1984年4月，全國(guó)開(kāi)展了文物普查活動(dòng)，位于我市崔廟鎮(zhèn)王宗店村的織機(jī)洞得到發(fā)掘，出土了帶有舊石器時(shí)代特征的陶器、動(dòng)物化石、人工打制等文物，更為特別和重要的是，在一個(gè)洞穴遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)既有舊石器時(shí)代晚期文化遺存、又有新石器時(shí)代早中期文化遺存，這就證明了織機(jī)洞在1萬(wàn)—10萬(wàn)年前一直是人類(lèi)居住的場(chǎng)所，可以推斷，中國(guó)人的祖先在這里生活過(guò)。

沿循歷史的腳步，回望到萬(wàn)年甚至十萬(wàn)年以前，那時(shí)，我們的先民住在哪里？他們的家是什么樣子？今天，我們帶著這樣的問(wèn)題，來(lái)到崔廟鎮(zhèn)王宗店村一個(gè)叫織機(jī)洞的地方，來(lái)探尋一下我們先民的家。

滎陽(yáng)市城南20公里的崔廟鎮(zhèn)王宗店村北面，正是嵩山北麓的淺山地帶，織機(jī)洞遺址就坐落在這片溝壑縱橫、丘陵綿延的宜人之地?？棛C(jī)洞洞穴呈石廈狀，洞口高約5米，寬約10米。

從居住常識(shí)來(lái)看，山洞，可以遮風(fēng)避雨，可以躲避野獸侵襲，可以團(tuán)結(jié)族人。當(dāng)然，這樣的山洞，附近要有水源可以飲用，要有山林可以采集，要有獸類(lèi)可以獵捕，要有魚(yú)蝦可供捕撈，總之，是要方便人類(lèi)生活生存。織機(jī)洞無(wú)疑是一個(gè)上佳的選擇：洞穴足夠大，前面曾有河流，周?chē)怯羞m宜獸類(lèi)生存的低山丘陵，林木茂盛，可采摘野果。

看到這樣的洞穴，我們不僅敬佩起先民的“眼光”來(lái)，而且愈發(fā)好奇，充滿(mǎn)如此智慧的先民來(lái)自哪里呢？

在中華民族的記憶里，代代口耳相傳著“盤(pán)古開(kāi)天地”、“混沌初判，天地初分”、“女?huà)z捏泥造人”之說(shuō)。這些富有傳奇色彩的神話(huà)故事，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中傳唱了多少世紀(jì)。而在滎陽(yáng)浮戲山區(qū)，最為活靈活現(xiàn)而豐富多彩的是人類(lèi)群婚生活這一史前時(shí)期的社會(huì)形態(tài)。西方人類(lèi)學(xué)家以科學(xué)權(quán)威的姿態(tài)認(rèn)為，古代的亞洲人特別是中國(guó)人，在冰川時(shí)期已經(jīng)滅絕。上世紀(jì)80年代，他們從世界各地抽選100位女性，以科學(xué)手段，對(duì)卵子進(jìn)行線(xiàn)粒體DNA測(cè)定，斷定今天中國(guó)人的祖先來(lái)自于非洲。

到了1984年4月底，在全國(guó)開(kāi)展的文物普查過(guò)程中，滎陽(yáng)崔廟鎮(zhèn)文化站的張懷青提供線(xiàn)索以后，撿到了一塊陶片，當(dāng)我看到這個(gè)陶片以后，就認(rèn)為這是特別重要的發(fā)現(xiàn)。它純粹是中國(guó)早期新石器時(shí)期才有的這種陶器的特色。

滎陽(yáng)織機(jī)洞考古，是科技部的基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目，是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地重大研究項(xiàng)目，是國(guó)際現(xiàn)代人類(lèi)起源重大研究課題。

織機(jī)洞的發(fā)現(xiàn)，對(duì)世界西方學(xué)者的人類(lèi)起源理論提出了挑戰(zhàn)。即使中國(guó)的某些文化帶有西方文化的一些因素，但從織機(jī)洞發(fā)掘過(guò)程看，還是中國(guó)北方舊石器文化的特征，尤其是它從七萬(wàn)年到兩萬(wàn)年一直連綿不斷，說(shuō)明了中國(guó)的文化就沒(méi)有變，這也說(shuō)明西方學(xué)者人類(lèi)起源理論站不住腳

