老子和孔子，是中國(guó)歷史上最偉大的兩位思想家，分別創(chuàng)立了道家和儒家。

我們都知道，‘道’是道家經(jīng)常提到的東西，認(rèn)為是構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)。老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。

儒家的《中庸》說(shuō)：天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。

那么，哪一個(gè)是真正的道呢？其實(shí)，兩家的‘道’都取材于《易》經(jīng)，《易》經(jīng)共有三部，傳說(shuō)創(chuàng)立于天皇氏時(shí)代（比炎黃時(shí)代還早）的《連山》和《歸藏》，是最早的先天八卦，但是隨著歲月的流逝，只剩下最后一部《周易》，傳說(shuō)周文王衍伏羲氏八卦為六十四卦，乃作《周易》，有可能是托名，但仍能證明《周易》是西周時(shí)期的作品。

最高的智慧，莫過于通曉天道，孔子曾三次拜訪老子，最后一次孔子51歲，已經(jīng)在齊魯一帶有很大名氣， 71歲的老子給足了孔子面子，稱他為北方賢才，請(qǐng)他提出自己的思想。孔子則表示，自己空有虛名，仍未悟得大道，因此才會(huì)處處碰壁吧？

老子給他舉例子，天地人物，日月山河，形狀皆有不同，但有同樣的心性，那就是順道而行。道者自然，順自然而行，自然能無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)榮無(wú)辱，我行我素，自得其樂。

孔子欣喜的表示，吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！順本性而變化，即順道而行也；我日日求道，不知道即在吾身！

這就是老子所說(shuō)的：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

下等智慧的人，聽到道這種高深微妙的說(shuō)法，一定會(huì)嘲笑；中等智慧的人，則處在將信將疑之間。

像孔子這樣的上士，聞道之后，自然能勤勉修行，因此他自己創(chuàng)立了儒家的道：人道！

因此，道家和儒家分別從《易》經(jīng)里吸收了思想，創(chuàng)立了各自不同的道。

道家的道，是講述宇宙演化的天道，講究順道而行；儒家的道，是講述人生身立命的人道，有時(shí)順天道有時(shí)逆天道，是世界論。

可以說(shuō)，天道論成就了道家，人道論成就了儒家，但正是這兩家都對(duì)中國(guó)兩千年來(lái)的智慧有極為深遠(yuǎn)的影響，缺一不可。

《易》經(jīng)說(shuō)：“大道五十,天衍四九,人遁其一”，認(rèn)為雖然絕大多數(shù)都是天定的，但宇宙（大道）仍給了人一線生機(jī)，就是這樣。

感謝觀看關(guān)注！

小手札 | 國(guó)學(xué)，詩(shī)詞，藝術(shù)，文學(xué)，歷史，民藝，雅事

編輯：沽酒居士| 陜西穆誠(chéng)林國(guó)學(xué)文化研究院