南少林寺是我國佛教禪宗文化遺產(chǎn)和少林南拳的發(fā)源地，前身為“林泉院”，位于荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)林山村，周圍有九座山峰圍成一圈，形如九瓣蓮花，南少林寺正好座落在花心的位置上，因此得名九蓮山少林寺，世稱南少林寺。

九蓮山，九峰環(huán)繞，形似蓮花開敷

上世紀(jì)90年代之前還湮沒在歷史長河中的南少林，到今天已是舉世皆知。1991年的一份南少林寺遺址論證結(jié)論為我們揭開了南少林的千年印記。這是一份由著名武術(shù)教育家習(xí)云太、歷史學(xué)者秦寶琦等為代表的三十余位來自北京、河南、四川、廣東、甘肅、廣西、福建等地的武術(shù)、歷史、考古、宗教等學(xué)術(shù)界的專家出具的南少林寺遺址論證結(jié)論，基本判定林山村林泉院即武術(shù)界通稱的閩中少林寺，即南少林寺。

該寺始建于南朝陳永定元年（公元557年），至遲于北宋中葉仁宗嘉佑年間，此寺業(yè)已形成很盛的武風(fēng)，成為我國東南武術(shù)活動(dòng)的重要中心。

唐貞觀年間御賜的十三棍僧碑（現(xiàn)存嵩山少林寺）

據(jù)省考古隊(duì)發(fā)掘出來的塔碑和發(fā)現(xiàn)的殘碑上“真覺大師難提之塔林泉院天佑 ”“……當(dāng)院僧師詢刊字……”“……李唐貞觀中法師……”等殘存文字，可推斷林泉院是唐貞觀年間（627-649年）道廣等率僧兵落腳的地方。原來，唐朝初年李世民登基后，輔公祐部將路得才聚眾東南沿海為非作歹，淪為海盜。李世民把已封為大將軍的少林寺曇宗和尚找來懲治海盜。曇宗派十三棍僧中的道廣、僧滿、僧豐等率領(lǐng)五百僧兵入閩平定海盜。海盜平定后，沿海人民挽留這些救苦救難的活菩薩。唐太宗李世民恩準(zhǔn)在福建修建少林分寺。道廣回嵩山少林祖庭見曇宗和尚，曇宗送一首偈語，讓其在福建找一處同嵩山九頂蓮花山相似的地方，建一方南少林寺：一則示不忘祖庭；二則在沿海傳播大乘禪宗。偈語是：“傍海平盜日月久，九蓮山下有宿頭，南北少林同一寺，大乘禪在心中留?！?/p>

道廣他們找到了地形酷似嵩山的林泉院住下來，同嵩山少林寺一樣養(yǎng)僧兵、參政事，林泉院也就發(fā)展成為南少林寺。肇此，南少林寺在唐宋時(shí)住寺僧兵500多名，武風(fēng)極盛，逐漸形成南少林拳。

據(jù)“嘉佑癸卯九月造”“當(dāng)院僧兵”“諸羅漢浴煎茶散”等石槽刻字，林泉院在北宋時(shí)期擁有僧兵這一特殊的武裝組織，與嵩山少林寺一樣，是禮佛練武之所在，以“南拳”遙相呼應(yīng)嵩山少林寺之“北腿”。而“浴煎茶散”，經(jīng)考證，湯水是用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的茶葉和各種中草藥煎熬而成，功能治療跌打損傷、鍛煉筋骨和增長功力。

