南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音菩薩坐騎之相。瓊州歷來(lái)就有觀音出巡南海之說(shuō)，觀音菩薩在此循聲救苦，普度眾生之功德事跡，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。
南山佛教文化苑面朝南海，碧波千疊，晴光萬(wàn)重，浪激石音，水照天色，趙樸初親題'海天叢林'，實(shí)乃海天佛國(guó)之相，風(fēng)景獨(dú)秀。南山寺是建國(guó)以來(lái)經(jīng)中央政府批準(zhǔn)興建的最大佛教道場(chǎng)，占地400畝，盛唐建筑風(fēng)格。
南山歷來(lái)被稱為吉祥福澤之地。據(jù)佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀世音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿即是“常居南海愿”。中國(guó)傳揚(yáng)千古的名句“福如東海，壽比南山”，則更道出了南山與福壽文化的悠久淵源。
不二法門，在佛教中是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法；修有得道的圣人在這里證悟的，稱之為門。佛教有八萬(wàn)四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，達(dá)到超越生死的涅 盤境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法觀念，演繹的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。
南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝建筑風(fēng)格。進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時(shí)所書?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。
南山也是全國(guó)罕見(jiàn)的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢聯(lián)合公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。
唐代著名大和尚鑒真法師為弘揚(yáng)佛法五次東渡日本未果，第五次漂流到南山，在此居住一年半之久并建造佛寺，傳法布道，隨后第六次東渡日本終獲成功。日本第一位遣唐僧空海和尚也在此登陸中國(guó)，駐足傳法。
南山的自然環(huán)境和風(fēng)景名勝資源得到充分保護(hù)，曾榮獲“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。
金 堂，即大雄寶殿，唐朝時(shí)稱為“金堂”。'大雄'表示佛的智慧、法力雄厚無(wú)邊。這里主要供奉以空間為主的橫三世佛，即中間'娑婆世界教主釋迦牟尼'，左邊'東方凈琉璃世界教主藥師佛'和右邊'西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛'。
在南山腳下的水南村，黃道婆學(xué)習(xí)黎族織錦，開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并續(xù)寫了絲綢之路的歷史。
觀海平臺(tái): 在平臺(tái)上，可以看到浩瀚的大海，并能眺望海上108米高的南海觀音。
南山海上觀音像由金剛寶座和觀音圣像組成，金剛寶座包括圓通寶殿和蓮花寶座兩部分，蓮花是佛教的圣花，蓮花寶座由108瓣蓮花瓣組成，上下四層，每層27瓣，每瓣面積約16平方米。登上蓮花寶座不但能繞佛一周，看見(jiàn)三面觀音的真容，還能近距離頂禮佛足。
圓通寶殿建筑面積15000多平方米，內(nèi)空高30余米，建筑雄大宏偉，莊嚴(yán)肅穆，是世界上最大的觀音殿堂。殿堂上，一尊10.8米高的圣觀音像結(jié)跏趺坐，寶相莊嚴(yán)，“善財(cái)童子”、“龍女”左右脅侍，神情自若，栩栩如生。
南海觀音蓮花座下的圓通寶殿集觀音文化之大成，供奉有圣觀音、善財(cái)童子、龍女，藏傳六觀音、三十三觀音等各種觀音。支撐三面觀音主體的八根巨大圓柱表面，分別雕刻有天龍八部護(hù)法神；穹頂四周是二十四諸天壁畫，穹頂是現(xiàn)代的LED大屏幕和千盞琉璃蓮花燈，營(yíng)造了一派“海天佛國(guó)、琉璃世界”莊嚴(yán)殊勝的佛國(guó)景象。
南山海上觀音園區(qū)入口處大門稱為普門，意為“觀音菩薩普遍示現(xiàn)、普度眾生”，普門與南山的不二法門處于同一中軸線上，因緣殊勝。門口六根高大的八角形石柱稱為經(jīng)幢，象征佛的智慧能降服一切煩惱，有祛邪降魔之法力。六座經(jīng)幢體現(xiàn)觀音菩薩普度六道眾生向上成佛的法門，同時(shí)自然形成觀音苑一座開(kāi)放式大門，象征“佛門廣大，普遍含容”之義。
南山寺是建國(guó)后國(guó)務(wù)院首次批準(zhǔn)的新建的最年輕的寺廟。站在寺前的觀海平臺(tái)遠(yuǎn)眺，依稀可見(jiàn)幾座大山在云霧中若隱若現(xiàn)，這時(shí)你會(huì)自然想起白居易“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”的詩(shī)句。海面上幾葉輕舟在微波中蕩漾，描繪出一幅蓬萊仙境的畫卷。
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。
清康熙五十三年，三位欽天監(jiān)欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻，以此為中國(guó)疆域的天地分界處。南天指的是太陽(yáng)所行區(qū)域，“判”是一剖兩半之意，“海”則指南海?！昂Ｅ心咸臁本C合起來(lái)的意思就是：“南?！痹凇昂Ｅ心咸臁碧幏譃椤疤炷虾１薄?。在此石刻的東南面，還有另外一塊剖石，代表三亞冬至日的正午太陽(yáng)高度。而“海判南天”石刻則代表這里的北極高度。
