孔夫子說"食色性也"，連道貌岸然的封建禮教的倡導(dǎo)者也這樣認(rèn)為，可見"色"并非什么不可告人的東西。

所以小人物是從來不避諱所謂的"色"的，他們茶余飯后，聊天搓麻，酒桌聚會(huì)都是把葷段子掛在嘴邊，甚至交流心得、炫耀收獲。

但越是大人物就越忌諱這些，這倒不是大人物思想覺悟多么高，也不是他們修行到家了坐懷不亂，而是他們頭上有耀眼的光環(huán)，在意自己的形象，必須要裝，裝得一本正經(jīng)。其實(shí)大人物也食人間煙火，也有七情六欲。也會(huì)有"一樹梨花壓海棠"的壯舉，也會(huì)有"滅燭解羅裙"的渴望，大詩人郭沫若的情感生活有點(diǎn)五彩繽紛，美國(guó)著名的黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金喜歡這項(xiàng)特殊樂趣，但路歸路橋歸橋，一碼是一碼，瑕不掩瑜，絲毫不影響他們的歷史地位。

和"不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話"的"憤青"詩人比，大詩人白居易是體制中人，雖然寫過《賣炭翁》描述民間疾苦，但也寫過《長(zhǎng)恨歌》為扒灰君主李隆基和兒媳婦的愛情唱贊歌。

首先白居易有愛色的條件，白居易當(dāng)過杭州、蘇州刺史，也做過江州司馬，還擔(dān)任過河南府尹，長(zhǎng)期在官場(chǎng)中應(yīng)酬、穿行，接待上級(jí)也被下級(jí)接待，久在河邊走，哪能不濕鞋？

耳濡目染，不會(huì)也學(xué)會(huì)了。不會(huì)在官場(chǎng)中就沒有辦法生存。

而且三年清知府十萬雪花銀，我們不能說白居易是貪官，也沒有證據(jù)說明人家有違法亂紀(jì)現(xiàn)象，但公款招待的事應(yīng)該不會(huì)少。

其次白居易有愛色的資本，詩人都好酒，李白斗酒詩百篇，酒是詩人的靈感，琴詩酒伴皆拋我，雪月花時(shí)最憶君。

——《寄殷協(xié)律》遇酒逢花還且醉，若論惆悵事何多。

——《曲江有感》三盞醺醺四體融，妓亭檐下夕陽中。

——《偶飲》酒是色媒人，酒色不分家。

再說詩大多數(shù)是要譜曲，譜曲后吟唱，而吟唱的歌手多數(shù)是處于風(fēng)花雪月的場(chǎng)所，就是出賣色相的場(chǎng)所，老白經(jīng)常出入歡場(chǎng)，有很多粉絲，也給別人當(dāng)粉絲，高朋滿座很正常，普通朋友也少不了，所以是毋庸置疑的。

最后一點(diǎn)，白居易在任時(shí)憂國(guó)憂民，肩負(fù)君王的重托，公務(wù)繁忙，愛色工夫也不多。而退休之后，一下子孤寂了，就要有業(yè)余愛好打發(fā)時(shí)間。要不然心情沉重，就會(huì)郁悶，免疫力就會(huì)下降。養(yǎng)花是愛好，釣魚是愛好，搓麻下棋是愛好，愛色也是愛好。只要不違法，不禍害社會(huì)。唐朝的時(shí)候可以納妾，也可以有侍女，也沒有規(guī)定不能出入歡場(chǎng)，所以白居易的愛色也就無可非議。

晚年的白居易不管參禪，論道、品酒、還集愛色于一身，修身養(yǎng)性談不上，但陶冶性情倒是很舒心，無傷大雅，有益身心。

白居易跟老朋友在一起的時(shí)候，也以愛色之人自嘲，這說明他是坦蕩的，不是虛偽的，不裝腔作勢(shì)，不矯揉造作，非常可愛的一個(gè)小老頭。

白居易在愛色的同時(shí)，也得到了生活的體驗(yàn)，豐富了自己的閱歷，也給后人奉獻(xiàn)出精彩紛呈的詩篇。

白居易晚年的家妓數(shù)量多得出乎想象，被他詩中提起過的，就有二十多個(gè)。

白居易五彩斑斕的詠妓詩，叫人賞心悅目，心曠神怡，如癡如醉。

白居易的《西湖留別》可謂紅顏美色的絕唱：

"翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。"

江山美，風(fēng)景美，花草美，但最美的還是情意纏綿的粉黛和紅顏。別人回家都是衣錦還鄉(xiāng)，而老白回家則是歌姬滿載。

白居易的老鐵、有"詩豪"之稱的劉禹錫，在《樂天寄憶舊游因作報(bào)白君以答》詩中，戲謔老白說"其奈錢塘蘇小小，憶君淚點(diǎn)石榴裙。"

蘇小小是江南第一名妓，被稱為"中國(guó)的茶花女"，也是個(gè)有名的才女。

晚年的白居易，徜徉在伊水畔邙山旁，看紅葉滿山，觀落霞滿坡，聽小妾唱歌。

女色在白居易的晚年生活中是一道靚麗的風(fēng)景，是生活的調(diào)味劑，也是人生旅程的伴侶，有了他們，我們的大詩人才不會(huì)孤單，有了女色我們的大詩人才會(huì)有靈感。"人老心不老，常喝養(yǎng)命寶"，而我們年屆花甲的大詩人白居易有了"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"的小女子，就會(huì)煥發(fā)青春活力，生活就會(huì)充滿詩情畫意，暮年也會(huì)酣暢如意。

正是那些多彩多姿的女色陪伴我們的大詩人走過了人生最后的歲月。