宋代的浴缸

同時(shí)，由“諸羅漢浴煎茶散”等石槽，可推斷南少林寺種茶的歷史最遲可追溯在北宋之前。北宋時(shí)南少林寺盛產(chǎn)茶葉有其特定的地理氣候。南少林寺所在的林山村海拔500多米，霧濃露重，氣候清涼，適宜種茶，是莆田主要的產(chǎn)茶區(qū)之一，至今尚有9000多畝荒廢的梯級(jí)古茶園。南少林寺極盛時(shí)有茶園1000多畝。北宋時(shí)有名茶“林山云霧茶”（因山高、霧濃露重而得名）定為貢品，年產(chǎn)數(shù)百擔(dān)。關(guān)于“林山云霧茶”，當(dāng)?shù)氐睦习傩者€流傳著“九驢十八頂（擔(dān)）”的有趣傳說，據(jù)說北宋時(shí)，林山的云霧茶是用九頭驢馱上十八擔(dān)茶葉，送往京都東京城（又稱汴京，汴梁，今河南省開封市）的，這些驢平時(shí)是隨便放養(yǎng)的，吃了誰家的莊稼都沒人敢動(dòng)它們，因?yàn)槟切H可是給皇帝背貢茶的“功勛驢”！

據(jù)發(fā)掘出土的陶瓷器、瓦片及各朝代的銅錢等得知，林泉院在唐、宋、元、明各個(gè)朝代有過多次修建。

到了清代，周谷城《中國通史》載：清康熙年間（1662-1722年）“莆田縣九蓮山少林寺中有勇武絕倫的寺僧百余人，為滿人建了打擊藏人之功，其勢甚盛，滿清疑忌，將寺焚毀，將僧殺戮”。寺僧中幸存下來的，就密謀擴(kuò)大勢力，力圖報(bào)仇，這就是后來成立的“洪門”，也叫“天地會(huì)”。南少林寺旁有天地會(huì)的地道入口，名“紅花亭”，因此，天地會(huì)又稱“紅花會(huì)”。后來，天地會(huì)又被清兵剿滅，南少林寺被焚毀。于是，南少林寺被歷史湮沒了。可是，林山村村民中仍世代流傳著“五百僧造反”的民間故事，在發(fā)掘的遺址中也終于發(fā)現(xiàn)了南少林寺被火燒的有力證據(jù)。 

地面火燒痕跡的發(fā)現(xiàn)，使南少林寺的發(fā)掘工作終于取得突破性的進(jìn)展。也使這樁沉寂300多年的歷史謎案終于真相大白。

1992年4月25日，莆田市人民政府在人民大會(huì)堂舉行了新聞發(fā)布會(huì)，將南少林寺遺址研究成果公之于眾。1998年12月，一座新的南少林寺在原址上重新建立起來。

上代嵩山少林寺方丈德禪法師親筆認(rèn)證

重建后的南少林寺山門，寺名由趙樸初居士親筆所題

南少林寺全景圖

千年古剎終于重見天日，南少林武術(shù)也重新發(fā)揚(yáng)光大，名揚(yáng)四海。

而自發(fā)現(xiàn)和恢復(fù)南少林寺以來，南少林寺逐漸收回原廟產(chǎn)包括部分茶山，千年禪茶亦煥發(fā)勃勃生機(jī)?，F(xiàn)有名優(yōu)茶樹老樅梅占、黃旦、黃觀音、黃玫瑰、水仙、奇種等有機(jī)茶園數(shù)十畝。方丈空性大和尚師親自帶領(lǐng)僧俗二眾種茶、采茶，精心制作禪茶。

有機(jī)茶園

方丈空性大和尚帶領(lǐng)僧俗二眾采茶

少林寺的伽藍(lán)菩薩與眾不同，不是關(guān)公像，而是“緊那羅王”，形像為袒胸赤腳、手握燒火棍，完全一副武林人物模樣！據(jù)《河南府志》記載，元至正（1341-1368年）初年，少林寺有位行者，蓬頭裸背跣足，手中常提一根燒火棍，在廚房做雜務(wù)，盡職盡責(zé)，十分勤勞。由于地位低微，寺中竟然沒有人知道他的名號(hào)、來自何處。至正十年（1350年），劉福通等領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍突然圍攻少林寺，由于事發(fā)突然，寺中僧眾皆不知所措。在這危急關(guān)頭，這位干燒火雜務(wù)的行者手提燒火棍，沖出山門，身體忽然長高至數(shù)十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃緊那羅王也”，紅巾軍見此情狀，驚恐萬分，到處逃串。少林寺因此免遭大難，而這位行者也在隨后圓寂。至此，少林寺的僧眾才知道這位行者就是緊那羅王的化身。為了紀(jì)念這位行者的護(hù)寺之功，在寺中為他塑了像，建了緊那羅殿，請(qǐng)他擔(dān)任寺院的護(hù)法伽藍(lán)菩薩，并塑造形像供于大寮（廚房），供奉為“監(jiān)齋使者”，以圓滿寺院飲食之事。之后，天下寺院紛紛仿效，也在大寮供奉“監(jiān)齋使者”緊那羅王菩薩。

