高山流水遇知音，是中國(guó)民間傳說(shuō)最動(dòng)人的一則故事，與許多描述浪漫愛(ài)情的傳說(shuō)不同，這則傳說(shuō)講訴的是知音情誼，是舉國(guó)皆知的一個(gè)流傳了數(shù)千年的故事。而在武漢的古琴臺(tái)，傳說(shuō)便是伯牙鼓琴遇子期的地方?！緮z影：星夢(mèng)】

古琴臺(tái)面積并不大，其知名度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于黃鶴樓、晴川閣，一般外地游客也很少把知音臺(tái)列入必到的目的地之一，而從外表上看如果拋開(kāi)這段故事背景，古琴臺(tái)只是一座比較小的公園。

古琴臺(tái)始建于北宋時(shí)期，傳說(shuō)是后人為紀(jì)念這段知音情誼而建。數(shù)百年間，無(wú)數(shù)古代文人、江湖豪客、達(dá)官貴人，甚至是帝皇，敬重伯牙重情重義紛紛出力建造，才使得古琴臺(tái)有機(jī)會(huì)拓建，直至今日才有了一定的規(guī)模，如今也有機(jī)會(huì)成為了武漢三大人文景點(diǎn)。

傳說(shuō)伯牙去武漢出差，有一日登高撫琴，恰好林中走來(lái)上山砍柴的鐘子期。見(jiàn)鐘子期聽(tīng)懂音律，更是透過(guò)琴聲懂得他的理想。在這樣一個(gè)陌生的地方，居然能夠遇到一個(gè)聽(tīng)懂自己琴聲的人，如果是異性那就是一段美麗的邂逅，如果是同性那就是一段外人難懂的知己情感。

相見(jiàn)恨晚吶，兩人立馬拜把子，并約定明年秋天再來(lái)面基。但當(dāng)伯牙再來(lái)武漢的時(shí)候，鐘子期卻因病離世。伯牙含淚地來(lái)到江邊上的墓前，最后為鐘子期彈了一首他們最初見(jiàn)面的《高山流水》，曲罷摔琴終生不再?gòu)椙佟?span style="position:relative;left:-100000px;">氯化鈣

當(dāng)然這則故事只是民間傳說(shuō)，《高山流水遇知音》這則橋段是民間傳說(shuō)編撰，歷史上并不太可能真實(shí)發(fā)生。所以古琴臺(tái)說(shuō)是伯牙初遇鐘子期的地方，也不太準(zhǔn)確，畢竟缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證。不過(guò)數(shù)百年來(lái)，或許千年以前，當(dāng)?shù)匚錆h百姓就認(rèn)定了這個(gè)事實(shí)，那么流傳至今它便是具有深厚人文底蘊(yùn)的歷史。

古琴臺(tái)規(guī)模并不大，時(shí)間不趕的話，可花1個(gè)多小時(shí)慢慢游覽。景區(qū)綠樹(shù)森森，后修繕的亭臺(tái)樓閣隱匿在樹(shù)木間，倒也多了一股意境。若是待到了深秋時(shí)候，當(dāng)樹(shù)葉泛黃，想來(lái)這里也將是武漢賞秋的一大去處。

景區(qū)具有歷史的人文遺跡其實(shí)基本沒(méi)有，大多數(shù)建筑是后來(lái)修繕完成。除了清朝道光皇帝御賜的“印心石屋”，以及一間伯牙遇鐘子期的蠟像館外，就一些碑文時(shí)刻好像還有一些歲月的味道。所以大多數(shù)游客會(huì)對(duì)古琴臺(tái)失望一些，畢竟這則流傳千年的民間小說(shuō)，很難讓你通過(guò)現(xiàn)實(shí)的古琴臺(tái)聯(lián)系在一起。

高山流水，知音難覓，鐘子期離世，伯牙摔琴之后，也許就再也沒(méi)有古琴臺(tái)，這段故事的唯美只能停留在人們心間，畢竟這個(gè)公園還是需要門(mén)票，盡管只要15元。