丑丑解字4

我們先來回顧一下中國上古歷史。中國夏商以前的歷史，沒有確切的文字記載。只存在于傳說之中。這段歷史，開始的年代，以及經(jīng)歷的時間，沒有人知道。不過根據(jù)傳說，可以大致分為兩個時代，那就是皇、帝時代?；视腥手f帝有五帝之說。三皇有多種說法，其中兩種說法比較典型，一種是天皇，地皇和人皇；一種是燧人、伏羲、神農(nóng)。五帝也是多種說法，其中三種典型的，一是木火土金水五帝，一是黃青赤白黑五帝，一是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。從這里也可以明白，所謂皇、帝時代，真真的屬于傳說了。你看，這些大咖的名稱，是不是就有些怪怪。天地人，明顯不是具體人的名字。木火土，以及黃青赤之類，明顯就是后世五行范疇的名詞。所以，我看，這些上古神圣級別的大咖，基本不會是真有其人。還有許多著名的大咖，比如少昊了，女媧了，炎帝了，等等，當然一樣，都不會是真有其人。有人認為，這些大咖，往往是一個時代的象征。這種說法，應該是對的。所以，不可較真。當然，我們的主題不是講歷史，也不是講故事。無論這些人物是神也好，是仙也罷，都不妨礙我們解字。我們今天就從解字這個角度，來重新認識幾位老祖?？纯此麄儠o我們怎么樣一副新的面貌。

那就先說說皇、帝兩個字吧?？纯吹降资裁词腔?、帝。

皇，甲骨文

中，皇字的兩種寫法。一是純象形字。就是一頂王冠的形象，上面是四射的光芒，下面是垂綬。代表至高無上的地位和權(quán)力，許慎就說是大和美的意思。也就是說，這個字是對最大最高最美的人物的稱呼。另一是會意字，左下是甲骨文王字，一大斧形象，右邊就是前面說的那個皇字。這兩種寫法，雖然造字法不一樣，但表達的意思是一樣的，皇，就是至高無上的地位和權(quán)力的象征！

再來看看帝字：

哇塞，甲骨文的帝竟然有這么多寫法！雖然這么多寫法，但仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，都有一個木，說明它與樹木有關(guān)。再仔細看，會發(fā)現(xiàn)，其實，后面幾個都是第一個的細微變形而已。所以，只要解釋了第一個，其他幾個自然就明白了。第一個是木為主體，上面一橫，是個指事符號，表示在木之上。中間的小方框，表示束拴，綁扎之類。到這里就明白了，這個帝字，原來是指這樣一回事：我們先祖住的地方!原來人類還曾經(jīng)以樹木為居呀！夠豪華，也夠奇葩了吧!當然，在遠古，生產(chǎn)力那么原始的情況下，人類能夠想到住山洞，住樹木，那也是要大智慧的呢。而且山洞不可能是到處都有，樹木才隨處可見，所以能夠想到結(jié)屋樹顛，才是常態(tài)吧。并且，依照達爾文的說法，人類本來就是從樹上下來的呢。但下來容易，再上去怕是也要浪費一些腦細胞的。所以，最先能夠想到在樹顛筑屋而居的也一定是了不起的人物了。又所以，把這了不起的人物，稱作帝，也是至高的榮譽了！到這里，三皇五帝的意思就明白了，他們都是我們先祖中最杰出的人物的代表了。也或者換個說法，他們各自可能是一個與前代有巨大進步的時代的象征！

下面就來認識一下他們。

炎帝。炎，

這是金文炎字，沒有找到甲骨文。就是兩個火字疊加，表示一堆熊熊火焰。根據(jù)這一點，大致可以說，炎帝，就是代表先祖里，最先開始正式的大規(guī)模的使用火的人物或時代!為什么不說是最先教會人類使用火呢？因為還有一位比他更早的大咖，燧人氏呀。燧人氏鉆木取火的故事，可是人人皆知的。最先教會人類使用火的功勞，當然應該是燧人氏的了。但會用，和普遍使用，大規(guī)模使用，還是有區(qū)別的。所以，人類普遍的，大規(guī)模的使用火的功勞，還要歸于炎帝或炎帝時代。

炎帝是神農(nóng)氏部落最后一位最高領(lǐng)導。他的時代，神農(nóng)氏已經(jīng)沒落?；实蹫榇淼能庌@氏崛起，新舊勢力當然得有一番較量了。所以有了阪泉之戰(zhàn)，涿鹿之戰(zhàn)等，最后黃帝取得了勝利。

黃帝，。

黃，是個會意字。矢，就是箭，中間加了一個符號，這個符號就是靶子。黃的意思就是射箭的靶心。靶心，往往用黃色顏料涂成，更加醒目。而且，在五行學說里，五色里的黃色，代表著土地，也代表著厚德載物的品質(zhì)。所以，就拿黃來稱呼首領(lǐng)了，就叫黃帝。黃帝，就是最早發(fā)明或教會人們射箭的人。或者說是開始普遍的大規(guī)模的使用射箭狩獵打仗的時代。射箭，或者說是弓箭，在上古時代，可是最先進的武器，甚至后來幾千年的整個冷兵器時代，它都是最先進的武器，與其他武器比較，他是唯一可以遠距離射殺敵人的神器！其價值，地位，和威懾力，不亞于熱兵器時代的核武吧。這個發(fā)明，了不起，真的了不起！發(fā)明這個神器的人物，被尊稱為黃帝，也是實至名歸吧。

