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于謙故居（陵墓）——杭州 編輯/大長腿大李
故居地址：浙江省杭州市上城區(qū)清河坊祠堂巷42號 主要景點：故居、陳列室、清河坊景區(qū)、西湖、胡雪巖故居 坐車路線：長沙南-杭州東高鐵二等座405元，火車硬座128.5元，北京南-杭州東高鐵二等座538.5元，火車硬座192元。然后坐公交8、60、195路或208、216路(夜間線)，高銀街東口站下沿高銀街或河坊街走至祠堂巷拐彎向北至盡頭即到apple維修 自駕：導航于謙故居 門票：免費 陵墓（祠）地址：浙江省杭州市西湖區(qū)三臺山路161號 景區(qū)級別：3A 大小景點：陵墓、祠堂、西湖、岳飛廟 坐車路線：同上到杭州后，乘游6線/y6路到于謙祠站下車，或乘4、308、599路公交車到赤山埠站下車，然后步行前往 自駕：導航杭州于謙祠 門票：免費
【旅行筆記】文官于謙“跨界打劫”的壯舉 文/圖：大李 在歷史上，有三個人，彼此各占一個朝代，然，卻如此相象，如此交叉。 他們是于謙、岳飛、曾國藩！ 于謙和岳飛，一個打外藩的蒙古，一個戰(zhàn)外藩的金國。雖然一個在宋朝，一個在明朝，一個是文官，一個是武將，都加封少保官職，事業(yè)都在戰(zhàn)番邦。因而，他們的事跡是典型的民族英雄的模板。但，屌鬼的是，他們的命運竟然都是被皇帝搞死，被小人陷害，都死得悲壯而凄切！ 再看于謙和曾國藩。倆都是文官，也都做過兵部侍郎。歷史驚人相似的是，都在危難之際，以文官的身份從事武將的事業(yè)，按現(xiàn)代人的說法，是跨界打劫。而且，“打劫”非常成功。一個保衛(wèi)北京，從而延續(xù)了400年大明王朝；一個開創(chuàng)“湘軍”，讓大清又茍延殘喘多活了幾十年。 讓大清又茍延殘喘幾十年的曾國藩，功成名就，子孫發(fā)達，善始善終。但讓大明王朝江山永固到幾百年的于謙卻被朱家斬殺，子孫后代遠比不上曾文正公那樣枝繁葉茂。 唯一其死，和岳飛一樣悲壯。 雖然歷史相似又相異，并相異中詭異，但與岳飛一樣相似和悲壯的于謙，后人給他的記憶和歌頌，卻又相差十萬八千里。 因此，大李認為，對于謙不公平，于于謙委屈。 說委屈，不是他比岳飛死得更悲哀，而是他像岳飛那樣騎上戰(zhàn)馬，像曾國藩那般舉起指揮刀的那一時刻，那個地位，那一無人左右乾坤，國家快分崩離析的時候，而力挽狂瀾。 這力挽狂瀾的一點，超越了岳飛；不是兄弟骨肉殘殺，戰(zhàn)的是外邦，這一點，更是超越曾國藩。 然而，就因為這，對待他的不是公平，故，他應該委屈。 “江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖?！痹娙嗽哆@樣描繪西湖，這樣歌頌他和岳飛。 這種歌頌，很微妙地告訴人們，于謙和岳飛一樣英雄，而不是岳飛和于謙一樣英雄。換一句話就是，于謙和岳飛一樣了不起。 幾乎所有的文章和影視都告訴大家，岳飛遠比于謙。 真是這樣么？ 非也！ 岳飛帶兵打仗，從事他的抗金事業(yè)，本就是分內(nèi)之事。因為按現(xiàn)代的官階劃分，岳飛應該屬于軍區(qū)司令的級別，和中將、少將的軍銜。軍區(qū)司令不就是打仗的么！而于謙呢？當時僅是兵部侍郎。也就是說，相當于國防部副部長?，F(xiàn)時的國防部，屬于國務院，古時的兵部，也屬于內(nèi)閣?？