掛圖內(nèi)容：

竺可楨（1890年—1974年）

      我國著名的科學(xué)家和教育家，當(dāng)代聞名的科學(xué)家、地理學(xué)家和氣象學(xué)家，中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基人。他一生在氣象學(xué)、氣候?qū)W、地理學(xué)、自然科學(xué)史等方面的造詣很深，而物候?qū)W也是他嘔心瀝血作出了重要貢獻(xiàn)的領(lǐng)域之一。我國現(xiàn)代物候?qū)W的每一個成就都是和他的工作分不開的。他始終從科學(xué)的視角，關(guān)注著中國的人口、資源、環(huán)境問題，是“可持續(xù)發(fā)展”的先覺先行者。

經(jīng)典名句

公忠堅(jiān)毅，天下己任

掛圖延伸：

竺可楨簡介

      竺可楨（1890—1974），浙江上虞人。1910年赴美國留學(xué)。1913年畢業(yè)于伊利諾伊大學(xué)農(nóng)學(xué)院。

      1918年獲哈法哈佛大學(xué)研究院地學(xué)系博士學(xué)位。同年回國。后任武昌高等師范學(xué)校教員、東南大學(xué)地學(xué)系主任、中央研究院氣象研究所所長、浙江大學(xué)校長。建國后歷任中國科學(xué)院副院長、中國科協(xié)副主席，中國氣象學(xué)會理事長、名譽(yù)理事長，中國地理學(xué)會理事長。

      建國后為中國科學(xué)院的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)并指導(dǎo)了我國自然區(qū)劃綜合考察、國家大地圖集編纂、地學(xué)規(guī)劃規(guī)定、自然科學(xué)史研究等工作。在物候?qū)W研究中有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)?！抖怂奁鹪粗畷r代與地點(diǎn)》一文，基本解決了國際上100多年的爭論，得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度評價。他還是我國自然資源綜合考察事業(yè)的倡導(dǎo)者和奠基人，是“可持續(xù)發(fā)展”思想與時間的先覺先行者。

      竺可楨是我國著名的科學(xué)家、教育家。他在地理學(xué)、氣象學(xué)、資料考察、科學(xué)史、科研管理、科學(xué)普及和教育事業(yè)等方面都有重要建樹。竺可楨的著述和各類文字非常豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他的學(xué)術(shù)論文、科普作品等著述多達(dá)200萬字以上，對我國近百年來社會、科技、教育、文化的發(fā)展都有如實(shí)的記錄，是難得的研究資料和文化遺產(chǎn)。

      竺可楨一生積極倡導(dǎo)并身體力行地從事科學(xué)普及工作，他一直認(rèn)為科學(xué)普及事業(yè)是整個科學(xué)事業(yè)的一個重要組成部分。他經(jīng)常在各種場合提出：科學(xué)研究的提高與普及是互為因果、相輔相成的。越是高級研究人員，越應(yīng)帶頭向群眾進(jìn)行科普宣傳；一個科學(xué)家從事科普工作的成績，應(yīng)該計(jì)入他對科學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)內(nèi)。自1916—1974年的半個多世紀(jì)中，他堅(jiān)持帶頭進(jìn)行科普工作，撰寫科普講稿、書籍約160余篇，內(nèi)容除地學(xué)、氣象學(xué)、物候?qū)W外，還涉及天文學(xué)、生物學(xué)、科學(xué)技術(shù)史等許多學(xué)科，讀者對象從科學(xué)技術(shù)人員到少年兒童多個層面。

      建國后，他在公務(wù)十分繁忙的情況下，仍然對科普工作傾入極大的熱情，除積極進(jìn)行科普創(chuàng)作之外，還為廣播電臺作科普講演，對天文館、自然博物館的創(chuàng)建也付出了很多精力。他晚年與宛敏渭合著的《物候?qū)W》，可謂科普創(chuàng)作中之珍品，獲“第二屆全國優(yōu)秀科普作品獎”。 竺可楨不僅在科學(xué)界、教育界受到人們廣泛的尊敬，在科普界也有崇高的威望。