黃帝和炎帝雖然水火不容，為了爭奪領(lǐng)導權(quán)，進行了才長時間的慘烈的戰(zhàn)爭，但他們都是我們?nèi)A夏民族的人文始祖，后來人也以炎黃子孫自居，甚至自豪。其實，和他們同時代的，還有一位大咖，也應該是我們的始祖，他就是蚩尤。蚩尤其實和炎帝是一家，都是姜姓人物。黃帝卻是姬姓。他們仨之間，你打我，我打你，來來回回，持續(xù)了好多年，很有三國演義的味道?？上?，時代久遠，現(xiàn)存的資料極其有限，其中的傳奇，只能靠我們的想象了。因此，就有學者主張三始祖說。我看有道理。

我們再來認識認識五帝中最后的兩位。首先是堯帝。

堯，甲骨文字形，下為人字，上為 兩個土。就是人頂著土。什么土呢？就是做陶器的黏土。從字形看，堯，就是用黏土做陶器的樣子?？梢姡覀冞@位先祖，不簡單，他就是最早教會做或用陶器的人。當然，按我們前面的慣例，堯，也可以代表一個時代，就是陶器時代。有趣的是，堯，就有個封號，叫唐陶氏！唐，就是現(xiàn)在山西太原一帶的古稱。陶，就是陶器。氏，就是尊貴地位的象征。最尊貴的人才有氏的。所謂氏以別貴賤，姓以別婚姻。一直到春秋戰(zhàn)國時代，還是這個規(guī)矩。上古時代，普通人是沒有資格有氏的，甚至姓，也不是一般人可以有的。奴隸之類，更不用說，在貴族眼里，只不過是會說話的工具而已，不要說氏、姓，甚至連名字都沒有的。

舜，舜，沒有找到甲骨文甚至金文。這里引用的是篆文。但也可以分析它的字義。前一個，最上面的符號，貌似是月，其實就是肉字。中間是兩個火，就是炎字，代表熊熊大火。下面是個土字。那么什么意思呢？就是用火烤肉！那么為什么要有個土呢?我認為，土，可能有著兩個意思。一是表示土灶。上古時代呀，土灶，就夠豪華了吧。當然不可能有我們現(xiàn)在的煤氣灶，火星灶了什么的。鐵鍋，還沒有發(fā)明出來呢。所以，是土灶的可能大。還有一個意思可能是用泥土包裹著食材，然后用火烤。這樣，一是不會烤壞了食材，二是味道更好一些。這種加工方法，不是現(xiàn)在還有嗎？我記得有個叫做叫花子雞的特色食物，就是用泥土包裹雞肉，烤出來的?？傊?。第一個舜字字形，就給了我們這樣的信息：用土灶或泥土在大火里面加工食物。再概括一點說，就是人們已經(jīng)開始普遍加工和食用熟食了。那么，也就是說，舜帝，是教會人們食用熟食的領(lǐng)導?；蛘咚吹蹠r代，到了普遍熟食的時代。這一點，現(xiàn)在看來，似乎毫無技術(shù)含量，當時來說，大概與現(xiàn)代的電的發(fā)明和使用一樣意義重大呢！我們先祖，從此告別生食時代，這不僅增進了人類的身體健康，智力成長，更是延長了人類的壽命！

第二個舜，

上面依然是炎，不過是放到一個框里的炎。下面是人的兩條大長腿。先來說說下大長腿。我們先來看看另一個字，舞蹈的舞。甲骨文舞字，有三種寫法。但都一眼可以看出就是人在舞蹈，與舜的關(guān)系，似乎看不出來。我們來看篆文舞：注意，篆文舞的下面。和篆文舜的下面一樣，都是兩條大長腿。從這里類推，兩條大長腿，就是表示人在舞蹈。舜，就是表示，人，拿著熊熊的火把，在舞蹈，或者是在熊熊的火堆邊舞蹈。我們來看看草書的舞和舜，

前一個是舞，后一個是舜。形象不形象？簡直可以有身臨其境的感覺呀!我們好像可以看到飛旋、飄揚的舞姿！

古人舞蹈，可不僅僅是為了娛樂，表演，爭奪粉絲。古人淳樸，沒有那么多心眼。舞蹈，也是為了一個純粹的目的，敬崇神祗！為什么要高舉火把或者圍著火堆舞蹈？就是表達對火神的敬意。就是到了現(xiàn)在，我們有些地方，有些時候，還有類似的儀式。但原始意義就沒有人去考究了，我們基本是為了娛樂、表演，或者增粉。

基于字形分析的識字方法，可能會顛覆你對某個漢字固有的認識和理解，到底應該采取那個呢？你自己把握吧。至少，這種新的理解，會給你一種新的味道。蘿卜還是那個蘿卜，吃法可以多種多樣，炒炸燉煮，涂膏蘸醬，各有風味。