1.練太極拳為什么不能自專自用?

答：自專自用就是不學習別人的先進，僅憑自己有限的理解水平，固執(zhí)的去看別人和自己，導致到情不通，理不通。

2.練太極拳為什么不能專求力和專求重?

答：專求力會導致圓轉(zhuǎn)不活，專求重會導致凝滯不靈。

3.練太極拳是否可用力?

答：要用意不用力。

4.勁和力怎樣別?

答：全身肢的筋皮、肉骨、松開、伸拔、拉長而產(chǎn)生的彈簧勁就是掤勁，它在柔時有彈性，在剛時有韌勁。而力是鼓勁的、努責的、強為的、滯重的。也是人類在自然生活中，舉重拿重物而養(yǎng)成的固有的力。

5.力和勁的內(nèi)在質(zhì)量怎樣分別?

答：勁是有彈性和韌性的，是在練拳中有方向又無方向的。勁可以隨著動作的變化而改變方向;而力，除是努責、鼓勁的拙力僵勁外，它在運動作中是不會改變方向的。

6.力如果使過大對人體有沒有危害?

答：因為是努責強為的力，使力過大，超過自身的限度，會傷及自身。

7.掤勁在太極拳中占什么位置?

答：掤勁以內(nèi)意貫注即是內(nèi)勁，它是太極拳的總勁、總綱，是練太極拳的核心，是統(tǒng)帥。

8.掤勁在練太級拳中充分展現(xiàn)會出現(xiàn)什么樣的情況?

答：練拳者的精神充沛不充沛，內(nèi)在的意氣動蕩不動蕩，都跟掤勁有著極大的關(guān)系。

9.有了掤勁，練太級拳能發(fā)揮些什么?

答：有了掤勁，兩膊才能相系，兩腿才能自然相隨，太極拳的威力才能發(fā)揮的淋漓盡致。

10.有了掤勁，如果進行推手運動能發(fā)揮什么?

答：有了掤勁，如果進行推手較技，就會叫他即來他不得不來，揮之他去他不得不去的主動地位。

11.練拳有句話叫著什么可有，什么不可丟?

答：練拳時僵勁拙力不可有，掤勁時刻不可丟。

12.練拳者在身法上應注意什么?

答：不可挺胸、收腹、突臀、聳肩和哈腰駝背。

13.練拳不注意身法會造成什么后果?

答：會導致氣滯不通，甚至氣血逆上，全身拘謹，意氣不能回歸丹田，雙腳似浮萍草，飄而無定。

14.練拳時全身肢應當做些什么?

答：要全身放松，立身中正，脊柱豎直、松腰、斂臀、圓檔、開胯，保持中正不偏、不倚，虛心實腹，上虛下實等。

15.評判和習練太極拳應從那五個大方面十字訣來觀查?

答：1，中正;2，圓活;3，沉墜;4松柔;5內(nèi)勁。

16.評判和習練太極拳應做到哪幾個不丟?

答：1、習練太極中不丟;2、內(nèi)練太極意不丟;3、外練太極型不丟;4、沉肩墜肘圓不丟;5、沉髖落胯坐不丟;6、含胸拔背勁不丟;7、旋腰轉(zhuǎn)脊神不丟;8、身肢放長松不丟。

17.練拳須從無極始，為什么?意義何在?

答：練拳須從無極始是要求現(xiàn)代練拳者對意氣的重視和培養(yǎng)，對現(xiàn)代學習和研究太極拳有著指導意義。

18.歷代拳師是怎樣評價無極的?

答：歷代拳師評價無極是太極的入門劵，不入無極圈，難成太極圖。

19.歷代拳師認為太級拳的核心是什么?

答：陰陽開合是太極拳的核心，內(nèi)勁是太極拳的核心。

20.陰陽開合用現(xiàn)代語來講是怎樣解釋?

答：是矛盾對立的統(tǒng)一。

21.太極拳在矛盾中起什么作用?

答：太極拳是矛盾的調(diào)和者，太極是矛盾的對立統(tǒng)一的象征。

22.太極拿什么來調(diào)和矛盾?

答：太極拳靠“開合”運動做為工具來調(diào)合矛盾。

23.太極拳是不是內(nèi)功拳?

答：是內(nèi)功拳。

24.為什么說太極拳是內(nèi)功拳?

答：太極拳是講究內(nèi)在的意氣運動的。

25.為什么說太極拳是動靜相兼的?

答：太極拳要求是動中求靜，靜中求動，和靜中生動。

26.太極拳對內(nèi)講究意氣運動，對外它有什么要求?