2005年金秋十月，中外考古界精英會(huì)聚滎陽(yáng)，舉行了“織機(jī)洞遺址與東亞舊石器文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。大會(huì)的結(jié)論是：織機(jī)洞遺址對(duì)人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)具有重要價(jià)值。出土的文物，彌補(bǔ)了“中國(guó)人的發(fā)展是連貫的”這一觀點(diǎn)證據(jù)不足的缺憾，為“中國(guó)人類(lèi)是從中國(guó)最早的猿人發(fā)展而來(lái)”的觀點(diǎn)提供了有力的證據(jù)。更為獨(dú)特、也更為重要的是，在一個(gè)洞穴遺址內(nèi)既有舊石器文化又有新石器文化，這就證明了：滎陽(yáng)織機(jī)洞在1萬(wàn)至10萬(wàn)年以前，一直是人類(lèi)居住的場(chǎng)所。也就是說(shuō)，我們的祖先并不是來(lái)自非洲，而是地道的本土人。滎陽(yáng)織機(jī)洞古人類(lèi)洞穴遺址，是證明中國(guó)人連綿不斷繁衍生息的重要證據(jù)。

根據(jù)考古學(xué)家對(duì)滎陽(yáng)織機(jī)洞的認(rèn)定，我們完全可以說(shuō)，中國(guó)人的祖先在滎陽(yáng)織機(jī)洞里生活過(guò)，滎陽(yáng)織機(jī)洞也應(yīng)該是我們中國(guó)人的一個(gè)祖地、祖洞。織機(jī)洞遺址的發(fā)現(xiàn)，改變了中原地區(qū)長(zhǎng)期缺乏古人類(lèi)遺存的局面，是我省舊石器時(shí)代考古的一大發(fā)現(xiàn)。因此，被譽(yù)為“河南第一洞”。

那么，當(dāng)?shù)厝藶槭裁窗堰@個(gè)洞又叫做織機(jī)洞呢？據(jù)傳說(shuō)，早在上古時(shí)期，天上有位美麗勤勞而又善良的仙女，見(jiàn)下界眾生夏天掛著樹(shù)葉，冬天裹張獸皮，十分可憐，仙女便從天上偷偷拿了一架織布機(jī)來(lái)到凡間，她把織布機(jī)放到這座山洞內(nèi)，織錦織紗，教民縫制衣服，這座山洞便叫做織機(jī)洞。相傳，這里是人文始祖伏羲、女?huà)z生活的地方，女?huà)z曾在這里發(fā)明織機(jī)，教人紡織。如果再和附近另外一個(gè)地方聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)的歷史內(nèi)涵就更加清晰。距滎陽(yáng)織機(jī)洞三公里，就是河南省著名的浮戲山環(huán)翠峪風(fēng)景名勝區(qū)。近些年在滎陽(yáng)中南部和西南部的山地莊陵地區(qū)，還發(fā)現(xiàn)有環(huán)翠峪蝙蝠洞遺址以及崖廟王泉、賈峪谷山廟、城關(guān)孫家?guī)X、高山袁寨等一批舊時(shí)代石器出土地點(diǎn)，這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代，滎陽(yáng)南部的廣大地區(qū)，長(zhǎng)期都有人類(lèi)生存和活動(dòng)。10萬(wàn)年前，我國(guó)舊石器時(shí)代正處于原始社會(huì)初級(jí)階段，洞穴居是當(dāng)時(shí)人類(lèi)一種主要的居住方式，先民們已經(jīng)會(huì)制造和使用打制石器，狩獵、采集成為他們獲取生活來(lái)源的主要手段。

如果可以穿越時(shí)空，我們會(huì)看到：藍(lán)天白云下、青山綠水間，先民們穴居在一起，用自制的石器打獵、捕魚(yú)、燒烤，甚至聚在一起歡呼雀躍，邊吃邊玩，來(lái)一場(chǎng)原始的篝火晚會(huì)……如今呢，我們可以自豪地宣告：在10萬(wàn)年以前，滎陽(yáng)織機(jī)洞就已經(jīng)是人類(lèi)“宜居的家”了。

在織機(jī)洞遺址，考古人員先后在洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)17處用火遺跡，在舊石器時(shí)代中晚期的堆積中，發(fā)掘2萬(wàn)余件石制品、1萬(wàn)多件脊椎動(dòng)物化石、1055件各種類(lèi)型的刮削器，還有尖狀器、石錐、砍砸器、雕刻器等。

織機(jī)洞，這處上古時(shí)期的人類(lèi)洞穴遺址，2000年9月16日被河南省人民政府公布為河南省第三批文物保護(hù)單位；2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

作為目前發(fā)現(xiàn)的鄭州人最早的“家”，織機(jī)洞對(duì)研究人類(lèi)起源以及舊石器文化等重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，均具有非常重要的價(jià)值?？棛C(jī)洞就在滎陽(yáng)，如果您有時(shí)間，不要忘了到“河南第一洞”去看看。