提到著名的“子午谷奇謀”，熟悉三國歷史的朋友們都不會(huì)感到陌生。這是蜀漢大將魏延在隨同諸葛亮北伐時(shí)提出的著名軍事構(gòu)想。在《魏略》中，魏延向諸葛亮說：“今假延精兵五千，負(fù)糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當(dāng)子午而北，不過十日可到長安……而公從斜谷來，必足以達(dá)。如此，則一舉而咸陽以西可定矣?！蔽貉诱?qǐng)求領(lǐng)兵五千，從地勢(shì)險(xiǎn)要的子午嶺趕到長安，隨后與諸葛亮里應(yīng)外合，占領(lǐng)關(guān)中西部。
魏延的這個(gè)計(jì)策雖然很有創(chuàng)意，可諸葛亮卻十分干脆地拒絕了。這是諸葛亮不信任魏延的一個(gè)典型案例。
劉備去世后，諸葛亮便著手籌備北伐事務(wù)。當(dāng)時(shí)蜀漢陣營人才奇缺，可以使用的戰(zhàn)將少之又少。一個(gè)人渾身是鐵也打不出幾個(gè)釘子，沒辦法，諸葛亮只得任用驍勇善戰(zhàn)的魏延為前鋒。但是，諸葛亮卻始終不放心魏延。
那么，為什么諸葛亮不看好魏延呢？
關(guān)于諸葛亮和魏延的恩怨，史書和民間故事都有著許多記載和描寫，人們反復(fù)談?wù)撨@件事情。
在《三國演義》中，當(dāng)諸葛亮點(diǎn)起七星燈為自己續(xù)命的時(shí)候，魏延闖入營帳打翻了燈盞，導(dǎo)致武侯喪命。盡管這完全有可能是羅貫中杜撰的一個(gè)故事，但最少反映了魏延和諸葛亮之間的不睦。
諸葛亮帶著有色眼鏡看魏延，魏延自然對(duì)諸葛亮產(chǎn)生很多不滿。
在諸葛亮看來，魏延文化程度低，雖然有一定的打仗經(jīng)驗(yàn)，而缺乏系統(tǒng)的章法韜略。在蜀漢陣營甚至整個(gè)三國圈子，諸葛亮以學(xué)識(shí)淵博、善斷能謀著稱。他特別喜歡研習(xí)過兵家典籍、腹有韜略的那些人。比如在劉備眼中，“紙上談兵”的馬謖不可擔(dān)當(dāng)大任。而諸葛亮不以為然，他看好馬謖的那套說辭，委以鎮(zhèn)守街亭的重任。
從武勇過人的小卒子一路走來，魏延跟隨劉備定廣漢、克雒城、圍成都，“以部曲隨先主入蜀”，引起了劉備的關(guān)注，并得到賞識(shí)。
而要讓諸葛亮激賞魏延，似乎沒有可能。因?yàn)樵谥T葛亮眼中，魏延雖然勇猛，但卻少智慧，是一個(gè)只能謹(jǐn)慎使用的人物。
魏延個(gè)性鮮明，這很讓諸葛亮不舒服。“性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之?！背蔀槲貉臃磸?fù)被人詬病的理由，也成為諸葛亮不能大膽放手的重要原因。
劉備剛剛占領(lǐng)漢中后，必須立即安排漢中守將。當(dāng)時(shí)，大家普遍覺得張飛是最合適的人選，然而劉備卻選擇了魏延。有劉備的信任，魏延有點(diǎn)飄飄然，甚至口出狂言：“若曹操舉天下而來，請(qǐng)為大王拒之；偏將十萬之眾至，請(qǐng)為大王吞之?！?妄言至此，誰心里都不會(huì)舒服。
性格就是命運(yùn)，在諸葛亮看來，魏延為人粗俗而孤傲，是一個(gè)很難駕馭的人物。一旦戰(zhàn)事吃緊，魏延劍走偏鋒，就會(huì)導(dǎo)致無法挽回的損失，所以諸葛亮更偏愛的是趙云、姜維、廖化等這樣兢兢業(yè)業(yè)、低調(diào)踏實(shí)的武將。
魏延孤高自矜，與人結(jié)怨，諸葛亮認(rèn)為魏延必然招禍取咎，惹火燒身。在諸葛亮第五次北伐的時(shí)候，魏延作為作戰(zhàn)前鋒。戰(zhàn)事還沒有完全拉開，諸葛亮生命垂危。在謀劃身后之事時(shí)，諸葛亮與蜀漢大臣楊儀等人商定，讓魏延做戰(zhàn)略撤退時(shí)的斷后總指揮。
諸葛亮去世，蜀漢猶如失去了定海神針。魏延和楊儀分別給劉禪上書，互訴對(duì)方謀反。形勢(shì)一邊倒，大家都認(rèn)為魏延很不靠譜，魏延幾乎成為孤家寡人，最后，楊儀在漢中殺了魏延。
魏延的“子午谷奇謀”，或許閃射著智慧韜略。而作為統(tǒng)籌全局的主心骨，諸葛亮必須考量計(jì)劃的可行性，對(duì)部隊(duì)的戰(zhàn)斗實(shí)力，奪取長安的路徑，以及攻守后防做出全面衡量。
生性謹(jǐn)慎的諸葛亮絕不至于完全不聽魏延的建議，他在斟酌之后，沒有采納魏延的意見。“延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡?！?/p>
人不可能事事都順著自己，魏延因此覺得自己懷才不遇。
與其說諸葛亮不看好魏延，還不如說魏延自己把自己逼上了死路。
