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      快聽(tīng),世界上唯一一把唐代五弦琵琶的聲音!

       光明使者9988 2019-10-18
      這周一,2019年的正倉(cāng)院大展在東京國(guó)立博物館正式拉開(kāi)帷幕。
      從5月份展訊剛剛公布的時(shí)候,就有不少人蓋章今年的展覽乃是“史上最強(qiáng)正倉(cāng)院展”,盼星星盼月亮一樣盼著開(kāi)展。
      這其中一部分原因,在于本次展出的規(guī)??涨埃簽榱藨c賀新皇登基,正倉(cāng)院除了在奈良國(guó)立博物館的年度例行展之外,還攜手法隆寺在東京國(guó)立博物館舉辦“正倉(cāng)院的世界”特別展。兩場(chǎng)展覽同時(shí)展出正倉(cāng)院寶物80多件,數(shù)量之多、規(guī)模之大,史上罕見(jiàn)。
      奈良國(guó)立博物館正倉(cāng)院展海報(bào)
      東京國(guó)立博物館“正倉(cāng)院的世界”特展海報(bào)
      而另一個(gè)重要原因則是,今年正倉(cāng)院拿出了一件重量級(jí)藏品——有正倉(cāng)院北倉(cāng)第一名品之稱的,唐代螺鈿紫檀五弦琵琶。這把琵琶意義非凡,(至少對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō))有它在就當(dāng)?shù)闷稹笆飞献顝?qiáng)”四個(gè)字。
      展覽上的唐代螺鈿紫檀五弦琵琶
      所以說(shuō),一把琵琶為什么能有這么大的魅力呢?


      唯一的五弦琵琶
      琵琶這種樂(lè)器,名字雖然不陌生,但真正見(jiàn)過(guò)摸過(guò)的人估計(jì)不多,就更別提了解它的構(gòu)造了。不信,寶哥哥考考你??
      正確答案大家可以親自數(shù)一數(shù)。友情提示:看不清弦的話,可以改數(shù)琵琶頂部用來(lái)固定琴弦的弦軸,數(shù)量是一樣一樣的??
      沒(méi)錯(cuò),答案是四根。而正倉(cāng)院展出的唐代螺鈿紫檀五弦琵琶,從名字也不難看出,比如今多出了一根弦。
      不過(guò),這把琵琶的意義和價(jià)值,恰恰就在于多出的這根弦。
      螺鈿紫檀五弦琵琶正面
      縱觀中國(guó)歷史,總共出現(xiàn)過(guò)三個(gè)品種的琵琶:秦琵琶、四弦琵琶和五弦琵琶。其中秦琵琶就是今天的阮咸,是中國(guó)原產(chǎn)的樂(lè)器。

      據(jù)傳竹林七賢中的阮咸特別擅長(zhǎng)演奏秦琵琶,并對(duì)其進(jìn)行了改造,于是人們就用他的名字為之命名,簡(jiǎn)稱阮。圖為南朝時(shí)期的阮咸畫像磚。

      四弦琵琶和五弦琵琶,則是在魏晉南北朝時(shí)期由天竺(印度)傳入。
      別看今天四弦琵琶一統(tǒng)江湖,但在隋唐時(shí)期,五弦琵琶也曾在樂(lè)壇占有極其重要的位置,是大型文藝演出上必不可少的樂(lè)器。
      為了顯示國(guó)力強(qiáng)盛,唐代曾設(shè)有宮廷宴樂(lè)十部。包括歌頌唐朝興盛的《燕樂(lè)》,代表中原傳統(tǒng)樂(lè)舞的《清商》,以及高麗、天竺、高昌等8部兄弟民族及外國(guó)樂(lè)舞,史稱十部樂(lè)。
      十部樂(lè)中,有八部在演奏過(guò)程中都要用到五弦琵琶,其風(fēng)靡程度可見(jiàn)一斑。
      唐李壽墓壁畫中的五弦琵琶
      不過(guò)當(dāng)時(shí)人們更習(xí)慣直接稱之為五弦,唐代詩(shī)人韋應(yīng)物就有“美人為我彈五弦,塵埃忽靜心悄然”的詩(shī)句。
      到了宋代,情況急轉(zhuǎn)之下,五弦逐步走向失傳。北宋末年,宋徽宗成立宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)大晟樂(lè)府,其中的資深音樂(lè)人如柳永、周邦彥等,已經(jīng)根本不知道還有五弦琵琶這種樂(lè)器了。
      此器(五弦)至宋已失傳?;兆谥么箨蓸?lè)府,命補(bǔ)微調(diào)。當(dāng)時(shí)如柳永,周邦彥輩,皆號(hào)為知音者。乃不只府人之有五弦之器?!辶柰⒖啊堆鄻?lè)考原》

