在兩千多年前，鬼谷子就能應(yīng)用辯證觀點(diǎn)去分析問題，能把辯證法貫徹到游說之術(shù)中，對(duì)游說對(duì)象進(jìn)行當(dāng)面觀測(cè)的揣情摩意，有關(guān)人士認(rèn)為憑的是以言語取勝。其實(shí)不然，鬼谷子還十分注意自己體現(xiàn)文化色彩精深地探討邏輯推理之術(shù)，表現(xiàn)在言辭的推理周密性，言辭的邏輯條理性，錘煉語言，鍛煉揣摩技術(shù)，有針對(duì)性地立辭游說，反驗(yàn)初始決策的正確與否及周密程度，進(jìn)行有效地有力地說服確實(shí)是難能可貴的。

　　鬼谷子，是戰(zhàn)國時(shí)期著 名思想家、教育家、謀略家與兵家。精《三略》、《六韜》;懂陰陽、擅神算、通百家學(xué)問;開縱橫術(shù)之先河。是中國歷史上難得的奇才、全才。門下弟 子有戰(zhàn)國時(shí)期齊國軍事家孫臏、魏國名將龐涓、秦相張儀、謀略家蘇秦，堪稱戰(zhàn)國時(shí)期軍事領(lǐng)域的半邊天!

　　鬼谷子七十二計(jì)之翻手為背。鬼谷子曰：“為小無內(nèi)，為大無外。益損、去就、倍反，借以陰陽御其事，陽動(dòng)而行，陰占而藏，陽動(dòng)而出，陰隨而入，陽還終始，陰極反陽?！弊兪侨f物發(fā)展的規(guī)律，我們只有運(yùn)用靈活的而不是機(jī)械的方法來處理我們面前的事情，才能勝不驕敗不餒。

　　鬼谷子的“釣人三術(shù)”：其釣語合事，得人實(shí)也。其張罝網(wǎng)而取獸也，多張其會(huì)而司之。道合其事，彼自出之，此釣人之網(wǎng)也。”鬼谷子告訴我們，要學(xué)會(huì)傾聽、反問，故事，也就是“一聽二問三故事”，用這三個(gè)方法，引誘對(duì)方說出的言詞，如果與事實(shí)相一致，就可以刺探到對(duì)方的實(shí)情。這就如同張開網(wǎng)捕野獸一樣，要多設(shè)一些網(wǎng)，匯集在一起形成一個(gè)天羅地網(wǎng)，才能捕獲野獸。