木靈子簡(jiǎn)介

雕刻師木靈子（李北）

北京宣武人士。畢業(yè)于首都師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。2003年獲得中國(guó)認(rèn)證設(shè)計(jì)師稱號(hào)。2015年有幸成為核雕高鏤空創(chuàng)始人秋人老師的弟子。同年，受邀代表秋人老師和青田竹核雕藝術(shù)館前去法國(guó)巴黎參加“中法文化交流展”，多個(gè)雕刻作品受到好評(píng)?，F(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，青田竹核雕協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，京造軒雕刻工作室創(chuàng)辦人。微雕代表作品《絲綢之路》、《敦煌系列》、《戰(zhàn)國(guó)系列》等。雕刻是一種文化，希望自己的作品中能夠展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻。

作品展示

 《絲綢之路》系列微雕作品

絲綢之路是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路。從運(yùn)輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。創(chuàng)作過(guò)程中從絲綢之路上選取十個(gè)地點(diǎn)《長(zhǎng)安》、《敦煌》、《月牙泉》、《樓蘭》、《大月氏》、《安條克》、《泰西封》、《君士坦丁堡》、《希臘》、《羅馬》進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)，用微雕的手法去創(chuàng)作自己理解的歷史場(chǎng)景。絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。

 戰(zhàn)國(guó)系列微雕作品

戰(zhàn)國(guó)系列雕刻作品由《一統(tǒng)天下》《負(fù)荊請(qǐng)罪》《荊軻刺秦》《竊符救趙》《白虹貫日》《憂國(guó)憂民》《一鳴驚人》戰(zhàn)國(guó)的七個(gè)國(guó)家秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊的七個(gè)成語(yǔ)為主要?jiǎng)?chuàng)作思路。把中國(guó)文化表現(xiàn)于核雕上。整體造型以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代編鐘為主體形像，一面雕編鐘及成語(yǔ)，另一面用浮雕的手法表現(xiàn)成語(yǔ)故事。編鐘是中國(guó)古代重要的打擊樂(lè)器，是鐘的一種。編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。古代的編鐘多用于宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢征戰(zhàn)、朝見(jiàn)或祭祀等活動(dòng)時(shí)，都要演奏編鐘。

《敦煌》系列微雕作品

 《敦煌·尋》為了傳法和尚從印度出發(fā)走向四面八方。《敦煌·源》敦煌石窟起源于一位叫樂(lè)尊的和尚，他從印度歷經(jīng)千辛來(lái)到東方，開(kāi)鑿了敦煌史上的第一個(gè)石窟。因此，作品起名為‘源’，也是‘緣’。起源的源，和敦煌結(jié)緣的緣?！抖鼗汀ぶㄐ蘧墶范鼗徒?jīng)過(guò)歷史上無(wú)數(shù)人為了心里的信念修建洞窟，形成了現(xiàn)在的規(guī)?！抖鼗汀し鹨?jiàn)》四面八方的人來(lái)到敦煌感悟參禪?！抖鼗汀ひ窔v史的變遷，歲月的流逝，敦煌漸漸被人遺忘，但是心中的信念自會(huì)引導(dǎo)。《敦煌·劫》盜墓者發(fā)現(xiàn)了被遺忘的敦煌，盜取了無(wú)數(shù)經(jīng)卷等物，是對(duì)敦煌的一種劫難。但，同時(shí)敦煌也被人們所發(fā)現(xiàn)與保護(hù)。