      從宋代到如今,近千年的時(shí)間里,五弦琵琶在國(guó)內(nèi)只存在于文獻(xiàn)記載中,連樂(lè)譜都沒(méi)有留下。
      只有正倉(cāng)院,還保存有世界上唯一一把唐代五弦琵琶。它歷經(jīng)千年,依然完好,填補(bǔ)了音樂(lè)史上的空白,是名副其實(shí)的“無(wú)上瑰寶”。
      螺鈿紫檀五弦琵琶局部


      顏值即正義


      音樂(lè)史上的非凡意義,不混音樂(lè)圈的朋友可能不是太能get到。但沒(méi)關(guān)系,這把琵琶還擁有所有人都拒絕不了的顏值。
      琴體除面板部分外,均采用紫檀材質(zhì),通身嵌螺鈿,并用金線、琥珀、玳瑁等物加以精心裝飾。整體光彩奪目、富麗華美,完美契合了大唐盛世在人們心中的雍容氣象。
      螺鈿紫檀五弦琵琶正面及背面
      螺鈿是一種傳統(tǒng)裝飾工藝,起源于商代漆器,于唐代進(jìn)入成熟階段。“螺”指螺蚌殼,“鈿”是鑲嵌裝飾,因而螺鈿工藝指的是把螺蚌貝殼裁制成人物、花鳥等形狀的薄片鑲嵌在器物表面。
      五弦琵琶的背面以寶相花紋樣為主:布滿整個(gè)背面的螺鈿,組成了一組十分繁復(fù)的寶相花,以飛鳥、云紋做間隔。整個(gè)圖案繁而不亂,完美演示了螺鈿工藝在視覺(jué)效果上極致的繁復(fù)瑰麗。
      螺鈿紫檀五弦琵琶細(xì)節(jié)
      花蕊、葉蕊的地方,用金線描繪出脈絡(luò),再覆蓋上紅色琥珀,讓整個(gè)紋樣色彩艷麗,充滿立體感。
      螺鈿紫檀五弦琵琶細(xì)節(jié)
      琵琶正面裝飾較為簡(jiǎn)潔,最顯眼、最重要的一組圖案是靠近底部的一條裝飾帶。
      螺鈿紫檀五弦琵琶細(xì)節(jié)
      整個(gè)裝飾帶用深色的玳瑁薄片鋪底,其上用珍珠白色的螺鈿,組成一個(gè)騎著駱駝?chuàng)釓椗玫暮?。圖像具有濃郁的西域趣味,仿若唐代民族融合的真實(shí)寫照,又暗含了琵琶傳入中國(guó)的過(guò)程。
      胡人的發(fā)絲、衣紋,駱駝的鬃毛皆生動(dòng)而清晰,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)螺鈿技藝的高超。
      螺鈿紫檀五弦琵琶細(xì)節(jié)
      以這條裝飾帶為中心,上下皆裝飾有六瓣花形,花心為紅色的琥珀,花瓣為白色螺鈿,最外圍嵌有一圈深棕色玳瑁。

