您好，您這是兩個問題呀，而且提問的語句次序非常合理是一個遞進式問題。我先來回答第一個。

為啥人總是看到別人的錯誤看不到自己的錯誤呢？

我們一般人判斷事情的依據(jù)往往是從自身出發(fā)的，受著我們自身經(jīng)歷、經(jīng)驗和習(xí)慣的約束。而這些經(jīng)歷，經(jīng)驗和習(xí)慣構(gòu)成了一個框，像是一個模板一樣，看待每件事情時我們都會把它先放入自己已經(jīng)構(gòu)建好的框中，一旦發(fā)現(xiàn)有哪里超出了這個框，我們就會感覺到不習(xí)慣，不舒服，甚至是不可以，不能容忍，進而視之為另類、異端。

我們忽略了自己所構(gòu)建的模板并不是萬能的。

俗話說，隔行如隔山，內(nèi)行看門道外行看熱鬧。一件事的對錯在不同人的眼中，看法往往會有不同。橫看成嶺側(cè)看成峰，有經(jīng)驗的人會換個角度看問題，這應(yīng)該是我們常說的換位思考。小馬過河的故事就是分別從牛伯伯，小松鼠和小馬本身，三個不同個體看待同一條河流而得出的結(jié)論卻不一樣，這是因為三者都是從自身經(jīng)驗出發(fā)的，沒有換位思考，更沒有進一步用自身知識進行對比思考的結(jié)果。

俗話說，活到老，學(xué)到老。

在我們不熟知的領(lǐng)域我們會犯更多的錯，只有善于思考總結(jié)，把一件事情做到一定深度，那再看其它問題往往會觸類旁通，一語中的。而把一件事情做到一定深度往往是需要經(jīng)歷三個階段的，看山是山，看山不是山和看山還是山。這個過程就要看個人的用心程度，去體會和感悟。

如果我們是懶惰的人那就不知道早起的好處；如果我們是早起的人，就會發(fā)現(xiàn)有人比我們起的更早！

我再來回答第二個問題。

自己錯了看不到卻反而喜歡指責(zé)別人。

自己錯了看不到是受我們自身經(jīng)歷，經(jīng)驗和習(xí)慣的制約束縛。

圣人為了提升自己，能發(fā)現(xiàn)自身的缺點加以改正，都要吾日三省吾身，何況我們蕓蕓眾生。這個在第一個問答里能找到答案。

我們只從兩方面來說說為啥反而喜歡指責(zé)別人。

來說遞進式，有個成語叫一錯再錯。這和個人習(xí)慣養(yǎng)成的性格有關(guān)。

其實，有很多時候，事情的出發(fā)點和目的是美好的，結(jié)果跟看事情的人的期待出現(xiàn)了偏差，而看問題的人，由于自己的習(xí)慣養(yǎng)成的性格，不自覺的忽略事情的出發(fā)點和目的，立刻發(fā)出指責(zé)。這時候，對人造成傷害的不是事情的本身，而是指責(zé)者的情緒和態(tài)度。

我們喜歡看鮮花，對大糞嗤之以鼻。我們下意識自動忽略了是大糞滋養(yǎng)出了美麗的鮮花的事實。

同理，如果在公交車上，看見一個人長得丑，或者身上臟，我們又沒有用眼用心去判斷他行為舉止表現(xiàn)出來的善良溫柔，他的工作性質(zhì)，我們就會下意識的躲開。但是如果事先，我們能想起農(nóng)村出身的長輩，那樣我們的反應(yīng)又會不同。

這些是習(xí)慣所致，也是個人歷練的結(jié)果。

命運對每個人的安排都不一樣，但是給了我們每天同樣的二十四小時。

如果我們出身不好，再抱怨不公，那就是一錯再錯，如果帶著這種怨氣看別人做事，無意間就把怨氣傳遞出去，變成了錯上加錯。

如果我們出身不好，但能心懷芳華，就會讓自己變得更加沉穩(wěn)，成熟。

生活是面鏡子，你笑了，它就笑了。

我相信當(dāng)周圍有越來越多笑容的時候，偏見和詆毀會自慚形穢，直到銷聲匿跡。

有回答不周，請大家多指正，好希望能通過審核呀，上個漂亮的圖吧。