南少林寺主建筑群北側(cè)平臺(tái)上，有一座資福寺，建于清初南少林被毀之后不久，具體年代不可考。相傳清初南少林武僧參加反清復(fù)明斗爭，清兵乘虛繞道而攻，猖狂燒毀南少林寺。這時(shí)有五位武僧殺出重圍，幸免于難，其中兩人流落泉州，一人流落永泰、一人流落仙游，還有一人隱姓埋名于福州長慶寺，后來當(dāng)上方丈，他在當(dāng)方丈期間，伺機(jī)指派弟子回泉山重建南少林寺，不敢沿用原名，故改為“資福寺”。清光緒24年（1898年，與戊戌變法同年），該寺由福州長慶寺（現(xiàn)在的西禪寺）方丈帶領(lǐng)僧眾和信眾重修。資福寺坐北朝南，歇山式，二進(jìn)深，一字形排開，中間為大雄寶殿，兩邊各隔一個(gè)天井，有廂房，天井的上下各有走廊與大雄寶殿相連。大殿前有山門，門前有上下兩埕，均用黑磚鋪就。大殿后墻有胡同與兩邊廂房相通。寺院原有直額“資福寺”被毀?！按笮蹖毜睢睓M匾在考古時(shí)只發(fā)現(xiàn)碎塊，經(jīng)拼湊后四個(gè)鎏金大字尚算完整，行書體，灑脫飄逸、龍飛鳳舞。大殿現(xiàn)存橫匾一塊“宰化人天”，是九龍匾，匾上的鎏金題額、大字和落款均被揭走。寺內(nèi)有兩對(duì)柱子，上刻對(duì)聯(lián)為清末福建名人，光緒帝大學(xué)士、宣統(tǒng)帝溥儀的老師——陳寶琛所書，一聯(lián)為朱熹撰陳寶琛書的“碧澗生潮朝自暮，青山如畫古猶今?！边@是廊廡第一對(duì)柱子，被拆，現(xiàn)存南少林僧團(tuán)內(nèi)院。另一聯(lián)為陳寶琛所撰并書的“云日就瞻祝無量壽，天人歡喜演上乘禪?！睂?duì)聯(lián)，石柱落款：“光緒二十四年福州長慶微妙大和尚，詣闕請(qǐng)經(jīng)鼎建大殿，門徒?；?、開慧重興本山?！边€有一對(duì)無名氏撰的對(duì)聯(lián)“資福煥然實(shí)關(guān)種福，泉山宛在不減雪山?！北韭?lián)寓意深刻，說明此寺曾被清兵焚毀，今又重興，正有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”之意，寺院是三寶所在，是眾生的福田；又把南少林所在的的泉山，與釋迦牟尼佛出家修行的圣地雪山相提并論。古云資福寺有藏龍臥虎之勢，山前山后各有五關(guān)道，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！吧倭止袍E資福有，國師名聯(lián)柱上留。耕云釣月詩碑在，文人墨客慕名游。” 

資福寺旁有兩塊巨大的石板，都有2米多高，1米多寬，20多厘米厚，其中一塊上刻“朝耕山隴云，暮釣西橋月。澄渚一閑人，林泉甘獨(dú)拙?！比〉氖悄纤沃祆洹案漆炘隆钡囊饩场?/p>

