園無石不秀，室無石不雅。中國人離不開石頭，愛各種奇石，賞石，靈石.....但，你能想象的到嗎？一塊“長(zhǎng)相嶙峋”的石頭，竟然被拍出1億多的天價(jià)！再次刷新和田玉拍賣的一次記錄。

據(jù)說這是宋金時(shí)期的一塊御制玉擺件，顏色不白，應(yīng)屬青玉或者青白玉籽料（有色差）。 一億的天價(jià)除卻它自身的歷史價(jià)值，還有這件擺件的雕刻造型——太湖石！

“古之達(dá)人，皆有所嗜”，比如陶淵明好酒、林逋愛梅、嵇康喜琴，不過在中國幾千年的歷史長(zhǎng)河中，賞石、愛石的傳統(tǒng)久不斷絕。而最受文人雅士推崇的雅石，當(dāng)屬太湖石。說到底，太湖石能夠受到青睞，只不過是因?yàn)椋玫谋磉_(dá)出了中國文人骨子里“道法自然、天人合一”的理念。

玉雕師們通過玉石來表現(xiàn)對(duì)它的喜愛，雕刻后擺放在書房案頭，配以一盞清茶，其文雅靜謐之氣自現(xiàn)；亦可把玩于手，感受玉質(zhì)的溫潤與太湖石的漏瘦，江山河川、悠悠時(shí)光皆在方寸間，豈不快哉！

在人們的固定思維模式里，制作太湖石原料是非常差的，到處都是毛病與穿僵。

        有那么多毛病的材料真的可以做出一件完美的太湖石嗎?

市場(chǎng)上那么多的作品，比如說：一件立體的人物或一件爐瓶、山子、動(dòng)物等，成品之前的原料一定都是有很多的礓與裂嗎?挖除掉的材料處都是難以接受的材料嗎?為了取一個(gè)合適的完美造型所切下來的料都是不好的嗎?

結(jié)論很簡(jiǎn)單：那就是未必 ! 所以，一款通靈麗質(zhì)的太湖石制作起來是比較冒風(fēng)險(xiǎn)也很有爭(zhēng)議性。

也有很多人認(rèn)為：做一件太湖石的作品是比較容易的!就是給一塊玉打上各樣的洞罷了。

玉雕太湖石上的“洞”乃是它的“眼”?！把邸睕]有開好，如同一個(gè)瞎子，這也是很多玉雕太湖石為什么毫無靈性，如同一塊的“爛生姜”，單板如“石”。

玉雕太湖石，不僅要形似，更要神似，這就很難！如此，工和意——對(duì)于玉雕“太湖石”來說，尤為關(guān)鍵！

精心琢制而成的湖石玉雕，造型奇巧，宛若天成，面面均堪觀賞，一孔一洞，透風(fēng)通月，疏懷暢心…… 

“石不能言最可人”，玉石與太湖石都是蒼茫大地的時(shí)空見證者，但它們之間又有著不同地域、不同成分的區(qū)別。

滄桑感十足的太湖石硬度較低，細(xì)密無浸潤感，石膚薄而滑古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目。玉石則不同，它硬度高，細(xì)密且浸溫潤感，石膚厚重且古樸、凝重通透，超凡雅致，令人敬畏且親近。

太湖石的選擇標(biāo)準(zhǔn)在形狀、色澤、質(zhì)地、紋理、聲響。用玉來表達(dá)出天然太湖石的石韻就得在形狀上大下功夫，造型是石頭韻味的基礎(chǔ)。

且玉的色類比較單一，沒有天然太湖石所擁有的斑斑水紋自然過渡的視覺對(duì)比之美，所以拿玉制作的太湖石表現(xiàn)方式與自然太湖石是有所不同的。在制作過程中就得小心謹(jǐn)慎，盡量避免尖銳的觸點(diǎn)和刀鋒般的鋒利之態(tài)。

自然太湖石僅僅詮釋了大自然的鬼斧神工，難以完美；而玉雕可以做到面面俱到，只需雕刻的時(shí)候狠得下心......

玉雕本就是揪心的加減法，加的是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，減的是多余和贅筆，以減法之道，還玉石之靈。

孔洞纏聯(lián)，是其基本模樣，須鏤空鏤雕，挖空料子，甚至去掉一大半，方能成器！

山無石不奇，水無石不清.......透過千奇古怪的玉雕賞石作品，可以靜靜的參悟其性能通靈麗質(zhì)天生，既堅(jiān)且固，不彎不浮，既潔且靜，是其質(zhì)頑的人之品性。

對(duì)于這塊“長(zhǎng)相嶙峋”的太湖石，您怎么看呢？