傊?，都是實實在在的文官。雖然有總攬、調(diào)度和參與軍事活動的權力，但只是為戰(zhàn)時提供一切軍務服務，而并不直接指揮軍事戰(zhàn)場。 可于謙偏偏參與了，而且是直接指揮。 他跨界和多管閑事了？ 也不是。 他雖然跨界，但不是多管閑事，更不能說狗拿耗子。 因為那時......且聽大李我慢慢道來： 大家知道，大明王朝是做過乞丐的朱重八，即朱元璋打下來的。朱元璋不按規(guī)矩出牌，皇位不傳兒子，偏偏直接傳給孫子。皇子們都有意見，最有意見的是駐扎在北京的燕王朱棣。朱棣能文能武，且最能武，老子一死，便從文弱的侄子手里搶了皇位。朱棣也最有個性：我的發(fā)跡在北京，我的皇都也理應在北京。于是，搶皇位成功后，首都就建在了北京。不過，朱棣還照顧老子朱元璋的面子，除北京一班大臣，南京也還保留一班大臣，只不過，南京的大臣沒什么作用而已。 于謙是朱棣即朱成祖當朝時的進士。 于謙不是一般的人，七歲時，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來拯救時局的宰相?！卑藲q時，他穿著紅色衣服騎馬玩耍。鄰家老者覺得很有趣，戲弄他說：“紅孩兒，騎黑馬游街?！庇谥t應聲而答：“赤帝子，斬白蛇當?shù)馈！辈坏侣?lián)對仗工整，而且顯露出他非同尋常的氣勢。 他在宣宗時期就出名了。因痛斥朱棣的兒子朱高煦，被宣宗升了官。朱高煦是朱棣的二兒子，有小聰明，當然也是幫助老子朱棣“靖難”的功臣，但不堪大任。因此，朱棣定了大兒子朱高熾為太子，后朱高熾又當了皇帝。老子一死，朱高煦就造反，第一次造反是想從哥哥手中搶皇位，沒成功，被哥哥平復了。哥哥朱高熾叫仁宗，也確實仁義，沒有殺他。但仁宗命短，當皇帝沒幾年就死了。朱高煦命長，待朱高熾的兒子自己的侄子朱瞻基繼位后，又再次謀反，想學老子朱棣，從侄兒手中搶皇位，然而又沒成功?；实坌谑侵旄哽愕男≈?，當叔叔出來投降時，聰明的朱瞻基讓御史于謙口頭數(shù)落朱高煦的不忠不孝不仁不義，于謙是突然接招，沒有參加過演講班，也沒有事先寫好稿子，但他“義正辭嚴，聲色俱厲，聲音洪亮，語言流暢”，更不可想象的是，一生傲慢得不行的朱高煦，當時竟然渾身戰(zhàn)栗，伏地連稱罪該萬死。 可見于謙的口才了得。 那么，于謙是怎么跨界成了戰(zhàn)爭的直接指揮者的呢？ 這得從九歲就繼位的英宗皇帝說起。英宗叫朱祁鎮(zhèn)，是宣宗朱瞻基的大兒子。朱瞻基和他的父親一樣，雖然人好，也發(fā)揮了能力治理國家，但都短命。好在朱祁鎮(zhèn)這小子繼位后的前一部分，有“三楊”內(nèi)閣輔政，國家政通人和。這三楊是楊士奇、楊榮、楊溥。但三楊過世后，該死的太監(jiān)王振忽悠皇帝，國家就開始小人專權了。朱祁鎮(zhèn)22歲那年，蒙古國瓦剌挑釁并入侵。王振為炫耀自己的牛逼和厲害，慫恿年輕氣盛的朱祁鎮(zhèn)親征。他們帶著20萬大軍，浩浩蕩蕩從北京出發(fā)，但在一個叫土木堡的地方，被瓦剌包圍，竟然全軍覆沒，朱祁鎮(zhèn)這小伙子被俘，王振也死無葬身之地。 說到這里，大李想問，不知大家看過馬丁的《冰與火之歌》小說和根據(jù)其改編的電視劇《權力的游戲》沒有？當中藍禮在哥哥面前炫耀自己的兵力強于他幾十倍，讓哥哥史坦尼斯不敢貿(mào)然行動，但后來史坦尼斯通過邪術將弟弟藍禮的頭割下后，藍禮幾十萬軍隊當即瓦解，幾乎全部投到了史坦尼斯的麾下——這就是群龍無首后的結局。 