古文，其包括文言文和古詩詞，她的璀璨光芒閃耀千古。然相對白話文來說，喜歡讀古文的人越來越少，個(gè)人認(rèn)為一個(gè)重要的原因就是大家覺得古文晦澀難懂，不好理解，讀起來相當(dāng)無趣。把一篇文言文擺在眼前，上面每個(gè)字咱都認(rèn)識，即使不認(rèn)識的字，查查字典也知道怎么讀。然而被老祖宗這么湊在一起，字還是那些字，可我怎么就不知道他在說什么呢？

經(jīng)典就是讓人看不懂么？

有句話說的好：唯一不變的就是變化的本身。我們的語言從人類誕生到現(xiàn)在也是在不斷演變，它所依托的就是生活環(huán)境改善和生產(chǎn)力的進(jìn)步。而文章本身就是生活語言的表達(dá)，自然也是不斷變化。在現(xiàn)階段最明顯的例子就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的普及而出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語，比如～不明覺厲、藍(lán)瘦香菇，或許若干年后也會成為一個(gè)經(jīng)典成語。

從文言文到白話文，最大的變化應(yīng)該是詞語用法的演變。有由簡單到繁復(fù)，比如——道，在文言文里基本是單用，所以它表達(dá)的意思可能有很多種～道可道非常道，這句話，后世的解讀沒有一千也有八百。而現(xiàn)在使用更細(xì)致準(zhǔn)確，道路、道理、道德等等。有由繁復(fù)到簡單，比如吾、予、余，現(xiàn)在通通用——我。詞語用法的改變很大程度上也改變了所要表達(dá)的含義。

現(xiàn)在我們讀到“執(zhí)子之手，與子偕老”的時(shí)候，常常會與美好的愛情誓言聯(lián)系在一起，其實(shí)這句話在古代的時(shí)候卻是形容的戰(zhàn)友生死與共。在《詩經(jīng)》“邶風(fēng)”里的《擊鼓》是這么寫的：

死生契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

原文的意思是形容無論生死，我們都要不離不棄，后來人們開始用來表達(dá)對愛情的期待。希望與愛人長相廝守永不分離。

像這類古今異義的詞和句子還有很多，如——衣冠禽獸、無奸不商、先帝不以臣卑鄙……

在提倡開放包容的今天，個(gè)性得到尊重和張揚(yáng)。我們可以更直接更熱烈的表達(dá)自己，而在相對含蓄內(nèi)斂的封建社會，表達(dá)方式也比較隱晦。文人寫作的時(shí)候，需字字考究。這方面的典故最有名的莫過于——推敲。所以現(xiàn)在讀來，我們會感到古人用詞之精準(zhǔn)，含義之豐富，今天大有不如。

我們看看這首詩——《近試，上張水部》：

洞房昨夜停紅燭，

待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，

畫眉深淺入時(shí)無。

從字面意思上我們看到的是一個(gè)剛剛新婚的女子，第二天將要拜見公婆，心中有些隱隱的擔(dān)憂，于是問自己的夫婿，自己的妝容如何？

但我們從詩的題目上仔細(xì)看就會發(fā)覺好像偏離了詩的本意，“近試”指的是臨近考試，“張水部”：原名張籍，水部：官名。這首詩的作者叫朱慶馀。

唐中時(shí)期朱慶馀作為舉子要參加科舉考試，作為一直在南方生活的他，不像那些本就生活在長安，洛陽一帶的考生那樣有名氣，而且還有一些本就是高門貴子。這樣想來，我朱慶馀就有些掉出十八線外，還名不見經(jīng)傳。這也使得他不禁有些失落與不自信。

那時(shí)候的科舉考試還有一個(gè)制度，就是不封名，也就是考官在閱卷的時(shí)候就能看到考生的名字。所以在大考的時(shí)候也就形成了一個(gè)不成文的規(guī)定，所有考生在開考前，都會把自己一些比較好的作品，送給考官或者一些有名氣的大家，幫忙看一下，以便增加自己的一些名氣和引起考官的注意。

朱慶馀也就跟著這樣做了，他鼓起勇氣將自己的二十幾篇文章與這首詩一起就寄給了當(dāng)時(shí)主考的張籍。意思是，我是考生，你是主考官。我倆猶如剛剛結(jié)婚的新婦，你幫我看看我這眉毛畫的可還流行？其實(shí)也是你幫我看看，我這些文章可還行？

當(dāng)張籍收到朱慶馀的詩，立馬也就想到了自己當(dāng)年參加科考的時(shí)候。他們有著驚人的相似，張籍當(dāng)時(shí)也用同樣的方法得到了大文豪——韓愈的幫助與舉薦，如今這朱慶馀不就是和那時(shí)的我有些相似嗎？同時(shí)他看了朱慶馀的文章以后也覺得此人應(yīng)該是屬于一個(gè)不可多得的人才，本就惜才愛才的張籍當(dāng)即就給朱慶馀回了一首詩：

越女新妝出鏡心，

自知明艷更沉吟。

齊紈為足時(shí)人貴，

一曲菱歌抵萬金。

詩中用清水出芙蓉，一曲抵萬金的越女來肯定朱慶馀的才學(xué)，并鼓勵(lì)有些不自信他不用理睬那些有名氣的和有關(guān)系的舉子。雖然他們還未謀面，但張籍看到朱慶馀的文章，也肯定了他的才華橫溢。

張籍不遺余力的開始宣傳他，推薦他，使得他很快就名氣大增，事實(shí)證明，張籍的眼光沒有錯(cuò)。朱慶馀在那場科舉考試中一舉拔得頭籌，中得狀元。

所以說，古文并不像一個(gè)舉著戒尺的私塾先生一樣讓人難以接近，也不像孔乙己一樣迂腐得讓人生厭。有趣的靈魂不勝枚舉。而我們讀不懂古文并不是我們比古人笨，相反，經(jīng)過幾千年的進(jìn)步，我們要比古人聰明得多。其根本原因在于時(shí)代進(jìn)步所帶來的生活習(xí)慣和表達(dá)方式的改變——就是習(xí)慣問題。

古文之于白話文，好比茶之于可樂果汁，粵菜之于川菜。一個(gè)酣暢淋漓讓人欲罷不能，一個(gè)細(xì)細(xì)品味方覺回味悠長。我們只需要花點(diǎn)時(shí)間探尋，你會發(fā)現(xiàn)，古文也能讓人百讀不厭。