      竺可楨是我國科學(xué)普及事業(yè)卓越的開拓者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，是我國科學(xué)技術(shù)工作者從事科學(xué)普及工作的典范，他為科普事業(yè)辛勤耕耘，作出了不朽貢獻(xiàn)。1918年竺可楨由美回國后，在歷任高等學(xué)校教授和創(chuàng)建氣象所期間，一本初衷，仍積極從事科普活動。他結(jié)合教學(xué)與科研工作，就自己專長的氣象學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等方面撰寫了30多篇科普文章，作了多次科普報(bào)告，《論早婚幾姻屬嫁娶之害》、《空中航行之歷史》、《彗星》等優(yōu)秀科普文章，不僅在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大影響，在今日看來仍為科普方面的上乘之作。

     《物候?qū)W》是竺可楨的科普創(chuàng)造思想的代表作品。他根據(jù)物候?qū)W必須服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際需要，讓讀者了解什么是物候?qū)W的定律及與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，怎樣開展物候?qū)W研究及發(fā)展前景，并廣征博引，介紹我國古代的物候?qū)W知識及各國物候?qū)W的發(fā)展等，行文通俗流暢，極富文采。

竺可楨教育思想

一、教育理念－報(bào)國、強(qiáng)校、通才、為民
   
       竺可楨先生于中華民族面臨日寇全面入侵的緊急關(guān)頭，接受浙江大學(xué)校長的任命。為了保存文脈，竺可楨校長毅然帶領(lǐng)浙江大學(xué)師生，在艱難困苦的條件下舉校西遷貴州遵義、湄潭，歷時近9年，行程5000余里，譜寫了一曲“文軍長征”的壯麗凱歌。在這一實(shí)踐中，竺可楨形成了報(bào)國、強(qiáng)校、通才、為民的教育理念。
   
      大學(xué)教育要培養(yǎng)什么樣的人才，這是竺可楨教育思想的首要問題。1936年秋,竺可楨剛剛就任校長，就在浙江大學(xué)新生入學(xué)典禮上,提出了兩個問題,即“諸位在校,有兩個問題應(yīng)該自己問問,第一,到浙大來做什么? 第二,將來畢業(yè)后要做什么樣的人?”竺可楨校長心目中的大學(xué)教育目標(biāo),決不僅僅是“造就多少專家如工程師、醫(yī)生之類”,而在乎培養(yǎng)“公忠堅(jiān)毅,能擔(dān)當(dāng)大任,主持風(fēng)氣,轉(zhuǎn)移國運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才”。他要求學(xué)生“每個人學(xué)成以后將來能在社會服務(wù),做各界的領(lǐng)袖分子,使我國家能建設(shè)起來成為世界第一等強(qiáng)國?！?/p>

       竺可楨校長認(rèn)為，大學(xué)教育必須注重基礎(chǔ)，加強(qiáng)思維和能力訓(xùn)練，實(shí)施通才教育。竺可楨校長十分注重加強(qiáng)基礎(chǔ)課教學(xué)，要求一流的教師擔(dān)任教學(xué)；鼓勵學(xué)生跨院系選修課程，溝通文理；鼓勵院系建立主輔修制度，拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域；率先推行導(dǎo)師制，要求教師除擔(dān)任專業(yè)授課外,還負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的品格修養(yǎng)，通過師生間的經(jīng)常接觸,使學(xué)生有較多機(jī)會從近處體驗(yàn)導(dǎo)師為人做學(xué)問的態(tài)度和方法,潛移默化地享受到更多更深的教育。
   
      社會服務(wù)是大學(xué)的基本功能。它不僅是社會發(fā)展對大學(xué)提出的必然要求，也是大學(xué)自身發(fā)展的重要途徑。竺可楨校長認(rèn)為，大學(xué)要承擔(dān)服務(wù)社會、改良社會之目的。他將大學(xué)比喻為“海上之燈塔”，可以指明人們前進(jìn)的方向；又將大學(xué)比喻為“社會之光芒”，應(yīng)該成為人類文明的象征。
    