大明王朝一下子沒了皇帝，是不是全亂了？對！全亂！當時，在京都的朝堂上，怕死的想投降；沒那么怕死想著保國家的說要學宋朝遷都南方；有點勇氣但沒什么腦子的又嚷著要去跟蒙古硬拼，救回皇帝；還有的想趁機作亂，撈好處......總之，國家到了分崩離析的地步。 除非，除非有人力挽狂瀾！ 還真有。 這個人就是于謙！ 于謙一個兵部侍郎（兵部尚書跟著皇帝和大太監(jiān)出征了），他臨危受命。他不膽小。他有歷史眼光，他有領袖韜略。 他首先站出來大喊“安靜——鎮(zhèn)靜”。大家知道，于謙向來聲音洪亮，能達到鎮(zhèn)靜劑的作用；然后他對以徐有貞為首的提出的遷都一派嚴加呵斥，說：難道你們不知道宋朝是怎么分裂怎么滅亡的嗎？并建議誰再言遷都就斬誰；再然后向監(jiān)國朱祁鈺，即成王建議，布置兵力迎戰(zhàn)進犯的蒙古軍也先部隊。 可是，當時京師最有戰(zhàn)斗力的部隊、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬，人心還是震驚惶恐。于謙請調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運糧軍，馬上開赴京師。 當然，這時的于謙，“火線入黨”，升為兵部尚書。 外邊，軍隊在調(diào)動，有條不紊；內(nèi)邊，言官請求將王振滅門九族。而王振的黨羽叫馬順的，出來斥責言官。于是給事中王竑在朝廷上打馬順，大家都跟著你一拳我一腳。馬順當場被打死。朝上秩序再次大亂，衛(wèi)卒聲勢洶洶。朱祁鈺沒見過這樣的場面，害怕得要站起來走開，于謙推開眾人走上前去扶住朱祁鈺不要起來，而且告訴朱祁鈺宣諭說：“馬順等有罪該死，不予追究?！贝蠹也虐捕ㄏ聛怼Ｓ谥t的袍袖因此全部撕裂。退出左腋門，吏部尚書王直握著于謙的手嘆道：“國家正在倚賴你呢，今天雖然一百個王直又有什么作用！” 接下來，于謙帶領大臣們進諫：國家沒有君主，太子年幼，敵寇將至，請皇太后立成王即朱祁鈺為皇帝。但朱祁鈺一再害怕地推辭。這時，于謙再次發(fā)揮他洪亮嗓門，大聲說：“我們完全是為國家考慮，不是為個人打算。” 朱祁鈺雖然膽小，但畢竟讀過書，知道都這個時候了，再推辭就是作秀，也是不負責任了。于是受命。 朱祁鈺即帝位為景帝后，于謙腦子依然清醒，他在進去回答了皇帝的問話后，情緒激昂地哭著說：“敵寇得意，留住了皇上。必然輕視中國，長驅南下。請命令各邊境的守臣竭力防守遏制。京營士兵的器械快要用完了，需要馬上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。派遣都督孫鏜、衛(wèi)穎、張輒、張儀、雷通分兵據(jù)守九門重要的地方，軍隊駐扎在外城的外面。都御史楊善，給事中王竑亦參與這些事，遷徙外城附近的居民進入城內(nèi)。儲存在通州的糧食，令官軍自己去支領，用裝足的米作為代價，不把糧食留給敵人。文臣軒倪這樣的人，應該用為巡撫。武臣石亨、楊洪、柳博這樣的，應該用為將帥。至于軍隊里面的事情，我自己承擔，沒有成效就判我的罪?！?/p> 皇帝哪有主意，自然全都認真接納。 好在，代宗接納的是一代名臣于謙，而不是一代昏君朱祁鎮(zhèn)接納王振。朱祁鈺接納于謙，國家穩(wěn)住了；朱祁鎮(zhèn)聽饞王振，自己被俘了。 果被于謙料中，一個月后，也先挾持著上一個皇帝朱祁鎮(zhèn)攻破紫荊關直入，進窺京師。