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近日，記者從二里頭夏都遺址博物館獲悉，日前，“夏商周斷代工程”項(xiàng)目辦公室將一批“夏商周斷代工程”珍貴資料移交至該館，不久將在該館展出。 《關(guān)于成立“夏商周斷代工程”專家組的通知》《夏商周斷代工程可行性論證報(bào)告》《關(guān)于夏王朝始年推定的一些思考》《偃師二里頭遺址樣品系列測(cè)定數(shù)據(jù)擬合結(jié)果》《二里頭遺址考古新發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)意義》……記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，這批資料一共有159件，既包括“夏商周斷代工程”相關(guān)會(huì)議通知、紀(jì)要和工作簡(jiǎn)報(bào)，又有工程的進(jìn)展匯報(bào)、調(diào)查成果清單、相關(guān)論文等，呈現(xiàn)方式為檔案文書(shū)、音像制品和書(shū)籍。這些資料翔實(shí)記錄了“夏商周斷代工程”項(xiàng)目的進(jìn)展過(guò)程，其中有不少關(guān)于二里頭遺址和二里頭文化的相關(guān)研究。 徐旭生先生發(fā)現(xiàn)二里頭遺址的日志（徐旭生先生家屬提供） 值得一提的是，這批資料中，還有“夏商周斷代工程”倡導(dǎo)者宋健和首席科學(xué)家李學(xué)勤、仇士華、李伯謙、席澤宗等之間的私人來(lái)往信件。 1996年5月，國(guó)家啟動(dòng)了“夏商周斷代工程”。該項(xiàng)目的總目標(biāo)，是將夏商周時(shí)期的年代學(xué)進(jìn)一步科學(xué)化、量化，制定夏、商、周這一歷史時(shí)期有科學(xué)依據(jù)的年代學(xué)年表，為深入研究我國(guó)古代文明的起源和發(fā)展打下基礎(chǔ)。該工程2000年9月15日通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收?！跋纳讨軘啻こ獭闭J(rèn)為，二里頭文化是晚期夏文化。
二里頭夏都遺址博物館副館長(zhǎng)趙曉軍介紹，“夏商周斷代工程”主要研究夏、商、周三代的歷史脈絡(luò)。在該工程中，二里頭遺址和二里頭文化均占有極為重要的位置。 “這批珍貴資料將進(jìn)一步豐富二里頭夏都遺址博物館的內(nèi)涵，下個(gè)月博物館開(kāi)館時(shí)，將在二樓第五展廳世紀(jì)探索廳展出?！壁w曉軍說(shuō)。 小貼士：二里頭的中國(guó)之最   附 五個(gè)展廳2000件文物，洛陽(yáng)二里頭夏都給你講述最早的中國(guó)最早的夏都，展出文物2000多件，大批珍貴文物在博物館首次展出。 讓我們拂去歷史的塵埃，通過(guò)一件件珍貴文物、一幅幅圖文并茂的展板，領(lǐng)略“華夏第一王都”曾經(jīng)的輝煌。 第一展廳 尋找第一王朝蹤跡 走進(jìn)序廳，東西兩側(cè)墻面上的大型浮雕，綠松石龍形器、鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾、牙璋、銅鼎等文物“撲面而來(lái)”，讓您感受到濃濃的二里頭文化氣息。 第一展廳(第一王朝)，分為“茫茫禹跡九州攸同”“賜土命氏祚以天下”“夷夏東西夏道興衰”3個(gè)單元，講述了禹在數(shù)十年中，櫛風(fēng)沐雨，親操耒耜，三過(guò)家門(mén)而不入，疏河浚川，平定水患，而后凝聚民心，使得一個(gè)廣域王權(quán)國(guó)家開(kāi)始形成。 故事從考古發(fā)現(xiàn)的距今4000年那場(chǎng)波及黃河流域的特大洪水遺跡講起。考古發(fā)現(xiàn)，黃河流域的多處遺址都有洪水堆積的遺跡，時(shí)間處于龍山文化晚期與二里頭文化早期之間，恰好處于傳說(shuō)中的大禹時(shí)代。 “大禹執(zhí)耒”藝術(shù)雕塑立像、“禹跡”鑄銅浮雕長(zhǎng)卷、“禹征三苗”戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景大型浮雕、王城崗遺址沙盤(pán)、王城崗奠基坑模型……講述了大禹治水的塵封往事。 重點(diǎn)文物 王城崗遺址出土典型陶器 王城崗遺址出土的乳足鼎 王城崗遺址位于登封市告成鎮(zhèn)八方村。