      在報(bào)國、強(qiáng)校、通才、為民的教育理念下，竺可楨校長身體力行，竭盡心力，把浙江大學(xué)從只有3個學(xué)院500多名學(xué)生的普通國立大學(xué)，發(fā)展成為具有7個學(xué)院、2000多名學(xué)生，建制完備、人才輩出、蜚聲中外的高等學(xué)府。
    
二、治學(xué)風(fēng)格－彰揚(yáng)求是學(xué)風(fēng)
   
      作為哈佛大學(xué)地學(xué)系畢業(yè)的博士，作為早期“海歸”知識分子的杰出代表，竺可楨校長學(xué)識淵博、閱歷中外，善于將我國傳統(tǒng)文化的精華和西方近代科學(xué)精神結(jié)合起來，倡導(dǎo)“求是”精神。竺可楨校長于1938年11月西遷廣西宜山辦學(xué)時舉行的校務(wù)會議上正式確定以“求是”為浙江大學(xué)校訓(xùn)。竺可楨校長認(rèn)為，“求是”這兩個字既是中國傳統(tǒng)文化的精髓，又是西方近代科學(xué)的真諦，若想在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，必須把握住這個共同點(diǎn)。他在對新生所作的《求是精神與犧牲精神》的演講中指出，“所謂求是,不僅限為埋頭讀書或是實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。求是的路徑,中庸說得最好,就是‘博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之’”。竺可楨校長將“求是”精神闡釋為“明辨是非，追求真理”，強(qiáng)調(diào)“求是”精神就是奮斗精神、犧牲精神、科學(xué)精神。到今天，我們耳邊仍響起竺可楨先生對當(dāng)年布魯諾為科學(xué)真理而獻(xiàn)身的贊譽(yù)，仍能在靈峰山莊藕舫廳見到反映求是學(xué)風(fēng)的“不計(jì)利害、只問是非”的牌匾。
    
三、大學(xué)治理－依靠教授
   
      竺可楨校長認(rèn)為教授是大學(xué)的靈魂。竺可楨校長認(rèn)為，“一個學(xué)校實(shí)施教育的要素,最重要的不外乎教授的人選、圖書儀器設(shè)備和校舍建筑。三者之中教授人才的充實(shí)最為重要?！彼赋?， “假使大學(xué)里有許多教授，以研究學(xué)問為畢生事業(yè)，以教育后進(jìn)為無上責(zé)，自然會養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，不斷地培植出來博學(xué)敦行的學(xué)者?！斌每蓸E校長認(rèn)為教授是知識、人格、校風(fēng)得以傳承的?；辏冀K把聘請一流教授作為首要事務(wù)。竺可楨校長以他的學(xué)術(shù)威望、人格魅力，乃至私人友誼，羅致了國內(nèi)著名學(xué)者和學(xué)術(shù)界領(lǐng)袖來浙大擔(dān)任院長、系主任，聘請了許多有成就的學(xué)者擔(dān)任教授。他不但注重學(xué)術(shù)造詣深厚的著名學(xué)者，同樣看重初露頭角、具有良好潛質(zhì)的青年學(xué)者，認(rèn)為“要發(fā)展一個大學(xué)，最主要的是能物色前途有望的青年”。
    
      竺可楨校長堅(jiān)持民主辦學(xué),積極依靠一批德才兼?zhèn)洹嵝慕逃?、在師生中有威信又有辦事能力的教授來管理學(xué)校。當(dāng)時，學(xué)校學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)的主要成員，如教務(wù)長、總務(wù)長、訓(xùn)導(dǎo)長、各學(xué)院院長、各系系主任等人選，以“資格極好，于學(xué)問、道德、才能為學(xué)生所欽仰而能教課者為限”，都選派有名望的教授擔(dān)任。所以當(dāng)時的浙大就已經(jīng)形成了一批學(xué)術(shù)行政“雙肩挑”的干部。他堅(jiān)持把大學(xué)辦為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，即使在文軍長征艱苦卓絕的情況下，接近于準(zhǔn)軍事化的體制下亦如此。雖然對學(xué)術(shù)事務(wù)和行政事務(wù)，在處理程序和決策機(jī)制上是不同的，但決策人都是聲名卓著的教授，踐行了從“教授治學(xué)”到“教授辦?！钡慕?jīng)驗(yàn)。
    
