前些日子,與秦璐聊天。她問我:我其實(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀很滿足,我的事業(yè)、家庭和生活也都很不錯(cuò),可為什么我還是感覺不到幸福呢? 我說:那是因?yàn)槟惆炎约航壍锰o了,沒能讓自己享受到足夠的自由。 她問:那要怎么才能讓自己足夠自由? 我笑著說:讓自己壞一點(diǎn)就好! 秦璐若有所思:為什么要壞呢?難道自由和壞有很大關(guān)系嗎? 我說:關(guān)系很大!從某種角度上說,自由就是“壞”人的專利。而且,人只有足夠“壞”,才能擁有足夠的自由。 就拿秦璐來說吧。她之所以感覺不到幸福,沒有自由,并且做不了一個(gè)“壞”人,并不是因?yàn)樗龥]能力,也不是她不愿意,而是因?yàn)?span style="FONT-WEIGHT: 700">她沒有真正接受一種自由的生活態(tài)度,并且在她腦子里總有太多的條條框框和約定俗成的東西在左右著她。 她的人生就像一張張的方格紙,雖然看上去很富足,也擁有著很多。但無論她怎么努力,她都只不過是在既定的方格中一步步向前跳行罷了。 她個(gè)人所有的愛好、理想,以及對(duì)人生的訴求,都被牢牢圈死在了以友情、愛情、親情和各種既定思維方式和生活習(xí)慣命名的人生方格中。 所以,她只是看上去很富足很圓滿罷了,但事實(shí)上她一點(diǎn)自由也沒有。就像她自己所說的那樣:
恕蔚藍(lán)直言,其實(shí)一個(gè)人越是“壞”,就越是不容易被現(xiàn)實(shí)的規(guī)則和樊籠所拘絆,越是敢于并且有辦法為自己的利益和快樂做卓有成效的努力。 而且,“壞”人對(duì)自由的追求,從來都是與生俱來的。他們?cè)诠亲永锞陀幸环N叛逆和自私,敢于冒險(xiǎn)、特立獨(dú)行,并且思維活躍、善于變通。 所以人生的很多事情,在“壞”人眼里,無所謂“能不能”,只是“有用與沒用”和“愿不愿意”的問題。 雖然“壞”人也有較強(qiáng)的物質(zhì)追求,但他們卻會(huì)明白,錢財(cái)都是生不帶來死不帶去的身外之物,只有時(shí)間和生命才是最寶貴的。 因此,壞壞的他們,常常會(huì)卯足了勁,去索求人生當(dāng)中那些最為珍貴而又核心的東西。 例如健康:因?yàn)榻】凳亲钪匾?,所?span style="FONT-WEIGHT: 700">他們常常并不愿意,超出法定義務(wù)之外去多管閑事,也不愿意為自己的兒女們帶孩子,抑或因?yàn)槟硞€(gè)人而影響心情,改變決定,甚至放棄健康的生活方式。 還有,在時(shí)間的支配上,他們也往往是寧愿放棄自己的權(quán)利,或者多花一點(diǎn)錢,也不愿意在自己的時(shí)間上茍且和將就。 他們并不愿意自己的時(shí)間被他人占據(jù),他們只舍得把時(shí)間花在人生探索、自我成長,和一些他們認(rèn)為有意義,并且愿意干的事情上。 他們甚至還會(huì)覺得,所有的生氣、難過、幽怨和仇恨,其實(shí)都是沒必要的,都是對(duì)生命最大的浪費(fèi)。 所以,他們從不糾結(jié),也很少委屈自己,他們只會(huì)做一些力所能及的事情,只愿意在條件允許的情況下,做一些基于自由和自保的突破和努力,以讓自己能最大限度地領(lǐng)悟和享受到生命的價(jià)值。 另外,從兩性關(guān)系上來講,我們常說男人不壞女人不愛,或者男人都會(huì)喜歡壞女人。 其實(shí)這種壞,并不一定就是真的壞。而是世界雖然很無聊,但我們所愛的那個(gè)“壞”人,卻總能風(fēng)趣幽默,識(shí)得人性,懂得挑逗,擁有活躍的思維,不走尋常路地,帶領(lǐng)我們看到更加多角度和開闊的人生。 所以,壞并不僅僅是指道德品質(zhì),更多的時(shí)候卻是指一種非常難得的生活態(tài)度。這種態(tài)度,代表著自律、自私、自由與自我,以及更加開放、多元和靈動(dòng)的人性。 自律是自私的內(nèi)化,源于對(duì)生命的熱愛與珍視;自私是自律的外化,源于對(duì)自由的渴求與灑脫。 現(xiàn)實(shí)生活中的“壞”人,常常是自律又自私的。他們都是精神上的功利主義者,他們常常是既冷漠又熱情,既自私又豪放,既會(huì)向靈魂要自由,也會(huì)向生命要質(zhì)量。 他們會(huì)討厭一切形式的虛偽、客套,以及強(qiáng)人所難的道德束縛和綁架。他們的生活態(tài)度,就藏在一個(gè)“壞”字里面。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,并保留:作者天空永遠(yuǎn)蔚藍(lán),原名張敏,知名情感專家,專注婚戀情感研究十余載,發(fā)表相關(guān)作品千萬字。代表作《愛的細(xì)節(jié)》、《為何越愛心越傷》。 |
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