據(jù)明隆慶《潮陽縣志》記載，隆慶六年，潮陽知縣黃一龍于東山謁雙忠廟（雙忠廟乃供奉唐朝忠臣張巡、許遠(yuǎn)之廟宇），目睹雙忠廟的香火鼎盛，對于同一朝代遭貶謫潮州而讓潮州山水盡姓韓的昌黎先生僅存于潮陽靈山寺的故跡也近乎荒廢而無限傷感。在黃一龍的倡導(dǎo)下，潮陽有識(shí)之士乃于東山為韓愈塑像建祠，緬懷其為潮州興學(xué)之創(chuàng)舉。東山韓祠乃潮陽讀書人景仰之地，自此開啟潮陽啟蒙興學(xué)之新模式。（注：文中潮州指轄有八邑之古潮州府）

有人認(rèn)為韓愈蒞潮之前，潮州也有一些優(yōu)秀的讀書人，沒必要神化韓愈的辦學(xué)行為。在韓愈之前，潮州確實(shí)也有賢能之士但屬鳳毛麟角。韓愈到潮州之后，大力興修水利及動(dòng)用官府的力量辦學(xué)，時(shí)曰開啟民智，與今之普及義務(wù)教育有異曲同工之妙。韓愈治潮雖不足一載，但其利民之舉影響深遠(yuǎn)，這也許是潮州人特別推崇韓文公之由吧。

肇啟東山書院，歷代相傳，潮陽一中秉承先賢規(guī)訓(xùn)，督促后學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。

棉城的居民對東山路口再熟悉不過了，但對于剛離開家鄉(xiāng)初涉縣城求學(xué)的潮陽一中學(xué)子而言，當(dāng)你踟躕不前、彷徨無助之時(shí)，偶遇熱心路人，遙指東山路口，一句“沿著軍營的路一直走，右拐處就可以看到一中的校門口了”是何等暖心啊。