在此考古發(fā)現(xiàn)的龍山時(shí)代城址，為“禹都陽(yáng)城”提供了更為重要的實(shí)物證據(jù)。該陶器造型精美，線條流暢，為王灣三期文化典型陶器。 禹會(huì)村遺址出土陶鼎 禹會(huì)村遺址是目前淮河流域發(fā)現(xiàn)的最大的一處以祭祀為主要內(nèi)容的龍山文化晚期遺址，因“禹會(huì)諸侯”而得名，對(duì)研究夏代前期歷史具有重要意義。 該陶鼎為三足，造型優(yōu)美，有修復(fù)痕跡。 第二展廳 看“華夏第一王都” 1959年，二里頭遺址的發(fā)掘開(kāi)啟了考古發(fā)掘和科學(xué)研究的新征程。一代代考古人薪火相傳，通過(guò)考古成果證實(shí)這里曾是規(guī)劃有序、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹叭A夏第一王都”，其金相玉質(zhì)、禮樂(lè)相和、龍騰華夏、戈兵攘攘，呈現(xiàn)出統(tǒng)領(lǐng)天下的中央王朝氣象。 第二展廳(赫赫夏都·國(guó)之大事)，分為“鑄鼎象物”“禮以酒成”“奉玉成禮”“樂(lè)以相和”“龍騰華夏”“兵戎森森”“慎終追遠(yuǎn)”等單元，珍貴文物、大型紀(jì)錄片《找尋夏墟》，不少文物為首次展出。 綠松石龍形器 龍長(zhǎng)64.5厘米，中部最寬處4厘米，由2000余片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2～0.9厘米，厚度0.1厘米左右。龍身略呈波狀起伏，中部出脊，近尾部漸變?yōu)閳A弧隆起，尾尖內(nèi)蜷，若游動(dòng)狀。龍首隆起于托座上，略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，吻部略微突出。額面中脊和鼻梁由3節(jié)實(shí)心半圓形的青、白玉柱組成，綠松石質(zhì)蒜頭狀鼻端碩大醒目。梭形眼，輪廓線富于動(dòng)感，白玉為睛。其制作之精、體量之大，在早期龍形象文物中十分罕見(jiàn)，堪稱中華民族龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。 七孔玉刀
七孔玉刀（魯博 攝） 刀長(zhǎng)60.4~65厘米，寬9.5厘米，玉料呈墨綠色；刀形扁平，呈肩窄刃寬的寬長(zhǎng)梯形，兩側(cè)各有兩組對(duì)稱的扉牙；玉刀兩面紋飾相似，皆以交叉的直線陰紋組成網(wǎng)狀和幾何圖形；刀背處有等距且排成一條直線的7個(gè)圓孔。是一件不可多得的玉器珍品。 牙璋
玉璋 長(zhǎng)46~48厘米，寬4厘米，全器由器身、柄、闌組成，造型精美，器型龐大。牙璋作為二里頭文化典型的玉禮器之一。 網(wǎng)格紋銅鼎
網(wǎng)格紋銅鼎 通高20厘米，口徑15.3厘米，底徑10厘米，材質(zhì)是當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的貴金屬——青銅。這是迄今為止我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早的青銅鼎。二里頭遺址青銅鼎的出現(xiàn)，是王權(quán)禮制萌生的象征。 銅鈴
二里頭文化二期樂(lè)器，口徑12.2~15.4厘米，高13.5厘米，厚重規(guī)整，厚薄均勻，保存完好，顯示出很高的制造工藝水平。出土?xí)r腔內(nèi)裝有玉鈴舌，一并放置于墓主人腰身處，伴出的還有著名的綠松石龍形器。從該件銅鈴的出土情況來(lái)看，墓主人應(yīng)具有較為特殊和高貴的身份，而銅鈴的屬性則應(yīng)為包括樂(lè)器功能在內(nèi)的祭祀禮器。 玉圭
玉禮器，長(zhǎng)17.4厘米，寬4.4厘米，整體略呈長(zhǎng)方形，上部有兩個(gè)穿孔，通體拋光，十分精美。玉圭是中國(guó)古代傳統(tǒng)的玉禮器之一，常在祭祀活動(dòng)中使用，是君主權(quán)力的象征。該玉圭造型獨(dú)特，今天的漢字“圭”便是由玉圭形象演化而來(lái)的。 陶塤
陶塤 二里頭文化三期樂(lè)器，高7厘米，口小腹鼓，器身側(cè)面有氣孔，已具有了后世陶塤的基本造型，是研究我國(guó)早期樂(lè)器發(fā)展史的重要資料。 玉鉞(yuè)
禮器，長(zhǎng)9.2厘米，寬8~9.4厘米，上部有兩個(gè)穿孔，下孔用圓綠松石嵌平。鉞本是一種作戰(zhàn)使用的兵器，但是從該件器物刃部較鈍的特征來(lái)看，并非實(shí)用性兵器，而是象征君主權(quán)力的祭祀性禮器。 乳釘紋銅爵
