那么我們身體防御系統(tǒng)的“部隊(duì)”——正氣

是靠什么來運(yùn)行的呢？

答案是：經(jīng)絡(luò)！

要知道，我們的身體比大腦聰明，一般情況下，身體本能地知道有多少病毒（外邪）聚積在我們的周圍。比如有100個“外敵”在鼻腔處伺機(jī)侵入，身體就會及時預(yù)警，從經(jīng)絡(luò)運(yùn)送120個士兵到前線來抵抗外邪。這是我們與生俱來的本能。

身體健康的人可以隨時調(diào)整經(jīng)絡(luò)的狀態(tài)，加快速度將“部隊(duì)”運(yùn)送過來?？审w質(zhì)弱的人調(diào)整能力差，遇到這種情況，經(jīng)絡(luò)立刻就開始阻滯了，只運(yùn)送過來30名“戰(zhàn)士”。敵強(qiáng)我弱，無力抵擋那100個“敵人”，最終導(dǎo)致了“敵人”的長驅(qū)直入。所以正氣不足的人，一旦氣溫突然降低，身體很容易被外邪侵犯。而中醫(yī)管這種因寒冷導(dǎo)致的外邪入侵，叫“寒邪”來襲。

除了溫度降低的原因，導(dǎo)致感冒的還有其他一些因素，比如外界濕氣增大，中醫(yī)稱這種感冒的罪魁禍?zhǔn)资恰皾裥啊薄＿€有，秋天天氣干燥，人體內(nèi)的津液蒸發(fā)較多，中醫(yī)認(rèn)為此時是“燥邪”為患。

中醫(yī)認(rèn)為，任何導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)不通暢的因素，都會引發(fā)外邪長驅(qū)直入。在影響經(jīng)絡(luò)通暢的各種因素里面，“溫度降低”占了大多數(shù)。古代醫(yī)圣張仲景寫的中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》里只取一個“寒”字，就揭示了這一點(diǎn)。

在古代，“緣”字的本意是衣服的邊，后來指事情發(fā)生所需要憑借的條件。我們通常所說的“緣何而起”，就是憑借什么而發(fā)生的意思。人們常說“緣門而入”，意思是順著門這條渠道進(jìn)入，但很少說“因門而入”；我們可以說“緣木求魚”，意思是順著樹木往上爬去找魚，但是很少說“因木求魚”。由此可見，“因”和“緣”是兩回事兒。

中醫(yī)認(rèn)為，外界的“邪氣”（也就是西醫(yī)所講的細(xì)菌、病毒等致病微生物）是“因”，造成“邪氣”入侵的條件就是“緣”，它可能是患者自己的正氣不足，也可能是外界氣候的變化。比如，天氣突然變寒冷了，或者外界的濕氣突然加重了，這都是“緣”。有了這個“緣”，“邪氣”才能侵入到我們的體內(nèi)。

要對付“因”并不是一件簡單的事兒，因?yàn)椤耙颉保ū热缯f病毒）會產(chǎn)生千奇百怪的變化。文獻(xiàn)記載，古代每次瘟疫病情的表現(xiàn)都不相同。所以中醫(yī)雖然也講究消除“因”，但是更加重視清除這個“緣”。盡管疾病變化多端，但我們不管它，只要清除它進(jìn)入人體所需要憑借的條件，也就清除這個 “緣”了。

古人非常重視“緣”，重視到什么程度呢？干脆把“緣”當(dāng)做邪氣，把 “因”、“緣”放在一起稱為“外邪”，作為主要祛除對象。

古人所說的外感六淫，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，其實(shí)都是“緣”， 是致病的條件，所以他們直接把這些都標(biāo)示為邪氣。這是古人的智慧，也是中國傳統(tǒng)文化的一部分。中國人講究“體用同源”，所以一聽說寒邪、風(fēng)邪，都明白是怎么回事兒。這也是中醫(yī)調(diào)理感冒的時候，為什么要在方子里面加入散寒、祛濕、清熱的藥的原因，其中絕大多數(shù)是在祛除“緣”這 個致病因素。

本文選自羅大倫博士著《讓孩子不發(fā)燒不咳嗽不積食》