考古界流傳一句話：西方有龐貝城，東方有馬王堆。這兩座遺址有一個共同之處，出土的文物非常珍貴和豐富。在眾多文物中，最重要的寶貝就是馬王堆辛追的濕尸。復旦大學通過不斷考證，竟拿出最新的考古證據(jù)，專家認為馬王堆女主人的名字有可能搞錯了，這究竟是怎么一回事呢？

1972年，文物專家接到上級的消息，準備對馬王堆一號墓進行保護性發(fā)掘。在墓室內，專家們發(fā)現(xiàn)一具棺槨，但誰也沒想到棺槨中竟出現(xiàn)一個“罕見”的物品，而這件物品就是馬王堆主人尸體。

這具尸體不僅保存完整，皮膚還非常光滑，專家們立即對其進行檢查，因為它不能長期暴露在空氣中，故此，急忙將其密閉保護了起來。在清理陵墓的過程中，專家們還發(fā)現(xiàn)薄如蟬翼的素紗襌衣，這件衣服僅有49克，還不到一兩，經過文物專家不斷的努力，素紗襌衣已被仿制成功。而出土的《五十二病方書》是我國現(xiàn)存最古老的一部醫(yī)學方書，目錄中共列有52種病名，而這本書也因此得名，為后人研究當時的醫(yī)療水平提供借鑒。

馬王堆遺址出土的珍貴物品數(shù)不勝數(shù)，但有一件文物上面的文字，卻應該被專家錯誤解讀了，這件物品是一件非常珍貴的“印”。在我國古代，“印”是一個人身份的象征，提到“印”，很多讀者都會想到權力，因為印把子代表的就是權力。

但可惜的是，這枚印是木質的，在遺址中已被埋藏兩千年，當專家發(fā)現(xiàn)它后，木印變得十分脆弱了，為進一步研究，專家將其小心翼翼地帶回研究所。木印材質受損，上面的字因為腐朽變形，已經模糊不清，經過多方確認后，專家將木印上面的字解讀為“妾辛追”，此時，辛追被認為是墓主的名字。

“馬王堆漢墓古尸”在湖南博物館展出后，吸引眾多游客前去觀看，他們想看一看辛追夫人的容貌，而辛追夫人也成為博物館的鎮(zhèn)館之寶，但各位讀者，你們是否知道，大家口中的辛追夫人的名字，真的有可能是一個錯誤的稱呼。

馬王堆漢墓被清理完成后，專家們對出土的文物進行研究。近日，復旦大學文獻與古文字研究中心發(fā)出消息，一號墓中出土的古尸應該不叫“辛追”，她有可能名叫“避”。

時代在發(fā)展，科技在進步。研究所工作人員用相關儀器為“木印”拍攝高清照片，借助高清圖，他們發(fā)現(xiàn)木印所刻的字不是“妾辛追”三個字，通過對木印字形的分析，應該是“妾避”。

“人非圣賢，孰能無過”。在國家博物館中，有一件“國寶級別”的文物，它就是后母戊鼎。相信很多讀者并不知道，這件物品曾改過名字。后母戊鼎剛被發(fā)現(xiàn)時，它的名字是“司母戊鼎”。

后母戊鼎是記錄墓主身份的，“母”字代表輩分，“戊”代表廟號，“后”代表對武丁配偶的尊稱，但“司”卻代表某種職位，它不適合出現(xiàn)在鼎上。正因如此，“司母戊鼎”才會改成“后母戊鼎”。

隨著朝代的更迭，歷史的發(fā)展，各個朝代的文字的形態(tài)都發(fā)生相應的變化，專家們偶爾將文物上銘刻的文字弄錯，也屬于正常事件，因為考古不怕出錯，錯了改正過來就可以了。

馬王堆遺址中的女主人究竟叫什么，我們還是期待學術界盡早給出定論，各位讀者，你們更喜歡“辛追”這個名字，還是“避”這個名字呢？如果大家想進一步了解馬王堆遺址，可以去到湖南博物看一看，沒準還會有發(fā)現(xiàn)新的秘密。