要說三國哪個家族最有名，很多人會說瑯琊諸葛氏。

諸葛亮在蜀漢擔(dān)任丞相、諸葛瑾在東吳擔(dān)任大將軍、諸葛誕在魏國是鎮(zhèn)南大將軍，時人都說蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。（狗非貶義，具體看劉邦所說的功臣與功狗的區(qū)別)。

但就是這樣的一個家族，在瑯琊還不是第一望族，這就要說到當(dāng)時的背景了。

提到魏晉南北朝，大家印象中這是一個亂世，皇帝如走馬燈式地?fù)Q，可是朝廷的三公一類的高官，卻一直穩(wěn)定地掌握在幾個世家大族手中。

劉禹錫的詩中寫道“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@其中的“王謝”指的就是瑯琊王氏與陳郡謝氏。

相比較于諸葛三兄弟后繼無人，其實(shí)，瑯琊王氏對中國的歷史影響更大。                                 01“王與馬，共天下”

公元280年，“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收”，曾經(jīng)三分天下的吳國也歸入了晉國版圖。

洛陽舉行的“受降”儀式上，司馬炎指著大殿上的一個座位，說：“我設(shè)下這個座位等你很久了?！彼抉R炎此話意在諷刺孫皓。

可是，孫皓聽到了此話并沒有羞愧之色，卻說：“我在南方，也設(shè)下一個座位，等待陛下很久了。”孫皓話讓在場的人都覺得他是二百五精神發(fā)作，沒人當(dāng)真。

可是，36年后，這話就像讖語一樣應(yīng)驗(yàn)了：西晉王室在賈南風(fēng)亂政、八王之亂和外族入侵的接連打擊下，灰飛煙滅。

眼瞅著中原地帶已經(jīng)成了不宜居住區(qū)，山東的瑯琊王司馬睿帶著一票人馬，衣冠南渡，跑到了當(dāng)年孫皓的地盤。這世界上，果然是烏鴉嘴最靈！

司馬睿是想在南方重起爐灶，可問題是他只是一個普通的藩王，而且封地還在山東瑯琊，到江南地界，誰認(rèn)識你??？你就想跑來當(dāng)皇帝？

誒，還真有認(rèn)識他，并且愿意幫助他，他們就是瑯琊王氏。公元317年的三月初三，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，百姓和官員都要到長江邊去祈福消災(zāi)。

這一天，司馬睿坐上華麗的轎子，高擎著瑯琊王的旗號，并布置儀仗隊(duì)鳴鑼開道，北方來的名流、名士也跟在后面撐場面，浩浩蕩蕩開往江邊，迤邐有一里多長。

最重要的是，瑯琊王的兩旁，站著王導(dǎo)、王敦兄弟——這倆正是當(dāng)前瑯琊王氏中最耀眼的雙子星。

這來祈福的江南士族都被鎮(zhèn)住了：連名滿天下的瑯琊王氏都服了，咱小蝦米還不趕緊套近乎？

于是，“強(qiáng)龍”就這樣壓住了“地頭蛇”，司馬睿，就此開啟了東晉王朝。

02瑯琊王氏到底什么來頭？

有朋友估計要問：這瑯琊王氏到底什么來頭，能這么牛氣？

您還別說，瑯琊王氏的祖上就很闊：

據(jù)考證，老王家的始祖是東周靈王的太子姬晉，算是“貴氣”的天子后裔。

瑯琊王氏的幾個元祖是：王翦、王賁、王離。

這幾個名字，知道點(diǎn)秦漢歷史的——都知道，山東六國中的五個（除了小韓），就是被王翦、王賁父子滅掉的，而王離則是霸王項(xiàng)羽的超級背景板。

而正是王離在巨鹿之戰(zhàn)的失敗，王家子孫果斷搬家到了瑯琊郡（《新唐書·宰相世系表》：秦末，王離之子王元為避秦亂，“遷于瑯琊，后徒臨沂”），從此，就肇始出了名垂千古的“中古第一望族”——瑯琊王氏。