清雍正年間，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字。民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年，郭沫若在“天涯”石的另一側(cè)題寫了“天涯海角游覽區(qū)”七個(gè)大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實(shí)的“天涯海角”。
“平安石”又稱“天涯石”，它四平八穩(wěn)，雄峙南海之巔，經(jīng)歷著風(fēng)雨和海浪的考驗(yàn)，它依然堅(jiān)如磐石，笑傲于藍(lán)天白云之下。相傳它是南海上億年“石祖”，被派鎮(zhèn)守南海，祈求南海風(fēng)平浪靜，保佑眾生四季平安。每年都有來(lái)自五湖四海的游客在“平安石”前祈福平安。
幸運(yùn)石即“海角”石。1938年11月，指揮海南島抗戰(zhàn)的最高軍事和行政長(zhǎng)官——瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了“海角”二字，意欲與日本侵略者背水一戰(zhàn)、絕處逢生。經(jīng)過(guò)艱苦的七年抗戰(zhàn)，王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，“海角”石又稱“幸運(yùn)”石。
“愛(ài)情石”坐落在天涯海角大門正對(duì)面的海上，兩塊石頭像“日”、“月”重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛(ài)情廣場(chǎng)上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹著陪你到天涯海角，愛(ài)你到?？菔癄€的浪漫愛(ài)情故事。
“財(cái)富石”即“南天一柱”石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財(cái)富和陽(yáng)剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳“財(cái)富石”有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落后浪跡天涯，與“財(cái)富”石親密接觸后，回到香港重振了事業(yè)。因此，“財(cái)富石”被當(dāng)?shù)乩习傩蘸陀慰蛡円暈樨?cái)富之石。
南天一柱石還有另一傳說(shuō)。相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為“南天一柱”。
“天涯”、“海角”這兩塊大石頭也是有來(lái)歷的，傳說(shuō)一對(duì)熱戀的男女分別來(lái)自兩個(gè)有世仇的家族，他們的愛(ài)情遭到各自族人的反對(duì)，于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海，化成兩塊巨石，永遠(yuǎn)相對(duì)。后人為紀(jì)念他們的堅(jiān)貞愛(ài)情，刻下“天涯”“海角”的字樣，后來(lái)男女戀愛(ài)常以“天涯海角永遠(yuǎn)相隨”來(lái)表明自己的心跡。
博鰲禪寺位于舉世矚目的“博鰲亞洲論壇”所在地——海南瓊海博鰲水城，與博鰲亞洲論壇永久會(huì)址隔水相望。由博鰲亞洲論壇副理事長(zhǎng)、曉?shī)W集團(tuán)總裁、博鰲水城創(chuàng)始人蔣曉松先生個(gè)人施資，在萬(wàn)泉河中的蓮花墩上豎起一座高9.9米的觀世音菩薩塑像。2002年歲末，蔣先生又捐資500萬(wàn)元，正式籌建以博鰲禪寺為主體的“博鰲東方文化苑”。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)圣輝大和尚出任博鰲禪寺方丈。
博鰲禪寺按正統(tǒng)禪宗寺院規(guī)制建設(shè)，以南北為中軸線，依次為通慧門、天王殿、普濟(jì)殿、大雄寶殿、萬(wàn)佛塔，東西兩旁設(shè)置有鐘鼓樓、東西配殿、方丈樓、上客堂、僧侶宿舍等。其中普濟(jì)殿供奉有十二尊獨(dú)具特色的“十二生肖觀音像”。
大雄寶殿的造型，融中國(guó)皇家建筑與佛教建筑特色于一體，體現(xiàn)皇家宮殿的富麗堂皇，同時(shí)又展現(xiàn)中國(guó)梵剎清凈道場(chǎng)風(fēng)貌。
大雄寶殿供奉的三尊佛像，簡(jiǎn)稱三世佛。中間的是《南無(wú)本師釋迦牟尼佛》，是娑婆世界的佛教教主，手中的法器是一個(gè)缽；右面的是《南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛》，是東方琉璃世界教主，其手中的法器是一座塔。左面的是《南無(wú)阿彌陀佛》，是西方極樂(lè)世界教主，手中的法器是一個(gè)蓮臺(tái)。
“萬(wàn)佛塔”海拔高77米，塔高55米，是博鰲地區(qū)最高的建筑?？渗B瞰江、河、湖、海、山、嶺、泉、島嶼等八大生態(tài)地理奇跡。塔內(nèi)供奉有一尊高16.8米的青銅千手千眼觀音菩薩像，為亞洲罕見(jiàn)。
博鰲禪寺是海南佛教歷史的延續(xù)與發(fā)展。公元748年，唐鑒真高僧東渡日本，遇風(fēng)漂流到海南，居住了一年半，在島上修建佛教寺廟，開(kāi)始傳播佛教文化。位于海南島東海岸線上的博鰲古鎮(zhèn)留下很多佛教歷史遺跡與觀音傳說(shuō)。
本命佛堂，據(jù)佛教傳承，每個(gè)人出生伊始即有位菩薩或佛在守護(hù)，所生之日與有緣之佛結(jié)緣，被稱為本命佛。本命佛是與十二生肖者因緣最親近，感應(yīng)力最強(qiáng)的佛。八大本命佛又稱八大護(hù)法神，以其無(wú)上的愿力護(hù)持佛法，以其無(wú)量的法力護(hù)佑每位與之結(jié)緣的眾生，是千百年以來(lái)眾生所信奉的佛教護(hù)法善神。所以修建本命佛堂是諸佛歡喜、眾生得益之殊勝因緣，更是正法流布、培植善根之無(wú)上福田。誠(chéng)心禮拜本命佛能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意。
博鰲禪寺院內(nèi)植物種類豐富、珍稀樹(shù)種、花卉繁多，其中有五棵菩提樹(shù)，樹(shù)齡都在百年以上。菩提意為“覺(jué)悟”。釋迦牟尼盤在菩提樹(shù)下大悟而成道，菩提樹(shù)因此被視作佛的象征。五株古樹(shù)形成一個(gè)“五星菩提”的布局，象征著佛教禪宗極盛期的“一花開(kāi)五葉”，為寺院帶來(lái)清涼和神圣。