乳釘紋銅爵 二里頭文化四期的酒禮器，高26.5厘米，總長(zhǎng)31.5厘米，束腰平底，三錐足細(xì)長(zhǎng)，流折處釘形短柱，腹部凸顯列乳釘紋。其長(zhǎng)流尖尾，清逸舒展，造型夸張，形態(tài)修長(zhǎng)，極富美感，是我國(guó)目前發(fā)的時(shí)代最早的青銅器之一，被譽(yù)為“華夏第一爵”。 獸面紋銅牌飾
銅牌飾禮器，長(zhǎng)16.5厘米，寬8~11厘米，器身以青銅鑄出主體框架，呈四角鈍圓，略呈亞腰形，兩側(cè)各有對(duì)稱環(huán)紐。銅牌飾上數(shù)百片綠松石拼合鑲嵌出獸面紋，加工精巧，絲絲入扣，雖歷經(jīng)三四千年卻無(wú)一松動(dòng)脫落。出土?xí)r安放在墓主人胸部，從兩側(cè)有對(duì)稱的穿孔紐可見(jiàn)，是穿綴系于主人胸前，應(yīng)作為溝通天、地、神、人等的重要載體。 第三展廳 體驗(yàn)二里頭王都?xì)馀?/p> 展廳簡(jiǎn)介
第三展廳內(nèi)的多媒體展示區(qū)“古之帝王，必立國(guó)于中”，是中國(guó)歷代王朝所追求的地理正統(tǒng)觀。。
第三展廳內(nèi)視頻播放區(qū) 二里頭遺址所呈現(xiàn)的都城整體布局，恢宏而完備的都邑規(guī)劃、排列有序且中軸對(duì)稱的大型禮儀建筑群、夯土圍垣的官營(yíng)手工業(yè)作坊區(qū)、從貴族到平民不同等級(jí)的墓葬、最早的國(guó)家祭祀遺跡和祭祀?yún)^(qū)域，標(biāo)志著具有廣域王權(quán)的華夏第一王都自此發(fā)軔。
第三展廳內(nèi)的互動(dòng)游戲 第三展廳(赫赫夏都·建中立極)，通過(guò)“土中大邑”“王都?xì)庀蟆薄鞍俟ぱ笱蟆眴卧?，通過(guò)文物、互動(dòng)游戲、視頻、實(shí)物復(fù)原、數(shù)字展示、VR體驗(yàn)等方式，讓觀眾了解二里頭先民生活的自然地理環(huán)境、二里頭宮城平面布局和功能區(qū)劃及發(fā)達(dá)的手工業(yè)等。 第四展廳 看古代二里頭人的日常生活
第四展廳 利用不同的農(nóng)具種植收獲多種農(nóng)作物，飼養(yǎng)多品種的家畜保證肉食來(lái)源，手工藝專業(yè)化分工明確，懂得選擇合適的石材制作石器，陶器制作有了規(guī)?；a(chǎn)……古代二里頭人的日常生活是什么樣的情景？第四展廳(赫赫夏都·厥土生民·巍巍華夏)，對(duì)此進(jìn)行了生動(dòng)展示。 進(jìn)入展廳，首先是一組大型藝術(shù)浮雕，表現(xiàn)了二里頭平民與工匠的漁獵、采摘、耕種、收獲、紡織、夯土建房、磨石、制陶、冶銅、制玉、磨骨等勞作畫(huà)面，烹食、取水、沐浴、祈禱等生活場(chǎng)景?！拔∥∪A夏”單元，則用文物等形式展出了二里頭文化在極短的時(shí)間內(nèi)吸收了各區(qū)域的文明因素，以中原文化為依托，首次突破了地理單元的制約，強(qiáng)力向四方擴(kuò)張、輻射文化影響力，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。 農(nóng)作物、植物炭化標(biāo)本
粟、黍、稻、小麥、大豆等農(nóng)作物炭化標(biāo)本，還有狗尾草、紫蘇、葡萄、花椒、馬鞭草等植物炭化標(biāo)本；二里頭時(shí)期的石斧、石鏟、石刀、石鐮、石錛等農(nóng)具，蚌刀、紡輪等工具。 動(dòng)物骨骼標(biāo)本
羊、黃牛、豬、狗骨骼標(biāo)本；骨、角、牙、蚌器等工具；陶質(zhì)網(wǎng)墜一組。
(四個(gè)時(shí)期)倉(cāng)儲(chǔ)式陳列”單元，分類(lèi)展示各期不同造型陶器文物，包括陶器刻符陶片一組、四組陶片矩陣。 第五展廳 一場(chǎng)尋夏的世紀(jì)探索
領(lǐng)略了夏王朝滄桑、神秘的歷史，又探尋了二里頭宏大、規(guī)整的遺址。為什么界定為夏代晚期都邑？該遺址在夏商周斷代工程和中華文明探源工程中占據(jù)什么樣的地位？這些問(wèn)題都會(huì)在第五展廳(世紀(jì)探索)中找到答案。 |
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實(shí)驗(yàn)室中清理出的綠松石龍形器和銅鈴，本期封面圖片中文物的全貌。出土于二里頭遺址的貴族墓葬，墓主人為一名35歲男性（中國(guó)社科院考古所二里頭隊(duì) 供圖）
