中國(guó)的神話史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，比正史所記載的時(shí)間還要長(zhǎng)很多；而在這起源于宇宙開(kāi)荒時(shí)期的神話史中，一共發(fā)生過(guò)四次天地大量劫，每一次天地大量劫，對(duì)于傳說(shuō)中的仙佛而言，是一場(chǎng)災(zāi)難，同樣也是一場(chǎng)機(jī)緣；渡不過(guò)者飛灰湮滅，但如果能得到機(jī)緣，則更進(jìn)一步，享受天地大道帶來(lái)的福澤；現(xiàn)在就來(lái)看看古代神話史上記載的是哪四次大量劫吧。

第一次：開(kāi)天之戰(zhàn)

說(shuō)是開(kāi)天之戰(zhàn)，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)這場(chǎng)大戰(zhàn)其實(shí)發(fā)生在開(kāi)天之前；開(kāi)天之前，宇宙一片鴻蒙混沌，而在這片鴻蒙混沌中，卻也是存在無(wú)數(shù)古怪離奇的生靈，它們雖然古怪，但實(shí)力無(wú)疑都極為強(qiáng)大，甚至還在后來(lái)的天道圣人之上，而鴻鈞道人就是那個(gè)時(shí)期的佼佼者，先天之前便已經(jīng)存在，故而不受天道的約束。

不知從何時(shí)開(kāi)始，這些生靈開(kāi)始互相征伐，在征伐中，有無(wú)數(shù)的生靈泯滅了，但也有些越發(fā)強(qiáng)大；其中最強(qiáng)大的莫過(guò)于青龍、白虎、朱雀、玄武和麒麟五大種族，之后還有若干實(shí)力極為強(qiáng)大的個(gè)體存在。這種情況一直持續(xù)到盤(pán)古大神出現(xiàn)，盤(pán)古大神是一個(gè)橫空出世的絕世妖孽，短短時(shí)間內(nèi)，實(shí)力便達(dá)到了當(dāng)時(shí)的巔峰。

盤(pán)古大神靠一把斧頭，戰(zhàn)盡天下未逢對(duì)手；最終，這種大戰(zhàn)在盤(pán)古大神的主持下被平息了，那些極為強(qiáng)大的種族離開(kāi)了，以舉族之力開(kāi)辟空間，形成了一個(gè)單獨(dú)的小世界，而那些強(qiáng)大的個(gè)體，也是遠(yuǎn)離這片核心空間，在鴻蒙宇宙中不斷的流浪。在完成這一切后，就是盤(pán)古大神開(kāi)天辟地，在完成這一切后，意志化為天道，守護(hù)著他開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的世界。

第二次：巫妖大戰(zhàn)

在開(kāi)天之戰(zhàn)最后的時(shí)刻，盤(pán)古大神也僅是將那些實(shí)力強(qiáng)大到破壞平衡的種族勸離了，而更多的普通生靈卻是被保留了下來(lái)，畢竟盤(pán)古大神不想他創(chuàng)造的空間是一片荒蕪。而盤(pán)古大神當(dāng)年的好友鴻鈞道人，也就成了大道的代理人，而且那些盤(pán)古大神在最后一刻，將自己的七魄化為七道鴻蒙紫氣交給了鴻鈞道人，這也是為何世間只有七位天道圣人，但鴻鈞道人只發(fā)出了六道，還剩一道據(jù)說(shuō)是最后給了孫悟空，但這是之后的事情了。

而巫妖大戰(zhàn)，就是天地間的第二次大劫；在大劫之前，上一個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的種族被稱之為妖族，實(shí)力仍是極為強(qiáng)大，因而成為天地的主宰，并組建了天庭；但盤(pán)古大神身軀所化的巫族也是迅速發(fā)展壯大了起來(lái)，但由于缺少神魂，所以只能靠身軀和本命神通作戰(zhàn)，但卻是不比妖族差了，因而有“妖天巫地”之說(shuō)；但也因此，巫族成了妖族的眼中釘肉中刺，無(wú)時(shí)不刻不想把巫族抹去。

