張其鳳 :南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。劉墉研究專家。山東省九屆人大代表。教育部霍英東基金獎(jiǎng)評(píng)委,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》通訊評(píng)委,光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版評(píng)委,多次擔(dān)任江蘇省社科基金立項(xiàng)、浙江省委宣傳部社科評(píng)獎(jiǎng)評(píng)委評(píng)委?,F(xiàn)為南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、美術(shù)學(xué)中國(guó)書畫專業(yè)負(fù)責(zé)人。民盟中央美術(shù)院理事。江蘇省藝術(shù)研究院特聘研究員。江蘇省中華文化促進(jìn)會(huì)藝委會(huì)委員。江蘇省教育書法協(xié)會(huì)常務(wù)理事、導(dǎo)師團(tuán)成員。 Calligraphy appreciation 十六年前,三十三歲的張其鳳完成了原創(chuàng)性的著作《劉墉研究叢稿》,浙大教授馬世曉先生在序言中稱他為“當(dāng)代書壇很有發(fā)展后勁的學(xué)者型青年書家”,此后,書界將其鳳定格于學(xué)者型書法家的類型。作為一個(gè)真正的學(xué)者,有兩個(gè)基本素質(zhì),一是求真務(wù)實(shí),有著腳踏實(shí)地的精神;二是敢于和善于提出問題,有著獨(dú)立自由的精神。在張其鳳的學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作中,處處表現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)與獨(dú)立自由這兩種精神的結(jié)合。 作為一位學(xué)者,需要冷靜而縝密的邏輯思維,而作為藝術(shù)家,又要有激情與想象力。在張其鳳的書法作品中,可以解讀出理情與浪漫的自然融合。他腳踏實(shí)地、深入傳統(tǒng),臨帖很廣,讀帖很深,從帖到碑,從古典到近現(xiàn)代,從天馬行空的狂草到精致淵雅的晉唐小楷,無不涉獵、無不深研,他書法創(chuàng)作的音域是很廣的。由于他學(xué)術(shù)研究功力對(duì)書法創(chuàng)作的支撐,他對(duì)古人書法不是工匠式的機(jī)械模擬,而是在深入領(lǐng)悟、獨(dú)立選擇后的自我表現(xiàn),他把歷史上遺存的書法經(jīng)典視為前人留下的曲譜,他用自己的歌喉來演唱,用時(shí)代的器樂來演奏。他臨池作書時(shí),無論寫哪種書體、取何種形式,都力求表現(xiàn)毛筆揮運(yùn)時(shí)的自由與自然,不為表現(xiàn)古貌而囿于金石文字的原型,不為表現(xiàn)氣勢(shì)而鼓努為力,而是如孫過庭所說的“智巧兼優(yōu),心手雙暢”、“規(guī)矩諳于胸襟,自然容與徘徊”,在筆意清爽,用筆起止轉(zhuǎn)折脈絡(luò)分明中表現(xiàn)淵雅醇古與翰逸神飛之妙。 他的書法藝術(shù)展示著兩重性,一是內(nèi)在傳統(tǒng)文化的厚積,這出于他長(zhǎng)期對(duì)書學(xué)畫史的研究,出于他對(duì)古代碑帖站在傳統(tǒng)文化立場(chǎng)上的解讀,而不是單純地追求“形式至上”;二是其筆墨的表現(xiàn)性,這是當(dāng)下書法創(chuàng)作時(shí)代的共性特征,同時(shí)也是傳統(tǒng)文人“游于藝”的自然表現(xiàn)。在錯(cuò)落生姿的楷書、隸書中,在閑庭信步的行書中,在急風(fēng)驟雨般的狂草中,充分展示出作者的藝術(shù)想象力和形式表現(xiàn)力,表現(xiàn)出作者的才情與激情,此“二情”正是作為一個(gè)學(xué)者型書家必須具有的品質(zhì)。他的作品內(nèi)在淵雅與外在形式表現(xiàn)的雙重性,正是當(dāng)代書法發(fā)展三十年后書家們經(jīng)過反思后的審美選擇。張其鳳的書風(fēng)屬于時(shí)代的主流并指向未來。 張其鳳書法作品 縱觀張其鳳的學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作以及他走過的人生歷程,我們真切地感受到他自強(qiáng)不息的奮斗精神和堅(jiān)毅不拔的意志力。書法,說到底,是文化的載體,張其鳳在書法本體上痛下苦功,又能于文化上博涉多優(yōu),就使其書法具有更大的發(fā)展?jié)摿εc空間,也讓我們對(duì)他的未來充滿更多的期待,祝他在未來取得更為輝煌的成就。 |
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