表演心理表演心理是上個(gè)世紀(jì)七十年代新興的理論流派,是由美國(guó)心理學(xué)家、表演性理論家洛伊茲.赫茲曼(Lois Holzman)及表演理論家、社會(huì)治療的創(chuàng)始人弗萊德.紐曼(Fried Newman)等人共同創(chuàng)立的,提出了旨在通過(guò)發(fā)展式表演的研究方法來(lái)促進(jìn)人們發(fā)展的心理理論體系。表演心理認(rèn)為人與動(dòng)物都能模仿他人,但人與動(dòng)物的區(qū)別就是人對(duì)于自己想成為什么樣的人有能力進(jìn)行選擇。這種選擇就是一種創(chuàng)造性的表演,人們從這種表演中得到發(fā)展。 中文名表演心理 外文名the Psychology of performance 1.表演心理概述1.1表演與普通行為的差別表演與普通行為的不同之處在于后者是個(gè)人社會(huì)生活的重復(fù)性情境中根據(jù)社會(huì)所賦予的角色去行動(dòng),從某種意義上來(lái)說(shuō)這種具有共性的行為是社會(huì)強(qiáng)加于個(gè)體的。表演具有創(chuàng)造性,個(gè)體在表演中可以表達(dá)他們?cè)谏鐣?huì)中的獨(dú)特個(gè)性。但在后現(xiàn)代社會(huì)中,人們存在的歷史性、表演性的維度已被大大削弱,以至于個(gè)體的表達(dá)在日常生活中得不到允許。絕大部分人在成年后就停止了發(fā)展,主要原因就是社會(huì)環(huán)境沒(méi)有能為他們提供扮演他人角色的機(jī)會(huì)。 1.2表演心理的研究目的表演心理學(xué)的研究目的是喚起人們對(duì)生活中表演維度的注意。表演心理學(xué)認(rèn)為在人的嬰兒與兒童期所進(jìn)行的能促進(jìn)人迅速發(fā)展的表演也能延續(xù)到人的一生,在此理論假設(shè)的基礎(chǔ)上,其代表人物赫茲曼認(rèn)為,表演心理是一種高心靈的后現(xiàn)代化,這一觀點(diǎn)包含兩層意思:第一,表演心理學(xué)屬于一種后現(xiàn)代主義心理學(xué);第二,表演心理學(xué)在性質(zhì)上食欲科學(xué)主義心理學(xué)不同的,它是對(duì)科學(xué)主義心理學(xué)的一種反叛。而另一位代表人物紐曼認(rèn)為,表演心理是一種沒(méi)有哲學(xué)的哲學(xué)思考,其研究的目的旨在通過(guò)哲學(xué)化的表演為人們的快樂(lè)生活打開(kāi)一扇們。后現(xiàn)代主義心理學(xué)家后現(xiàn)代主義心理學(xué)家格根(KennethGergen)認(rèn)為表演心理學(xué)是關(guān)于心理過(guò)程本質(zhì)的一種陳述,同時(shí)也是一種表演性活動(dòng)的表征,他認(rèn)為表演心理學(xué)的研究與社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)統(tǒng)一體,如果心理機(jī)能的本質(zhì)是來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐,那么心理活動(dòng)在本質(zhì)上就是表演??偨Y(jié)以上學(xué)者的觀點(diǎn)可以認(rèn)為,表演心理學(xué)是采用新的范式研究日常生活中人的表演心理與表演行為,旨在促進(jìn)人的發(fā)展,具有后現(xiàn)代人文主義傾向的邊緣性學(xué)科。 2.表演心理學(xué)的源起表演心理學(xué)的研究淵源,最早可以追溯到20世紀(jì)初由維也納精神病學(xué)家莫雷諾(JacobL.Moreno)首創(chuàng)的心理劇及其于1921年創(chuàng)建的“自發(fā)性劇院”。在此劇院里,既沒(méi)有劇本也無(wú)需排練,業(yè)余演員們根據(jù)自己的生活經(jīng)歷或事件即興表演。后來(lái),紐曼等人在此基礎(chǔ)之上提出了社會(huì)治療的理論,并把其應(yīng)用到心理治療的實(shí)踐之中。社會(huì)治療的建構(gòu)離不開(kāi)兩個(gè)理論基石,即維特根斯坦的生活形式概念和維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念。在這兩個(gè)概念的啟發(fā)下,紐曼指出,社會(huì)治療既是一種創(chuàng)造新的生活形式的過(guò)程,也是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)的過(guò)程。圍繞著如何創(chuàng)造新的生活形式,以及如何創(chuàng)建最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題,紐曼提出了他的表演理論。表演理論是社會(huì)治療實(shí)踐的理論總結(jié),并且在社會(huì)治療實(shí)踐中得到進(jìn)一步的發(fā)展。后來(lái),赫茲曼等人在表演理論的基礎(chǔ)之上,于1999年在其一本專(zhuān)著《表演心理學(xué):心靈的后現(xiàn)代文化》中正式提出了表演心理學(xué)的概念。在表演心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程中心理學(xué)家格根做出了很大貢獻(xiàn),赫茲曼指出:“表演心理學(xué)在很大程度上應(yīng)歸功于社會(huì)心理學(xué)家格根的努力,從20世紀(jì)90年代中期起,格根就開(kāi)始在美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)的年會(huì)上組織表演心理學(xué)座談會(huì)”。表演心理的起源也與科學(xué)心理學(xué)本身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。以實(shí)驗(yàn)心理學(xué)為主體的科學(xué)心理學(xué),在解決深層次的社會(huì)、文化、藝術(shù)等問(wèn)題方面一直顯得力不從心。公眾對(duì)科學(xué)心理學(xué)的懷疑與不信任在與日俱增。盡管許多心理學(xué)家早就意識(shí)到了科學(xué)心理學(xué)發(fā)展所面臨的困境并投入大量精力試圖改變這種狀況,其中美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)曾于1995年發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)耗資數(shù)百萬(wàn)美元的運(yùn)動(dòng)來(lái)改善公眾對(duì)心理學(xué)懷疑的印象,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)計(jì)劃“去更好地讓公眾、執(zhí)政者和媒體知道心理科學(xué)的價(jià)值”。但這種努力最終并沒(méi)有能阻止人們對(duì)科學(xué)心理學(xué)的質(zhì)疑,尤其是后現(xiàn)代主義者對(duì)它的挑戰(zhàn),并催生了后現(xiàn)代主義心理學(xué)。紐曼雖然沒(méi)有學(xué)院心理學(xué)的背景,但他的工作卻進(jìn)入了當(dāng)代心理學(xué)批判的中心,他認(rèn)為當(dāng)代心理學(xué)所采用的現(xiàn)代科學(xué)范式是一種非常狹隘的方法論并把科學(xué)心理學(xué)稱(chēng)之為“方法論的保守主義”。從上世紀(jì)70年代開(kāi)始,紐曼與他的同伴一起經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐集體創(chuàng)造了既作為工具又作為結(jié)果的方法論:發(fā)展式表演———正在進(jìn)行的創(chuàng)造新環(huán)境的集體活動(dòng),在這種環(huán)境中人們能夠更好地表演他們的生活。這種方法論是后來(lái)表演心理學(xué)的核心所在,所以說(shuō)科學(xué)心理學(xué)自身發(fā)展的不足是導(dǎo)致表演心理學(xué)誕生的一個(gè)重要淵源。 |
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來(lái)自: 大智若愚wxy > 《哲學(xué)心理邏輯》