最終，在有意無(wú)意間，雙方的大戰(zhàn)不可避免的爆發(fā)了，其實(shí)這也算是上個(gè)時(shí)代大戰(zhàn)的余波；此戰(zhàn)打得山河破碎，無(wú)數(shù)妖族和巫族紛紛隕落；而在最終的大決戰(zhàn)中，妖族的天帝帝俊和東皇太一隕落，巫族也是百不存一，當(dāng)初的十二祖巫也僅剩后土祖巫了，而后土祖巫有感此次大戰(zhàn)造成的罪孽太重，便化身為六道輪回，維持天地秩序。

第三次：封神之戰(zhàn)

由于在巫妖大戰(zhàn)中，妖族和巫族的頂尖高手皆死光了，故而人族大興，人族在三皇治世，五帝為君后興盛，開(kāi)始了稱霸洪荒的時(shí)代；與此同時(shí)，各個(gè)天道圣人遂開(kāi)派立教。太上老君所創(chuàng)的人教、元始天尊所創(chuàng)的闡教、通天教主所創(chuàng)的截教興起。三清繼承盤(pán)古大弟子名號(hào)，是為親傳弟子，三清各自所創(chuàng)的人教、闡教、截教合在一起稱為盤(pán)古正宗，也稱玄門(mén)，后統(tǒng)稱道教。

接引道人演沙門(mén)，立西方教，接引道人即為佛主阿彌陀佛，準(zhǔn)提道人則為佛母菩提祖師。此時(shí)，正是仙道最盛之時(shí)，整個(gè)世界一片安詳，但妖族的天庭仍是有存在的必要，畢竟天地需要一個(gè)權(quán)力中樞來(lái)維持平衡。故而三清推舉鴻鈞身邊童子（昊天）為天庭玉帝、童女（瑤池）為天庭王母。

新的天庭雖然成立了，但著實(shí)缺乏人手，畢竟都去修仙去了，誰(shuí)還來(lái)天庭打工啊？于是昊天上帝發(fā)下了“封神榜”，此舉也是天地大勢(shì)所趨，所以諸位天道圣人也是不能拒絕，最終協(xié)商給昊天上帝“送”三百六十五位正神。之后，封神之戰(zhàn)爆發(fā)，人間周王朝代替了商王朝，而仙界原本實(shí)力最強(qiáng)的截教幾乎被滅。此戰(zhàn)結(jié)束后，天庭成為天地主宰，而原本的仙門(mén)，在鴻鈞老祖的赦令下，退出了舞臺(tái)。

第四次：佛道之爭(zhēng)

而這第四次天地大劫相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較無(wú)聊了，無(wú)非就是如來(lái)佛祖和玉皇大帝協(xié)商取經(jīng)的事情，最后按照孫悟空、豬八戒和沙僧護(hù)送唐僧去西天取真經(jīng)而已；最終的結(jié)局也不過(guò)是死了幾個(gè)小妖精而已，這破壞力相比起前三次大劫來(lái)，簡(jiǎn)直是不可同日而語(yǔ)。

但第四次天地大劫真的這么簡(jiǎn)單嗎？其實(shí)不然，按照天地規(guī)則，原本佛道之爭(zhēng)，應(yīng)該是東方仙界和西方佛界爆發(fā)一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終的結(jié)局可能是佛界慘勝；但其實(shí)在封神大劫的時(shí)候，聰明的人類就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大劫中的漏洞，在佛道之爭(zhēng)的時(shí)候，更是以一種近乎兒戲的方式和平度過(guò)，但天道也是無(wú)可奈何，不能因?yàn)榻忸}者太聰明，就判斷答案錯(cuò)誤對(duì)吧。

第一次天地大劫最為慘烈，甚至打到需要重新開(kāi)天的地步；而第二次也是比較慘烈，天庭都易主了；第三次相比起前兩次來(lái)說(shuō)，雖然慘烈，但也不過(guò)是幾百人成神了而已，本質(zhì)上其實(shí)沒(méi)死幾個(gè)。第四次純粹是兒戲，就死了幾個(gè)野生的小妖，用來(lái)給天道交差而已。也難怪第四次天地大劫之后便進(jìn)入了末法時(shí)代，人類的聰明，已經(jīng)遠(yuǎn)超天道的掌控，而且天道只是維持天地的平衡，只要這個(gè)平衡存在，那下一場(chǎng)大劫便永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)……