當時，石亨建議收兵固守使敵兵勞累衰竭。于謙不同意，說：“為什么向他示弱？使敵人更加輕視我?！瘪R上分別調(diào)遣諸將帶領二十二萬兵士，在九門外擺開陣勢：都督陶瑾在安定門，廣寧伯劉安東直門，武進伯朱瑛朝陽門，都督劉聚西直門，鎮(zhèn)遠侯顧興祖阜成門，都指揮李端正陽門，都督劉得新崇文門，都指揮湯蘆宣城門，而于謙自己和石亨率領副總兵范廣、武興在德勝門外列陣，抵擋也先。 于謙直接當上元帥和指揮官了！ 他把兵部的事交給了侍郎吳寧。 他此時，還是文人嗎？簡直就是岳飛，張飛和草上飛！ 誰說文人怕死？誰說文人沒有擔當？誰說只有武將才能上戰(zhàn)場？！ 也許認為于謙是逞一時之勇?？赡悴恢?，他從小閱讀兵書，他為官幾十年，始終把文天祥的牌位像祖宗一樣擺在家中堂屋。熟讀兵書，使他對戰(zhàn)爭的勝利有著把握；敬仰文天祥，使他心中的勇氣從不缺乏，對死從不怯懼。 于謙下令：臨陣將領不顧部隊先行退卻的，斬將領。軍士不顧將領先退卻的，后隊斬前隊。 于是將士死戰(zhàn)，沒有不聽命令的。 這時的于謙，哪是斯文的文官哪！ 簡直就是徐達，簡直就是常遇春！ 蒙古的也先部隊深入，以為早晚就可以攻下京城，及至見到明朝官軍嚴陣以待，有些喪氣。叛變了的宦官喜寧教唆也先邀明朝大臣迎接上皇朱祁鈺，索取黃金和絲織品以萬萬計；又邀于謙及王直、胡瀅等出城談判。于謙上奏朱祁鈺皇帝不準許。 于是，也先更加沮喪。 此后，也先部隊窺伺德勝門。于謙令石亨在空屋里設下埋伏，派幾個騎兵引誘敵人。敵人用一萬騎兵逼近，副總兵范廣發(fā)射火藥武器，伏兵一齊起來迎擊。也先的弟弟孛羅，平彰卯那孩被炮打死，也先部隊轉移到西直門，都督孫鏜抵御他，石亨亦分部分兵力救援，敵寇撤退。 相持了五天，也先的邀請沒人理他，作戰(zhàn)又失利，知道不可能達到目的，又聽說各地勤工的部隊馬上要開到，恐怕截斷了他的歸路，于是擁著朱祁鎮(zhèn)由良鄉(xiāng)向西，灰溜溜回去。 這次保衛(wèi)戰(zhàn)，以少勝多，以弱勝強。于謙被加封為少保，總督軍務?？蛇@個傻氣的文人于謙卻說：“四郊多保壘，是卿大夫的恥辱，怎么敢求取賞賜功勞呢！”堅決推辭?；实壑炱钼曋烙谥t的功勞太大了，堅決不準。 各位，想一想，岳飛打勝仗，那是因為他身經(jīng)百戰(zhàn)，本來就是軍區(qū)司令，打仗是經(jīng)常的事；再想一想，曾國藩打了勝仗，沒有他這樣堅辭封官，還暗地里支持弟弟曾國荃把南京的金銀財寶運回湖南。 而于謙，一個從來沒有打過仗和指揮過戰(zhàn)斗的文人，卻在沉著冷靜、指揮若定中，贏得了看起來無絲毫勝算的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，何等了得；而且，還堅辭封賞。 這，一樣的精忠報國，卻是遠勝于我們的岳大元帥啊！ 這，一樣的和曾國藩書生出身，一樣的帶兵打仗，一樣的功勛卓著。甚至，我們可以這樣說，他比曾國藩更理直氣壯，更值得稱頌。因為，他打的是民族保衛(wèi)戰(zhàn)，他更有民族大義！ ——可這個更值得稱頌的于謙，卻在被他著手救回來的朱祁鎮(zhèn)小子殺了頭。而曾國藩卻封侯拜相，成為封疆大吏，還子孫綿延受封。 悲乎！冤也！ 公平在哪里？ 在自私的世界里，是沒有公平可言的。 更悲哀的是，自私一直在延續(xù)。