答：太極拳對內(nèi)是講究意氣運動，對外又是講究神和形的。所以太極拳是講究內(nèi)外俱修的，是一個既練太極之氣又練太極之形的內(nèi)功拳術(shù)。

27.太極拳是否偏重內(nèi)或偏重外?用數(shù)字來表示。

答：太極拳不可偏重一方，也不可輕視一方，數(shù)字概念是五，五分。

28.太極拳如果只追求內(nèi)在的意氣運動，不追求外在的神形運動，是怎樣的表現(xiàn)?

答：是練氣功的表現(xiàn)。不是太極拳。

29.太極拳只追求外在的神形運動，不追求內(nèi)在的意氣運動，是一個什么樣的表現(xiàn)?

答：是練“操”的表現(xiàn)，不是練太極拳。

30.為什么說太極拳是性命雙修的拳法?

答：因為太極拳是既練先天之氣，又練后天之氣。

31.什么是先天之氣和什么是后天之氣?

答：先天之氣受之于父母，是從母胎中出來就有的身體體質(zhì)，它的好壞完全是受父母的影響。后天之氣是出生以后，通過食物，陽光，鍛練等等因術(shù)生長的。

32.人類為什么要進行后天鍛練?

答：為了能夠使先天之氣得到培養(yǎng)和壯大，發(fā)展康壯，依靠自然的米谷，陽光浦益是不能滿足的，所以就要后天的鍛煉來增強先天的壯大。

33.練拳為什么要先明理論?

答：練拳須明理，理通拳法精。練拳者如果僅僅是埋頭苦練，不學習，不研討，閉門造車，會走彎路，甚至練偏，不會有精湛的拳藝。

34.太極和無極是什么關(guān)系?

答：無級是太極之母，太級由無極生。無極是陰陽萬物之母。

35.道家學說是怎樣對天，地，萬物解釋的?

答：天地萬物之初，廓然無象，天地未開，混濁未分，陰陽無形，動靜無始，此時就是無極世界。

36.無極道家是怎樣形容的?

答：欲說無詞，欲寫無字，空空洞洞，混混濁濁，無聲無嗅，無端無形，它的形象是一個字“靜”。

37.道家認為靜和無極和太極三者有什么關(guān)系?

答：有了靜，勢必會靜極生動，靜極必然生動，靜是無極的表現(xiàn)，動則是太極生，有了動靜就是太極的象征。

38.道家的陰陽觀點和唯物論的矛盾論觀點是否統(tǒng)一?

答：是統(tǒng)一的。道家說：“陰陽無處不在，陰陽無處不存。”矛盾論說：“矛盾充滿世界”。道家認為“陰陽不斷互動，互換，最后達到陰陽統(tǒng)一，陰陽統(tǒng)一就是太極”。矛盾論認為“矛和盾對立統(tǒng)一，不斷斗爭，轉(zhuǎn)換，最后達到統(tǒng)一”。按道家來說，這就是太極。按矛盾論來說，就是統(tǒng)一。

39.怎樣求無極?

答：選擇環(huán)境幽靜，空氣清晰之處，自然站立，周身放松，屏除雜念，收心求靜，使己心定神寧，身心虛靜，物我兩忘，一念無思，一物無有，進如一片空空洞洞無極景象。

40.練無極樁有什么好處?

答：是培氣，養(yǎng)氣的好辦法。不間斷的靜站，久站，無極漸生太極之氣，也在無形中漸感遂通。此時的功力和靈氣都會俱增。

41.太極拳的性質(zhì)是什么?

答：太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)家拳，以修練內(nèi)功為本，內(nèi)外俱練。

42.太極拳的統(tǒng)帥與核心是什么?

答：內(nèi)勁是統(tǒng)帥，是核心。拳若無勁，其實無用。

43.太極拳的內(nèi)功靠什么來體現(xiàn)?

答：太極拳的內(nèi)功靠太極拳的剛?cè)醿?nèi)勁來體現(xiàn)。

44.內(nèi)勁的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么?

答：是靠人的精氣神為基礎(chǔ)。

45.內(nèi)勁怎樣才能渾厚?

答：精滿，氣足，神聚，再配合全身肢的放長，則內(nèi)勁自然渾厚。

46.練內(nèi)功應首先求什么?

答：練內(nèi)功首先求內(nèi)氣，內(nèi)氣足，則內(nèi)勁足。

47.氣與內(nèi)勁是什么關(guān)系?

答：氣為勁之本，勁為氣之用，內(nèi)勁足就是內(nèi)功渾厚。

48.哪些辦法可以求內(nèi)氣?

答：求內(nèi)氣的辦法很多，如各種氣功，樁功，慢練太極拳也稱活樁功，都是求內(nèi)氣的好辦法。

49.太極拳特有的內(nèi)勁怎樣才能把它練成?

