百日維新之后，譚嗣同等“戊戌六君子”在北京菜市口犧牲。犧牲前，譚嗣同在獄中留下了一首詩(shī)《獄中題壁》，百年來被廣為流傳，我們熟知的版本是這樣的：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！痹?shī)的后半句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！蓖癸@了譚嗣同視死如歸的英雄氣概，與文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”、于謙的“粉身碎骨渾不怕、要留清白在人間”有異曲同工之妙。

惋惜的是，這最有名的后半句，恰恰不是譚嗣同《獄中題壁》的原詩(shī)。真正的《獄中題壁》是這樣的：“望門投趾思張儉，直諫陳書愧杜根。手?jǐn)S歐刀仰天笑，留將公罪后人論?！蹦敲矗拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的作者是誰(shuí)呢？

這兩句詩(shī)的作者竟然也是兩個(gè)人，“我自橫刀向天笑”的作者是苗沛霖。說起苗沛霖，很多人可能不知道，但跟他有關(guān)的另一個(gè)人就眾所周知了，那就是太平天國(guó)的英王陳玉成。陳玉成就是被苗沛霖出賣給清軍的，后被清廷凌遲處死。苗沛霖的終身，是投機(jī)倒把、見風(fēng)使舵的終身，專心叛變幾十年，比呂奉先還三姓家奴。他先是舉行團(tuán)練與捻軍作戰(zhàn)，后割據(jù)一方對(duì)立朝廷；再后投靠清廷，二度攻擊捻軍；再后舉兵反清，投靠太平天國(guó)，被封為奏王；再后再次降清，出賣陳玉成；再后三次舉兵反清，并最終被僧格林沁打敗，為部下所殺。

這樣一個(gè)反復(fù)小人，竟然寫下了這樣一首《秋霄獨(dú)坐》詩(shī)明志：“手披殘卷對(duì)青燈，獨(dú)坐搴帷數(shù)列星；六幅屏開秋黯黯，一堂蟲鳴夜冥冥。杜鵑啼血霜華白，魑魅窺人燈光青；我自橫刀向天笑，此生休再誤窮經(jīng)?！薄拔易詸M刀向天笑”，多么豪放的詩(shī)句，竟然出自小人苗沛霖之手，真實(shí)令人驚惶不已。

別的一句“去留肝膽兩昆侖”，則是出自別的一位大名人之手，他就是梁?jiǎn)⒊?。戊戌變法晚期，康有為曾有攻擊圓明園，軟禁慈禧，屠戮頑固派大臣的方案，最終未能實(shí)現(xiàn)。譚嗣同詩(shī)句里的“留將公罪后人論”，坦誠(chéng)地將這一未遂的方案視為“公罪”，留下后人評(píng)斷。但圖謀重整旗鼓的康有為、梁?jiǎn)⒊⒉贿@么以為，他們一不以為這是“公罪”，二要建立維新黨人巨大光芒的形象，三要繼續(xù)破壞慈禧、榮祿等人的形象，便由梁?jiǎn)⒊俚叮瑢⒆T嗣同后兩句詩(shī)“手?jǐn)S歐刀仰天笑，留將公罪后人論”改為了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，順帶改了前兩句的幾個(gè)詞，所以原詩(shī)就由“望門投趾思張儉，直諫陳書愧杜根。手?jǐn)S歐刀仰天笑，留將公罪后人論。”變?yōu)榱恕巴T投止思張儉，忍死頃刻待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”修正之后的詩(shī)，成功地為康梁得意的宣傳品，傳唱百年。