《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，主要描寫(xiě)了北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢反抗欺壓，在梁山泊聚義的故事。在這本書(shū)中，有幾位好漢被著力描寫(xiě)刻畫(huà)，其中就有林沖。林沖本來(lái)東京80萬(wàn)禁軍的槍棒教頭，本來(lái)生活安定富裕?？勺罱K卻被高太尉陷害，逼上梁山。在上梁山前，風(fēng)雪山神廟是一個(gè)精彩的橋段?？墒牵@里面卻有一個(gè)非常大的紕漏。到底哪里有問(wèn)題？接下來(lái)，讓小編本著務(wù)實(shí)的精神來(lái)為您揭秘：

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風(fēng)雪山神廟出自《水滸傳》第十回。講述的是林沖被高俅陷害帶刀入白虎節(jié)堂，發(fā)配到滄州。幸虧好漢柴大官人的關(guān)系照顧，被安排去看守草料場(chǎng)。可高俅卻還要斬盡殺絕。于是，派陸虞侯追到草料場(chǎng)，打算火燒草料場(chǎng)，把林沖燒死。偏偏天不亡林沖，在陸虞侯放火之前，一場(chǎng)大雪將林沖的住處壓塌。等到陸虞侯放火時(shí)，林沖早就躲到山神廟里了。而且，逃過(guò)火災(zāi)的林沖，還在廟里聽(tīng)到了陸虞侯的陰謀。于是，林沖就在山神廟前，結(jié)果了陸虞侯，然后直奔梁山。

故事有前因，有后果，有過(guò)程，這不挺好嗎？按道理講，確實(shí)沒(méi)有問(wèn)題，但錯(cuò)就錯(cuò)在，施老先生把林沖風(fēng)雪山神廟的地址交代得太詳細(xì)了。按照書(shū)中交代，草料廠在滄州東門(mén)外十五里，山神廟在草料廠東半里多。我們僅以宋朝時(shí)的滄州來(lái)看，在東門(mén)外確實(shí)曾有過(guò)草莊子，料莊子，附近還有過(guò)柴大官人的柴莊子。但是，絕對(duì)沒(méi)有山神廟。

為何沒(méi)有山神廟，歸根結(jié)底，就是滄州的一個(gè)地形問(wèn)題。至少?gòu)乃纬浆F(xiàn)在，滄州都只是一個(gè)臨海的地帶。有一種說(shuō)法，滄州之所以叫滄州，與臨近滄海有關(guān)。重要的是，臨海的滄州是個(gè)平原地帶，境內(nèi)一馬平川。而既然是平原，沒(méi)有什么名山，就只能有供奉土地爺?shù)耐恋貜R。史料記載也的確如此，在滄州的史志中，記載過(guò)當(dāng)?shù)赜型恋貜R，有龍王廟，海神廟，唯獨(dú)沒(méi)有山神廟。

那把范圍再擴(kuò)大一點(diǎn)兒呢，在滄州東南還真有兩座山，一個(gè)叫馬骨山，在今天的山東無(wú)棣，一個(gè)叫騮山。這兩座山都很不高大，其中的騮山高度只有30米，還沒(méi)有高層樓房高呢。這樣小的山，如果設(shè)有山神廟供奉，那反倒不正常了。

有讀者可能會(huì)說(shuō)：不就是個(gè)小說(shuō)嗎，有必要當(dāng)真嗎？事實(shí)上，《水滸傳》中的許多地名都不是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)都是真實(shí)存在的。我們也能看得出來(lái)施耐庵其實(shí)還是很負(fù)責(zé)任的，那為什么在《水滸傳》中的滄州會(huì)多出一座山神廟呢？小編以為，一種可能，是當(dāng)時(shí)受限于信息的不發(fā)達(dá)所限，即沒(méi)法上網(wǎng)查證，連個(gè)地圖都找不著，所以，能聽(tīng)到個(gè)地級(jí)市的名字就不錯(cuò)了。

所以施先生認(rèn)定，滄州會(huì)有一個(gè)民間普遍存在的山神廟；第二種可能，就是施先生也許知道滄州不一定有山神廟。但是，他最終屈從于作品的文學(xué)性，為了表達(dá)林沖一生中最關(guān)鍵的一次徹底反抗，把這場(chǎng)決戰(zhàn)放在山神廟前展開(kāi)，在整體氣勢(shì)上，山神廟要遠(yuǎn)比什么土地廟，城隍廟顯得更加硬氣，更加威風(fēng)。也更適合林沖的英雄之氣。
其實(shí)，不管施先生當(dāng)初怎么想的，對(duì)于這一部經(jīng)典來(lái)說(shuō)，這些細(xì)節(jié)上的小錯(cuò)誤都無(wú)傷大雅，您說(shuō)呢？
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫(xiě)：特約歷史撰稿人：張洪光