另一塊石板上刻“僧繼言造”，是北宋治平年間南少林寺的繼言和尚用一指禪神功手刻上去的。當(dāng)時(shí)南少林寺武風(fēng)極盛，許多人慕名前來拜師學(xué)武，也有一些人心術(shù)不正，拜師不成就偷武學(xué)典籍。有一天一個(gè)小偷從南少林寺的藏經(jīng)樓偷了一本《葵花寶典》，逃到寺西300米處的小溪邊，就聽后面有沉重的腳步聲趕來，回頭一看，一位大和尚肩扛巨大的石板大步流星走來，將石板在小溪上一架，當(dāng)場用手指在青石板上刻上“僧繼言造”四個(gè)大字，意思是：我造一個(gè)橋，讓你接著跑，我繼續(xù)追你。小偷一看，這神功太厲害了，扛著石板我都跑不過，何況一指禪神功石板上寫字都唰唰的，哪里還敢跑？！當(dāng)時(shí)就跪在地上雙手奉還《葵花寶典》，從此改過自新，做了好人。

資福寺的旁邊有5口大石槽，是文物考古時(shí)挖掘出來的，最小的長1.2米，高0.5米；最大的長2.3米，寬1.1米，高1.3米。當(dāng)?shù)卮迕裾f以前有30多口，后來許多被開了去做門窗石碑小橋等用途了，現(xiàn)在僅剩5口。每口石槽都有刻著許多文字，年代久遠(yuǎn)，日曬雨淋，許多文字已經(jīng)模糊不清。其中一口石槽上沿，清楚地刻著“治平二年……班首繼言……方丈……諸羅漢浴煎茶散”等字樣。由此可以證明繼言和尚存在的真實(shí)性，為他的斷代找到了實(shí)物依據(jù)。還有一口石槽上刻“嘉佑癸卯九月造”“當(dāng)院僧兵”等字樣，可以看出當(dāng)時(shí)是有“僧兵”的，而歷朝歷代，有僧兵的，只有嵩山少林寺及其分寺。

殘碑“真覺大師難提之塔林泉院天佑 ”

“嘉佑癸卯九月造”“當(dāng)院僧兵”“治平二年”“諸羅漢浴煎茶散”等石槽

南少林寺有一件鎮(zhèn)寺之寶，就是天然的達(dá)摩璧。這是一塊玉璧，打磨完了天然顯現(xiàn)達(dá)摩祖師像，被南少林寺奉為鎮(zhèn)寺之寶。清初清兵圍攻南少林寺，火燒南少林三天三夜，只逃出去五個(gè)和尚，就是前五祖，其中有達(dá)宗和尚，他的舍利塔遺址就在林山村的塔西小山坡上。南少林的南拳由此廣為傳播和發(fā)揚(yáng)，對(duì)南方數(shù)省和東南亞影響巨大。清兵接著屠城三日，莆陽被殺者逾60%，一時(shí)之間，莆田成了人間地獄，家家有死人，戶戶有哭聲，白頭春聯(lián)由此而來。

火燒南少林之后，匆忙逃生的人，并未帶走那塊鎮(zhèn)寺之寶——達(dá)摩璧，從此，就湮沒在了南少林的廢墟之中。時(shí)光荏苒，到了1969年，一位香港人，聽師輩口口相傳，南少林的達(dá)摩璧極有可能還在南少林遺址，他就悄悄的來到林山村，到處挖掘?qū)ふ?，最后終于在2米多深的地下挖到了，他將達(dá)摩璧帶到了香港。直到1992年，人民大會(huì)堂的新聞發(fā)布會(huì)公布了找到南少林寺的消息，并決定重修南少林寺，這位香港人，又將這塊達(dá)摩璧完好無損地歸還給了南少林，現(xiàn)在放在莆田人民銀行的保險(xiǎn)柜里。這真的就是現(xiàn)代版的“完璧歸趙”?。?/p>

