相信魯迅先生在中國(guó)文壇歷史上取得的成就不用我多說(shuō)，本來(lái)從事救死扶傷工作的魯迅先生在明白學(xué)醫(yī)救的只是一個(gè)人的身體，卻無(wú)法拯救中國(guó)人的思想后，毅然決然放棄了從醫(yī)的道路，將自己的全部精力都放在寫作上。

而很多人對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)都是——他的作品總是晦澀難懂的，甚至有不少人認(rèn)為魯迅先生的作品是最難讀的，其實(shí)這也從側(cè)面說(shuō)明了魯迅先生在他那個(gè)混亂的年代有著洞悉一切的本領(lǐng)，他更善于將自己的筆作為武器來(lái)抨擊那個(gè)時(shí)代最丑陋的東西。

魯迅先生的作品數(shù)不勝數(shù)，被后人稱為其代表作的也不在少數(shù)，很多人都認(rèn)為“孔乙己”是魯迅先生筆下刻畫出的最成功的人物，而《孔乙己》這篇文章也是魯迅先生本人最喜歡的。很多人不明白為什么在眾多作品中，深得魯迅先生喜愛(ài)的總是《孔乙己》，其實(shí)，仔細(xì)研讀《孔乙己》這篇文章，挖掘這篇文章最深處的東西，你就會(huì)明白它為什么是魯迅先生的最愛(ài)了。

一、對(duì)封建教育和科舉制的抨擊

相信很多人都記得《孔乙己》中的這一情節(jié)——孔乙己因?yàn)橥盗硕∨e人家的幾本書，而被打折了腿。很多人看到這一情節(jié)都會(huì)不由自主的對(duì)孔乙己產(chǎn)生深深的同情，因?yàn)榭滓壹鹤锊恢链耍粦?yīng)該由于偷了幾本書就失去了正常的行走能力。何況，孔乙己偷的并不是金銀財(cái)寶，書不能吃，也不能拿來(lái)?yè)Q錢 ，他偷書的原因不過(guò)是因?yàn)橄爰橙≈R(shí)。

很多讀者看到此，都在為孔乙己打抱不平，可都忽略了將孔乙己打折腿的不是一介莽夫，而是一位知識(shí)分子，一個(gè)科舉制度下的舉人?？滓壹簝H僅因?yàn)槟昧藥妆緯捅欢∨e人私設(shè)公堂，打了一整夜，直到打斷了腿，甚至直接將他踢出門外，不管不問(wèn)。這足以說(shuō)明丁舉人就是一條橫行一方的惡狼，是導(dǎo)致孔乙己悲劇的直接兇手。

可是被打斷了腿的孔乙己并沒(méi)有因此得到小酒館里的任何一個(gè)人的同情，甚至是簡(jiǎn)單的關(guān)心，相反，那些人口中議論的卻是——丁舉人家的東西，怎是他能偷得的。由此可見(jiàn)，丁舉人不僅是一條惡狼，他還是受舉止制度、受朝廷保護(hù)的一條惡狼，這也是他能夠肆無(wú)忌憚的胡作非為、傷害無(wú)辜黎明百姓的原因。與其說(shuō)丁舉人是孔乙己致死的直接兇手，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)由于封建的教育、腐朽的科舉制而造成的悲劇！

雖然文中沒(méi)有詳細(xì)描述孔乙己被打斷腿的畫面，但從掌柜和酒客的交談中，我們就能看到太多不需要文字表達(dá)出來(lái)的東西——掌柜的隨口問(wèn)，酒客的信口答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意，難道還不足夠體現(xiàn)出封建社會(huì)時(shí)期人與人之間的冷酷與麻木嗎？除此以外，對(duì)于丁舉人的兇殘行徑，并沒(méi)有任何一個(gè)人站出來(lái)表示憤慨和不平。這就是對(duì)封建教育及腐朽的科舉制最大的批判與抨擊。

二、對(duì)清末下層知識(shí)分子的抨擊

無(wú)疑，魯迅先生筆下的孔乙己這一人物形象是十分豐滿的，“孔乙己”不是一個(gè)人，而是清朝末年下層知識(shí)分子的統(tǒng)稱，他們有共同的性格特點(diǎn)——在封建教育制度的影響下，“書生們”都保持著那股清高，即使沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也不愿意用勞動(dòng)賺取錢財(cái)。

當(dāng)有人當(dāng)著眾人的面揭露他偷書的時(shí)候，孔乙己竟?jié)q紅著臉?lè)瘩g道：“竊書不能算偷……”竊書不能算偷，恐怕放到現(xiàn)如今，也會(huì)讓很多人瞠目結(jié)舌吧，這就是受封建教育影響的孔乙己在誓死捍衛(wèi)他所謂的“讀書人”的面子。

而當(dāng)有人因?yàn)樗B半個(gè)秀才都沒(méi)有撈到，而質(zhì)疑他是否真的識(shí)字的時(shí)候，孔乙己更是表現(xiàn)出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，由此不難看出孔乙己自身也因?yàn)樽约翰皇切悴哦械奖瘋?，在被人取笑時(shí)，他的內(nèi)心隱隱作痛，卻又不想將那份悲涼展示在眾人面前。這也顯示出他深受封建教育和封建科舉制度毒害，進(jìn)而產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的行性。

魯迅先生對(duì)孔乙己這一人物的出場(chǎng)是這樣刻畫的：青白臉色、又臟又破的長(zhǎng)衫，其實(shí)從這短短的描寫中我們就能看出，孔乙己是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一日三餐都難以保證，但仍然不愿意脫去那代表著一介書生的長(zhǎng)袍。后文中掌柜總是提起孔乙己還欠他十九個(gè)錢，好喝懶作、不愿以自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取生存的孔乙己落得這樣的下場(chǎng)也是意料之中的。

這就是魯迅先生想刻畫出的形象——既不能進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，一生便只能窮困潦倒，這樣的刻畫讓一個(gè)活生生的清末底層知識(shí)分子站在讀者的眼前，也是對(duì)深受封建思想教育影響的所謂的知識(shí)分子的批判。

三、對(duì)封建社會(huì)的不公平的抨擊

很明顯，文中的穿著長(zhǎng)衫的人物以及掌柜和丁舉人，都是剝削階級(jí)的人物，面對(duì)已被打成殘廢、蠕動(dòng)在生死邊緣線上的孔乙己，他們非但沒(méi)有同情，還在放聲大笑。這樣沒(méi)有人性且迂腐的人在那個(gè)社會(huì)卻處在很多人達(dá)不到的階級(jí)，可想而知，那些真正有才華的人是如何被埋沒(méi)的。

從孔乙己給那些孩子茴香豆吃可以看出，孔乙己雖然受封建思想的迫害，但仍然有一顆善良的心，可善良的人卻落得了一個(gè)被打斷腿也無(wú)處伸冤的下場(chǎng)，而那些惡狼依然被所有人吹捧著，逍遙法外。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，這篇短短的《孔乙己》包含了太多魯迅先生想表達(dá)的內(nèi)容，無(wú)論是對(duì)冷漠人性的抨擊，還是對(duì)封建思想的教育的批判，還是對(duì)封建社會(huì)的種種不公平的厭惡，還是對(duì)清末低層知識(shí)分子的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，魯迅先生都通過(guò)此文表達(dá)的淋漓盡致，在所難免的，這也是魯迅先生最喜歡的作品。

參考文獻(xiàn)：

《孔乙己》