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      學林軼事| 魯迅的小說史研究

       skysun000001 2019-10-28
      【核心提示】研究魯迅的小說史觀,不但需要加強中國古典文學基礎的訓練,而且還要對魯迅有宏觀的了解,我以為二者缺一不可。
      眾所周知,關于魯迅小說史研究的專門論著歷來較少。其原因有多方面:研究者歷來關注作家魯迅,而對于學者魯迅的重視不夠,大家一味地重史實、重文學作品;魯迅研究者的專業(yè)一般是中國現代文學,中國古代文學知識相對欠缺。由于研究魯迅與中國古代文學的關系所涉及的方面太多,因而使得許多人有力不從心之感。
      想要理解魯迅的小說史研究,就得將一些相關的具體細節(jié)從資料中鉤沉出來。對資料的厘清捋順是非常細致、繁雜的工作,這需要做大量的案頭準備,須從魯迅的小說史研究入手,進而找出魯迅寫作《中國小說史略》所做的學術準備。此外還要考察版本的流變,這就得找出《中國小說史略》的最早版本,比對再版本以及近年來的新版本訂正舊版的錯訛。在具體的小說史論述和資料征引上,也存在若干的校訂工作。據我所知,在關于魯迅《中國小說史略》研究的過程中,還鮮有人這么做。
      小說在中國古代文學中歷來被視為不入流,長期以來被排斥在所謂“國學”視野之外。正是因為五四新文化運動的開展,才使得小說由邊緣進入了文學的主流,成為現代意義上的四大文體之一。魯迅曾說,撰寫文學史要“先從做長編入手”,他根據自己的知識積累,很早就對36種唐以前的小說佚文進行過收集整理,并輯錄了《古小說鉤沉》一書,為五四時期的《中國小說史略》寫作打下了堅實的基礎。最初,北京大學國文系是準備請周作人來講授“中國小說史”這門課的,周作人考慮到自己不是合適的人選,而魯迅對此比自己研究得更深,所以向系主任推薦魯迅,并得到同意。
      魯迅自己編寫的講義,就是后來出版的著名的《中國小說史略》。魯迅說:“中國之小說自來無史;有之,則先見于外國人所作之中國文學史中,而后中國人所作者中亦有之,然其量皆不及全書之什一,故于小說仍不詳?!濒斞笇懶≌f史首開中國人治小說史之先河,是五四學人將新的文學理念貫穿到學術研究中去的實踐。魯迅登上北大講臺,是因為他在中國小說史研究領域中有非凡的造詣。他在講授這門課以前已經研究了許多年。
      《中國小說史略》最初是發(fā)給學生的油印本講義,后來經過魯迅的反復修改,成為具有學術意義的鉛印本,這樣就使這本書遠遠超越了一般的教材功能,而一躍成為重要的學術著作。由此奠定了中國小說史研究的基本格局,同時也奠定了魯迅在中國文學和中國小說史研究領域的崇高地位。胡適對《中國小說史略》評價很高,他說:“搜集甚勤,取裁甚精,斷制也甚謹嚴,可以為我們研究文學史的人節(jié)省無數精力?!笨梢哉f,魯迅在北大的課堂上講授中國小說史,本身就是非常具有挑戰(zhàn)性的除舊革新之舉,同時也使具有新思潮背景的學者型作家有了用武之地。
      魯迅的小說史講義最突出的貢獻在于,注重積累豐富的史料和具備獨特的學術“史識”眼光。比如,魯迅根據中國小說的特點創(chuàng)造了“譴責小說”這一學術概念,他還根據文學創(chuàng)作的現象提出了“擬”和“末流”的小說史論斷:“擬”就是中斷后又盛行的小說創(chuàng)作現象和缺乏獨創(chuàng)精神的模擬前人趨向;“末流”就是模仿他人作品,并因襲其創(chuàng)作態(tài)度,且失去原來之精神優(yōu)長者。這些都成為小說史研究理論的重要支柱。最初,魯迅將《儒林外史》定位為“譴責小說”,而將《孽?;ā窔w類為“狹邪小說”;后來他將《儒林外史》從“譴責小說”中分離,作為“諷刺小說”獨立成編,而將《孽?;ā窔w入了“譴責小說”。這些從表面上看來似乎是概念的界定,而實際上則表現出魯迅小說史研究的概括力和科學性。這就是所謂的“史識”,我們從中可以深切體會出魯迅所下的扎實功夫,也可以看出他對于那種“恃孤本秘笈,為驚人之具”不屑之緣由。
      要研究魯迅的小說史觀,必須完整掌握其關于小說史的全部資料。這就需要走乾嘉學派的苦路,扎扎實實地收集、整理第一手資料,考察魯迅中國小說史研究的系年,總結魯迅清末民初的小說觀。魯迅說:
      六朝時之志怪與志人底文章,都很簡短,而且當作記事實;及到唐時,則為有意識的作小說,這在小說史上可算是一大進步。而且文章很長,并能描寫得曲折,和前之簡古的文體,大不相同了,這在文體上也算是一大進步。但那時作古文底人,見了很不滿意,叫它做“傳奇體”?!皞髌妗倍郑敃r實是訾貶的意思,并非現代人意中的所謂“傳奇”。
      魯迅認為,漢末大暢巫風,故六朝特多鬼神志怪之書,并指出:“若為賞心而作,則實萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠實用而近娛樂矣?!彼裕麑τ凇妒勒f新語》有獨特的評價,認為這一流的書后來“仿者尤眾”,因為那是一個“文學的自覺時代”。因此,我們還要細讀魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》等文章,分析其中的學術史意義,進而全面研究魯迅的《中國小說史略》與中國小說史學的發(fā)生。在研究魯迅小說史觀的時候,我們還應特別注意到魯迅本人就是當時新文學的著名小說家,他的創(chuàng)作經驗和其對中國古代小說的真實感悟體會,在當時大概是無人能夠望其項背的。這對于我們研究魯迅的這部特定作品,也有著非常重要的作用。
      因此,我們就可以理解為什么《中國小說史略》會從最初發(fā)給學生的油印本講義,經過魯迅的反復修改,而一躍成為重要的學術著作,并由此奠定了中國小說史研究的基本格局,同時也奠定了魯迅在中國文學和中國小說史研究領域中的重要地位。這樣的一個過程是意味深長的。
      《中國小說史略》是學者魯迅的最初形態(tài)的著作,也是具有開創(chuàng)性的國學名著。因而,研究魯迅的小說史觀,不但需要加強中國古典文學基礎的訓練,而且還要對魯迅有宏觀的了解,我以為二者缺一不可。

      來源:中國社會科學網—中國社會科學報

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