答：通過求內(nèi)氣，培養(yǎng)和強大內(nèi)氣，充實丹田，行通百脈，經(jīng)烙，使身體猶如充滿氣的皮囊，加以全身肢的放長，形成富有彈性的掤勁，使內(nèi)氣運行在肌膚骨節(jié)之中，斂與骨髓之中，形成太極拳特有的剛?cè)嵯酀膬?nèi)勁。

50.站樁和活樁有什么好處?

答：除培氣養(yǎng)氣外，還可以使人身上虛下實，胸空腹實，下體穩(wěn)重如山，而上體更加輕靈，身心虛靜，內(nèi)外嚴謹，上下合一，周身一家。

51.站樁和活樁對行拳走架有什么好處?

答：在行拳走架時，由于輕靈，沉穩(wěn)，能附和上下相隨，節(jié)節(jié)貫串，一氣呵成，一動無有不動的太極拳整體勁的要求。

52.怎樣求氣?

答：求意就是求氣，求意就是以意帶氣，意就是心想，是大腦，以意行氣。

53.能不能以力帶氣?

答：練意就是練氣，不要以力帶氣，氣在意則靈，氣在力則滯。

54.太極拳沒有內(nèi)氣行不行?

答：太極拳是內(nèi)功拳，沒有內(nèi)氣的拳不是內(nèi)功拳，也不能稱為是太極拳。

55.練太極拳是一個什么過程?

答：就是意氣神形合一的過程，是運行陰陽之理地過程。

56.太極拳利用什么來使陰陽二氣盈虛消長?

答：通過虛實開合，升降循環(huán)，使陰陽二氣盈虛消長，互相調(diào)劑。

57.什么是陰陽之理?

答：是道家的一種學說，把天比做陽，把地比做陰，陰陽合抱才可生萬物。世界上處處有陰陽，陰陽無處不在，陰陽無處不存。有了陰陽才有世界，才有萬物。

58.道家陰陽學說講陰陽合抱生三才，是那三才?

答：天，地，人。三才中人最靈。

59.道家對人體的陰陽之說大概是怎么樣解釋的?

答：人體的心在上，為陽。腎在下，為陰。心腎相交，陰陽相合，生三才。

60.道家認為人體陰陽相合生那三才?

答：精，氣，神。

61.太極拳求兩儀，什么是兩儀?

答：兩儀是陰陽，陰陽是開合。

62.開合和動靜是什么關(guān)系?

答：動則為開靜則為合。

63.練太極拳和開合有什么關(guān)系?

答：太極拳被稱為就是開合拳，太極拳無時之刻不在運開合。

64.太極拳怎樣利用開合?

答：開合是被太極拳用來做調(diào)和矛盾的工具。

65.開合有幾種開合?

答：有兩種，即內(nèi)開合和外開合。

66.內(nèi)開合是什么開合?

答：內(nèi)開合是氣機之開合。

67.什么是氣機?

答：氣機即是百脈，是經(jīng)絡。

68.內(nèi)開合是什么表現(xiàn)?

答：一開百脈全開，一合百脈全合。

69.外開合是什么開合?

答：外開合是機體之開合。

70.什么是機體?

答：是全身體。

71.外開合是什么表現(xiàn)?

答：一開四肢全開，一合四肢全合。

72.內(nèi)外開合之間有什么關(guān)系?

答：外開合以內(nèi)開合為主，內(nèi)開合以外開合為助。

73.做開合是否可以內(nèi)外開合分開做?

答：不可以。做開合要內(nèi)外開合一起做。

74.內(nèi)外開合一起做取什么作用?

答：這樣做內(nèi)氣可以充于肌膚，斂入骨髓。

75.內(nèi)外開合各有所主是指的什么?

答：內(nèi)開合是以丹田呼吸為主，外開合是以胸腹拆疊為主。

76.內(nèi)開合的丹田呼吸是指拿什么來呼吸?

答：內(nèi)開合的丹田呼吸是指用腹式呼吸，也稱是先天呼吸。

77.腹式呼吸是否就可以說就是丹田在呼吸?

答：人為的腹式呼吸不能稱為就是丹田在呼吸，功夫到了一定的程度，丹田才會自己呼吸。

78.外開合的胸腹折疊，道家是如何比喻的?

答：外開合的胸腹折疊就是陰陽乾坤之道。

79.一身之開合應首在何處?

答：一身之開合應首在胸腹。

80.胸腹折疊和丹田吸引能達到什么目地?

答：胸腹折疊開合，丹田開合吸引，任督二脈得以溝通，十二經(jīng)脈得以貫通，內(nèi)氣能流轉(zhuǎn)，陰陽二氣并行不悖，相成一氣，折中和之道而開合，久久練習自歸太極原象。

81.太極拳是怎樣產(chǎn)生的?