      螺鈿紫檀五弦琵琶細(xì)節(jié)
      此外,琴頭、側(cè)面也都布滿或繁或簡(jiǎn)的花紋,完美演繹了什么叫360度無(wú)死角。
      螺鈿紫檀五弦琵琶細(xì)節(jié)
      有學(xué)者考證,用來(lái)裝飾這把琵琶的材料都不簡(jiǎn)單,螺鈿是南海出產(chǎn)的夜光貝,琥珀是東南亞進(jìn)口的,紅琥珀則產(chǎn)自緬甸。
      用這么多國(guó)家的珍寶來(lái)裝飾一件樂(lè)器,哪怕在財(cái)大氣粗的唐朝,也是極為奢侈的事。
      而這告訴我們這把琵琶的來(lái)頭絕對(duì)不小,很可能來(lái)自宮廷,網(wǎng)上盛傳其曾經(jīng)屬于楊貴妃的猜測(cè),也并不是沒(méi)有道理。
      元 錢選《楊妃上馬圖》局部
      為什么是正倉(cāng)院?
      正倉(cāng)院雖然在文物界擁有至高無(wú)上的地位,但它的本質(zhì),其實(shí)就是一座倉(cāng)庫(kù)。
      在日本奈良和平安時(shí)代,中央和地方的官?gòu)d及寺院里,都會(huì)專門設(shè)置一個(gè)放置重要物品的倉(cāng)庫(kù),稱為“正倉(cāng)”。幾個(gè)正倉(cāng)集中在一起,就叫“正倉(cāng)院”。
      我們現(xiàn)在所說(shuō)的日本正倉(cāng)院,原本是奈良東大寺的倉(cāng)庫(kù)。
      那么問(wèn)題來(lái)了,這么重要的一把琵琶,為什么會(huì)在日本一座寺廟的倉(cāng)庫(kù)里呢?
      東大寺的建造者是圣武天皇。圣武天皇和唐玄宗屬于同一時(shí)代,當(dāng)時(shí)正處于中日交流最頻繁的時(shí)代,遣唐使從唐朝帶回了不少特產(chǎn)送給日本天皇,螺鈿紫檀五弦琵琶就是其中之一。
      日本圣武天皇
      據(jù)傳圣武天皇十分喜愛(ài)這把琵琶,恨不能日日把玩。圣武天皇去世后,他的妻子光明皇后怕睹物思人,就把包括這把琵琶在內(nèi)的,圣武天皇生前最喜愛(ài)的珍寶奉納給東大寺,收藏于正倉(cāng)院。
      當(dāng)時(shí)光明皇后記錄這些珍寶的目錄,叫做《東大寺獻(xiàn)物帳》,在這次“正倉(cāng)院的世界”特展中也有展出。
      《東大寺獻(xiàn)物帳》
      在此后一千多年的時(shí)間中,圣武天皇的遺寶基本上被完整的保存下來(lái)。明治以后,整個(gè)正倉(cāng)院連同其中的寶物劃歸皇室專有,脫離東大寺,直接由協(xié)助皇室的機(jī)關(guān)“宮內(nèi)廳”管理。
      正倉(cāng)院是皇室的倉(cāng)庫(kù)而不是博物館,因此,最初普通人是無(wú)法見(jiàn)到其中的寶物的。直到1946年起,才有了一年一次秋曝期間的短暫展出。
      正倉(cāng)院會(huì)在每年10-11月間,挑選最干燥涼爽的兩周曝晾藏品,并從9000多件庫(kù)藏中拿出60件左右,在奈良國(guó)立博物館進(jìn)行展出。

         
      1946年正倉(cāng)院首次展覽
      通常來(lái)講,一件寶物在上一次展出后的十年內(nèi)都不會(huì)重復(fù)展出。螺鈿紫檀五弦琵琶上次展出是在2010年的正倉(cāng)院大展,今年能在東京國(guó)立博物館出現(xiàn),是慶祝新皇登基的特例。
      不出意外的話,下次要想看到它,最早也要等到2029年了。

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