林山村的塔西，存有“達(dá)宗和尚塔”的塔基遺址。

南少林寺西有個(gè)“紅花亭”，里面是“保民殿”，建于隆武二年（1646年丙戌，南明紹宗朱聿鍵的年號(hào)，對(duì)應(yīng)清朝是順治三年），為莆田人鄭郟和陸圻所建，后為反清復(fù)明義士的聚會(huì)之所。保民殿的“民”字是出頭的，意為“反清復(fù)明”“為民出頭”。神案底座是石砌蓮花圖案，亭柱對(duì)聯(lián)為“柏酒傾杯綠，籬花帶雨紅”，因下聯(lián)有“紅花”，故名紅花亭。亨柱上有“萬物總歸三尺劍，五云時(shí)現(xiàn)七星旗”的對(duì)聯(lián)，殿內(nèi)柱子兩副對(duì)聯(lián)分別是“手持七星護(hù)國泰，足執(zhí)二法保民安”， “劍下龜蛇照日月，旗中龍虎透云霄”，由殿內(nèi)供奉的是鄭成功、萬云龍、陳近南，這幾個(gè)對(duì)聯(lián)和洪門“花亭結(jié)義改姓洪”等，可以證明這里是當(dāng)時(shí)洪門，即天地會(huì)聚會(huì)結(jié)義的地方。亭子的西邊有地道入口，據(jù)說是通到東邊幾里地之外的萩蘆。因?yàn)橛械氐溃郧灞鴶?shù)次攻打，均無功而返。后來義軍出了叛徒，引清兵從地道攻入，然后火燒南少林三天三夜，之后屠城三日。

傳說中康熙帝征調(diào)福建莆?田南少林高手為軍官，遠(yuǎn)征西藏之虜，凱旋后，卻有人誣告這些高手意圖造反，于是朝廷派八旗兵，火燒南少林寺，將之除滅。有五個(gè)少林俗家高手逃脫不死，從此痛恨清庭，請(qǐng)萬云龍做首領(lǐng)，陳近南做軍師。建立洪門，是為“洪門五袓”，以“天父地母”，立誓反清復(fù)明為己任，故稱天地會(huì)，尊鄭成功為開山老祖。天地會(huì)，又稱“洪門”，是近世華人世界最大的民間社團(tuán)組織，“三點(diǎn)會(huì)”“添弟會(huì)”“小刀會(huì)”“袍哥會(huì)”“哥佬會(huì)”等要么是洪門的另名、要么是洪門的分支或分派。當(dāng)時(shí)在南少林旁的紅花亭聚會(huì)，所以又叫紅花會(huì)。

南少林后山，明朝以前叫“佛山”，后來據(jù)說是朱元璋的三子、晉恭王朱棡，為避靖難之亂，逃至莆田九蓮山，在南少林的寺西建了一個(gè)院子，隱居讀書，就是“朱三讀書院”，也叫“朱三太子廟”。后來，“佛山”也就改稱“朱山”了，現(xiàn)名“祖山尾”。朱三廟經(jīng)歷了1603年莆田的8級(jí)大地震、清初的火燒南少林，至今仍大致完好。

祖山尾海拔642.4米，西部大舞寨600.2米，東部山頭尾576.6米，南部斜侖595.5米，紫霄峰559米，南少林寺對(duì)面的巨巖“石面桶”（又叫臥佛山）576.6米。

南少林寺所在的九蓮山林山村，至今仍保存大量與寺院有關(guān)的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、練功埕、馬槽等，更有與習(xí)武和僧兵有關(guān)的姑嫂營、南營、后營、尾營、將軍廟、旗桿坪等。

南少林寺周圍有下院苦竹寺、霞梧院、紫霄寺、九蓮巖、飛石巖等，環(huán)繞著林泉院，形成洋洋大觀的寺院群落，十方叢林的恢宏氣勢可見一斑。九蓮山形似“觀音坐蓮”，祖山又形似大小兩個(gè)彌勒菩薩，對(duì)門又有臥佛，左右有文殊菩薩的獅山和普賢菩薩的象山。遠(yuǎn)望可以看見三江入?？?、九華山和壺公山。極目四周，層巒疊翠，青山環(huán)抱，山路溪流，水天一色，清風(fēng)徐來，鳥弄枝頭，白云朵朵如錦織，青草茸茸似緞鋪。好一個(gè)“九蓮山上逍遙客，南少林中自在僧！”