如今曾國藩熱潮不減，曾國藩書信，曾國藩心學，曾國藩儒學，曾國藩為人處世，一班人趨之若鶩，他們不知道，一個殘殺自家兄弟的人，一個功成身退、明哲保身的人，如何又能與“要留清白在人間”的于少保相比！ 現(xiàn)代人的低下，在于一心求財保命，在于所謂的功德圓滿，而這些，曾國藩的人生哲學能夠給予，而耿直、豪氣、剛正不阿的于謙，顯然沒給世人留下那些。他的命數(shù)中，遷都討論時，首先得罪了徐有貞，然后在戰(zhàn)爭的問題上又得罪了石亨，以及還在宮廷諸多事物中得罪了太監(jiān)曹吉祥。于是，此三人聯(lián)合，設計陷害，讓英雄命喪黃泉。 “千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”——年少時創(chuàng)作的《石灰吟》，正是他人生的真實寫照！ 于此，大李認為，即便是赤膽忠心、精忠報國的岳飛，因為單純的武將思維，也難以和智慧、文武雙全的于謙比。 于謙一樣的赤膽忠心，他甚至，從推出第二個皇帝朱祁鈺那一刻起，就已經(jīng)預知了自己的死亡。一個預知死亡又有著非凡智慧的人，是完全可以化解所預知的死亡的。但他赤膽，但他忠心，但他一腔熱血，沒有陰謀，沒有詭計，沒有圓滑，照樣迎回朱祁鎮(zhèn)；他也沒有在治理國家的問題上，在搞好人際關系上，像張居正那樣來點與太監(jiān)的曖昧，與大臣們的火熱，與各方勢力的妥協(xié)和權衡。 他都沒有。 他傲然待人，他熾熱暖心；他不求私利，他赤膽忠誠；他，一如既往地堅持清白做官；他，一腔熱血地忠于任何一個皇帝。 然，皇帝是自私的。被重新迎回來的皇帝，始終咽不下當年擁立弟弟當皇帝的這口氣。 就這樣，于謙和大學士王文一同入獄。王文要爭辯自身的冤屈，于謙卻非一般坦然：“這是石亨他們的意思，爭辯又有什么用？”其實，于謙何嘗不知，這也是朱祁鎮(zhèn)的意思，爭辯更是沒有什么卵用。 于是，又一天，天暗了，烏云翻滾了，大地哭泣了——于謙死了。 他的死，留得了一身清白在人間，也留住了千千萬萬知識分子對他的敬仰。 如今的人，推舉厚黑，講究圓滑，甚至，衍生到詐騙大行其道。在西湖邊，參觀有錢人胡雪巖故居的絡繹不絕，而一街之隔的于謙故居和江對面的三臺山下的于謙祠，卻是冷冷靜靜，甚至，在2016年9月30日大李專門打車趕往于謙墓祠的那會，明明看到一伙年輕的小伙子姑娘們從祠前經(jīng)過，他們卻對于謙置若罔聞，嘻哈著在門前坦然，連瞄一眼的心思都沒有。也許，你不能怪他們，他們不知道呢！ 那么，是誰讓他們“不知道”的呢？ 不就是社會大眾對金錢的瘋狂追求造成的今天么？ 想想打車時出租車司機把于謙的《石灰吟》背得滾瓜爛熟，卻在明明知道我半個小時后要趕著上火車，也照樣學著所有的坑蒙拐騙的人那樣把我撂在主干道上，而不從分道開進去一公里——西湖景區(qū)內(nèi)，每一條道都清潔干凈，暢通無阻——讓我節(jié)省十分鐘時間。我知道，這是這個社會的環(huán)境告訴他：你即便誤車，你即使回不去老家，又跟他何干？ 虛妄的社會，坑騙的天下。 如此，于謙無人問津，有何奇怪？ 但在忘記西湖不痛快的回程路上，我還是念念不忘于少保。我也學著袁枚樣，來一首對于謙的吟誦： 西湖三杰首推汝， 岳飛有知也認輸。 帶領十萬病弱殘， 京城報捷哪是儒。 |
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大李于于謙故居窄小的巷子里請保安幫拍照
地處杭州西湖邊的于謙祠