四、大學(xué)架構(gòu)－綜合型、研究型、創(chuàng)新型
   
      竺先生任校長13年，建立了以文、理、工、農(nóng)、師范、法、醫(yī)7個學(xué)院為標(biāo)志的綜合型學(xué)科架構(gòu)。經(jīng)過50年代初院系調(diào)整的分道與98年四校合并的回歸，今天的浙江大學(xué)已重現(xiàn)人文、社科、理、工、農(nóng)生環(huán)、信息、醫(yī)7個學(xué)部為骨架的綜合型大學(xué)結(jié)構(gòu)。
   
      如果說人才培養(yǎng)是大學(xué)中永恒的主題，科研就是大學(xué)中最活躍的驅(qū)動力。在竺可楨執(zhí)校的時代，浙江大學(xué)獲得了“東方劍橋”的美譽(yù)。應(yīng)該說：李約瑟做出“東方劍橋”的贊揚(yáng)，一部分是基于對浙大精神的稱頌，更主要是出于對當(dāng)時浙大教授們所表現(xiàn)的研究水平的觀察。上世紀(jì)80年代以來，浙江大學(xué)率先在全國高校進(jìn)行了綜合改革試點(diǎn)工作，在管理體制、人事制度、教育教學(xué)等方面實(shí)施了一系列改革創(chuàng)新舉措，積極探索研究型大學(xué)辦學(xué)新路子。今天，科研已成為浙大最強(qiáng)勁的發(fā)動機(jī)。學(xué)校成立了以科研院、社科院為支撐的研究體系，年發(fā)表SCI論文近4000篇，科研年到款經(jīng)費(fèi)已超過20億，達(dá)到全部辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的45％，成了名符其實(shí)的研究型大學(xué)。
   
      在竺可楨校長確立的浙大校歌36句歌詞中，有6句與創(chuàng)新有關(guān)。1979年4月，錢三強(qiáng)校長在全校師生員工大會上提出：“除了求是精神外，還應(yīng)加上‘創(chuàng)新’兩字。要養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，適應(yīng)不斷發(fā)展的需要?！?988年，路甬祥校長進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“求是系治學(xué)之本，創(chuàng)新乃科技之源”，并主持校務(wù)會議，決定以“求是創(chuàng)新”為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)，賦予其“實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新”的時代內(nèi)涵。
    
五、辦學(xué)目標(biāo)－創(chuàng)建一流大學(xué)
   
       竺校長心中的執(zhí)著追求是創(chuàng)建一流大學(xué)。在他的時代，浙大就得到了東方劍橋的贊譽(yù)。
   
       經(jīng)過改革開放以來30多年的建設(shè)與發(fā)展，我國一批高水平研究型大學(xué)走上了國際舞臺。耶魯大學(xué)校長雷文于2010年2月1日，專門以“亞洲大學(xué)的興起”為題，在英國皇家學(xué)會做高等教育政策研究所第七屆年度講座，就亞洲有關(guān)國家建立“世界級”大學(xué)的原因、必須克服的實(shí)際困難以及可實(shí)現(xiàn)性等問題發(fā)表了看法。應(yīng)該說：建設(shè)世界一流大學(xué)是一個目標(biāo)，一個動力，也是一個過程。

本系列收集了教育百家中12位名人的資料，在掛圖延伸欄目，對他們履歷及教育思想都進(jìn)行了比較系統(tǒng)的介紹。這些都是對中國教育文化精髓的提煉，特在此期待有心人的收納。

 陳嘉庚 竺可楨 魯迅

 柳宗元