻還到處賣乖耍賴。自然無(wú)人以道德準(zhǔn)繩去評(píng)判，但要自知，人活一世，人要臉，樹要皮。活了半生，一定要看看世間萬(wàn)物，對(duì)比自己的作為。

人之不自知，用恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)警醒，即為目不見睫。自以為眼光遠(yuǎn)大，百步之外，更高更遠(yuǎn)的都能了然于胸，卻連長(zhǎng)在自己眼睛上的睫毛都看不到。諷刺的極其鮮明，審視自身，無(wú)須明鏡正衣冠，只須低下頭看腳下走過的土地，抬起頭仰望浩淼天空。能達(dá)到知己者不怨人，知命者不怨天，才會(huì)看到自身的不足，去為自己充電，只有自明，而后才能明人。

曾國(guó)藩說：“人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心為之，此謂知命?！敝皇菫樽约旱膽卸韬腿狈ω?zé)任心尋找借口，而是心懷敬畏，遵循生命循環(huán)規(guī)律，接受不能實(shí)現(xiàn)的，改變可以改變的，做好能夠做好的，看淡無(wú)法得到的。生命是由正確的生活態(tài)度，以及豁達(dá)的人生觀組成。

禪語(yǔ)有說，一個(gè)人如果有覺悟的人生，雖然睡臥草皮，也會(huì)覺得很快樂。不懂人生的人，就算跑到天堂上去，也活得不快樂。一天又一天，生命之河，流逝無(wú)聲。做一個(gè)可為之事，盡力，難為之事，盡心的人，不去細(xì)數(shù)分秒滴答的遠(yuǎn)去，任姹紫嫣紅化為過眼云煙，任鏡花水月，幻滅遺忘。