在漢代，瑯琊王氏就有王吉（官至博士諫大夫）、王駿（御史大夫）、王崇（大司空，扶平侯）三代牛人，就已經(jīng)逐漸有了野蠻生長的態(tài)勢。

03魏晉和東晉王家

老王家的真正爆發(fā)，源于漢末魏晉時期，這一時期的老王家是真的“不蒸饅頭只爭氣”，比如：

“臥冰求鯉”的主人公——“孝圣”王祥，不但孝順，而且為人正直，為官清廉，此外還有能力，一路官至太尉、太保。

“王覽爭鴆”的主人公王覽，他是王祥的親弟弟，同樣的孝順中直，能力出眾，最后也官至太中大夫。

竹林七賢中的王戎，不但長得帥氣（神彩秀美），文章寫得好，而且還有軍事才能——滅吳大戰(zhàn)就有他一份，最后官至司徒。

此外，還有玄學(xué)清談領(lǐng)袖王衍、封疆大吏王澄、王敦等人。

這樣牛氣哄哄、人才輩出的瑯琊王氏，在西晉王朝，那絕對算是名動朝野的世家大族。正因?yàn)榇耍瑫x元帝司馬睿的皇位才坐得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

在司馬睿登基的那天，晉元帝見到王導(dǎo)，就從御座站了起來，把王導(dǎo)拉?。盒⊥醢。瑳]有你，我可坐不到這兒呀！快來一塊坐！

這舉動，差點(diǎn)把王導(dǎo)給嚇?biāo)溃夯实郯?，你這分明是坑我！我要坐上去了，還不得被你扒了皮！

王導(dǎo)雖然沒和司馬睿一起坐龍椅，可是王導(dǎo)擔(dān)任尚書，掌管朝內(nèi)大權(quán)；王敦則總管軍事。

即便不坐上去，老王家也相當(dāng)于半個屁股蹭在龍椅上了。在王氏勢力最大時候，朝中官員75%以上是王家的或者與王家相關(guān)的人，真正的“王與馬，共天下”。

從此，老王家開啟了“華夏首望”、“中古第一望族”的家族輝煌。

在明朝，老王家甚至出了一個儒家圣人——心圣王陽明。

據(jù)統(tǒng)計，從東漢至明清1700多年間，瑯琊王氏共培養(yǎng)出了以王吉、王導(dǎo)、王羲之、王元姬等人為代表的92個宰相（或相當(dāng)于宰相的官位）、36個皇后和36個駙馬和186位文人名仕。

此外，600余人名垂青史，其中：王祥為《晉書》列傳首卷，王弘為《宋書》列傳首卷，王儉為《南齊書》列傳首卷。

這么說吧，翻開中國歷史，幾乎到處能看到熠熠生輝的老王家，他們的光芒，幾乎照耀了每一個時代。

04牛掰的老王家是怎么煉成的

有人肯定要問：這么牛掰的老王家是怎么煉成的？倆字——家風(fēng)。

提到這個詞，有小伙伴估計都笑出了豬聲——又是老生常談。其實(shí)還真不是，尤其一個大家族的家風(fēng)，那是上百年的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，甚至是拿人命換出來的，是一個家族真正寶貴的精神財富。

比如：王祥老爺子在85歲高齡，身體和靈魂都徹底“下崗”，還在臨終前留下了《訓(xùn)子孫遺令》，要求老王家的子孫必須恪守“信、德、孝、悌、讓”五字真言。

在家風(fēng)建設(shè)上，老王家?guī)缀趺恳淮际遣贿z余力。

王羲之的四世孫王僧虔著有《誡子書》，告誡子孫不要憑借祖蔭入仕，應(yīng)讀百卷書，勤學(xué)努力，建功立業(yè)。

大儒王褒著作《幼訓(xùn)》，要求家族子弟兼修儒道釋之學(xué)，同時希望兄弟之間手足相連，立身行道，始終如一。

王筠則在《與諸兒書論家世集》中，勉勵子孫“汝等仰觀堂構(gòu)，思各努力”。

除了德行方面的要求，瑯琊王氏幾乎每個人都很好學(xué)，在政治上有所建樹的同時，也是學(xué)術(shù)思想大師。

比如王導(dǎo)，對玄學(xué)的認(rèn)識未必就比當(dāng)時的玄學(xué)家差，可以說修身與好學(xué)，鑄就了一個大家族的輝煌。

瑯琊王氏之所以風(fēng)云叱咤上千年，除了積累軍功、財富以夯實(shí)家底，與老王家持續(xù)培育文化血脈，嚴(yán)格自覺地承襲和恪守家風(fēng)是分不開的。

當(dāng)代的人老提倡“貴族精神”，但卻搞不清楚什么是真正的貴族，與其花一大筆冤枉錢，去田樸珺那里上所謂的“貴族課”，不如到歷史中，去看看老祖宗是怎么做的。