答：太極拳是我們祖先在長期的生活實踐中，為了更好的保護自己，健康自己，同時也是為了抵抗外來的侵略和傷害，創(chuàng)造了這樣的一個優(yōu)良拳種。

82.僅埋頭苦練，能否練好太極拳?

答：不能。要掌握正確的練習方法，悉心領(lǐng)悟，學習理論，得太極之精華，才能起到事半功倍的效果。

83.我們是怎樣認識太極拳規(guī)律的?

答：經(jīng)過幾百年來的反復實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，才使人們逐漸認識了它的規(guī)律。

84.學太極拳為什么要提倡科學的學練，而反對唯心和行而上學?

答：任何事情都不是靜止不動的，都是在不斷發(fā)展的，太極拳的歷史也是不斷發(fā)展起來的，由于歷史的原因，有許多問題人們在當時是不能認識和理解的。因此，肯定會產(chǎn)生一些錯誤的，迷信的，形而上學的觀點。所以要求學拳者和練拳者都要學其精華，去之糟粕的科學發(fā)展觀點來學練太極拳。

85.學太極拳首先要樹立什么觀點?

答：樹立正確的，科學的，破除迷信的觀點。

86.為什么說太極拳是意氣運動?

答：因為太極拳在內(nèi)是頭腦領(lǐng)導著意念在運動。

87.太極拳有那些基本特點?

答：太極拳要全身放長和虛實互變，動作表現(xiàn)能剛能柔，且富有彈性，它的動態(tài)，要求一動全動，節(jié)節(jié)貫穿，相連不斷，一氣呵成，速度要快慢相間，立身要中正不偏等等一些特點。

88.目前在社會上主要有那幾種太極拳在流行?

答：主要有：陳式，楊式，吳式，孫式，武式，五種太極拳在流行。除此，還有趙堡等。

89.陳式太極拳和楊式太極拳是相同的一種特色嗎?

答：有相同的一面拳理，也有不相同的表現(xiàn)形式。

90.陳式，楊式兩種太極拳最大的區(qū)別在那里?

答：陳式太極拳的螺旋纏繞，折疊往返，明顯的剛?cè)嵯酀兔黠@的快慢相間四大方面比楊式太極表現(xiàn)的力度大，幅度大，比較明顯。

91.陳式，楊式，吳式太極拳最大，最明顯的區(qū)別是在那里?

答：主要區(qū)別在身形上，陳式，楊式要求立身中正，而吳式要求斜身中正。

92.練太極拳是否什么樣的太極拳都可以一起練?

答：因精力，文化等原因，提倡以一門為主，輔練其他太極拳。

93.練太極拳要心神虛靜貫始終，這個“心”怎樣解釋?

答：由于古人認為心是思考的機關(guān)，而把心放在首位，認為能指揮一切。先代拳師憑借科學知識已經(jīng)認識到“大腦”才是真正的指揮部，應把心理解為大腦。但為了配合古人的理論，就一直把大腦說成心來講解。

94.什么是意，氣，力?

答：所謂的意就是想，是大腦的思考，所謂的氣就是呼吸之氣和神經(jīng)的比喻。神經(jīng)又應理解為經(jīng)絡和眼神，合起來稱神經(jīng)和行使在經(jīng)絡中之氣。所謂力就是肌肉伸縮而產(chǎn)生的勁。

95.意氣力它們是什么關(guān)系?

答：是大腦指揮發(fā)布命令，由神經(jīng)傳導到肌肉，肌肉伸縮而產(chǎn)生力。它們的關(guān)系是以意領(lǐng)氣，以氣發(fā)力。

96.虛是怎樣解釋?

答：虛是松，是空，是假，是不實在。

97.虛靜怎樣理解?

答：虛靜在太極領(lǐng)域里是指心靜，松靜。

98.神是怎樣解釋?

答：在外形上看是眼神，神氣鼓蕩;從內(nèi)來看，是心中之神，神寧才不會急躁，神寧氣才會有所歸，才能做到一念無思，一物無有。

99.為什么練太極拳要心神虛靜?

答：若能心身虛靜，則精神內(nèi)固，氣不散亂，意會在人先，感覺會靈敏，能達到心靜制動，后發(fā)制人，在推手競技時，虛靜才能聽勁，才會懂勁。才會舍己從人，引進落空，轉(zhuǎn)進如風。

100.學練太極拳應首先學會什么?

答：學習者首先學習模仿拳架，待通順連慣協(xié)調(diào)以后，就要平心靜的用意練拳。