秋天最美好的季節(jié)，一路紅紅的柿子掛滿了枝頭，可任人采摘。我們晉南行的第二站是萬(wàn)榮縣的后土祠和秋風(fēng)樓。
一大早出門，做景點(diǎn)第一批游客是我們最大的喜好。無(wú)人的美景，心情快樂(lè)的像鳥。景由心生，心因景更美好。
后土祠位于萬(wàn)榮縣40公里處黃河岸邊的廟前村，是神州大地上最古老的祭祀后土娘娘的祠廟。后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神；而后土祠歷史悠遠(yuǎn)，是海內(nèi)祠廟之冠，更是北京天壇之源。它作為華夏根祖文化的源頭，值得我們不遠(yuǎn)千里的趕赴。
據(jù)祠中保存完好的《歷朝立廟致祠實(shí)跡》碑記和《蒲州府記》記載：“軒轅氏祀地祈掃地為壇于脽（“脽”字從辭源的解釋看：一是丘類，即小土山；二是人的臀部）上。。。進(jìn)而形成制度，每三年皇帝都要來(lái)這里舉行一次大祀。漢武帝劉徹時(shí)更是東岳封禪，汾陰?kù)胪粒瑥臐h代到宋代歷朝皇帝先后24次來(lái)萬(wàn)榮汾陰祭祀后土。
 拾級(jí)而上的祭道中也能看出它的與眾不同。這是一條不斷蜿蜒攀升的呈陰陽(yáng)魚交線的S型“太極道”。
后土祠在明萬(wàn)歷年間陷入黃河，先后兩次遷建，又均被黃河吞沒(méi)，現(xiàn)存建筑是清同治九年(公元1870年)新選廟址重建?，F(xiàn)存建筑有山門、品字臺(tái)、獻(xiàn)殿、香廳、正殿，東西五虎殿，宋真宗碑等。
清晨的陽(yáng)光曬在柱礎(chǔ)上，精美的小動(dòng)物都鮮活起來(lái)，這繁復(fù)的柱礎(chǔ)上還有福壽的字樣，也是第一次看到。
遠(yuǎn)處是黃河和汾河的交匯處，對(duì)面是陜西的韓城。兩河交匯處，平湖出高崖，汾陰古脽兩河環(huán)繞，四面環(huán)水，無(wú)疑是一處天然祭地靈壇的澤中方丘，也是后土祠的原址。
山門上的蓮花垂柱。
山門后有倒座戲臺(tái)，亦名“過(guò)亭臺(tái)”。上為舞臺(tái)，下為人行通道，這樣的建造方式我已經(jīng)見多不怪了。
然而后土祠的奇特是三個(gè)成品字形狀的并列戲臺(tái)，前一后二，和倒座戲臺(tái)平面形成“品”字型，三座戲臺(tái)重建于清同治年間。分為東臺(tái)和西臺(tái)，東臺(tái)是宣揚(yáng)佛教的臺(tái)，西臺(tái)是宣傳道教的臺(tái)，而山門背后的那座是宣揚(yáng)儒教的戲臺(tái)。想象一下三臺(tái)戲同時(shí)登場(chǎng)，該是如何華麗又熱鬧啊！
西臺(tái)口掛著楹聯(lián):“空即色,色即空,我聞如是?！薄爱嬛腥?，人中畫，于意云何”；后臺(tái)的木柱還有楹聯(lián)上聯(lián)：世事總歸空，何必以空為實(shí)事。下聯(lián)：人情都是戲，不妨將戲做真情。上、下門額上木刻：古往、今來(lái)。所以不論是戲如人生，還是人生如戲，都不免讓人頓悟應(yīng)笑看人生世事，感懷古今變遷。
獻(xiàn)殿兩側(cè)還分別建有兩座配殿，分別是東五虎殿和西五虎殿，兩個(gè)殿各有一個(gè)石柱和木柱，西殿石柱已空，上部可見大明正德十年重立字樣。東邊石柱上龍珠和身軀雕刻都栩栩如生。
戲臺(tái)前面的一對(duì)龍鳳柏，已經(jīng)有一百多年歷史，經(jīng)導(dǎo)游小姐姐一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了嗎？
這里是后土祠，所以是弱龍旺鳳的一對(duì)龍鳳柏。
獻(xiàn)殿是清同治十三年間重建。殿內(nèi)存有明代重刻金代《蒲州榮河縣創(chuàng)立承天效法厚德光大后土皇地祗廟像圖石》碑和軒轅掃地碑。
好像是小獅子在和大獅子互咬，很有趣。
《軒轅掃地碑》碑身正面刻有六個(gè)大字：軒轅掃地之壇。背面刻有六字：龍馬負(fù)圖之處。
廟貌圖碑繪于宋，金代刻制，明代復(fù)刻。碑刻真實(shí)再現(xiàn)了宋時(shí)后土祠之鼎盛，記載了自軒轅氏經(jīng)堯舜夏商周至漢唐宋歷代帝王祭地祈福的史實(shí)。據(jù)《中國(guó)古代建筑史》載，北宋后土祠是按照最高標(biāo)準(zhǔn)修建的，所以北京故宮在建筑布局和技法上，也繼承了萬(wàn)榮汾陰后土祠的建筑特點(diǎn)，看看這圖是不是很像北京故宮的一座鳥瞰圖呢。
正殿的門楣上玲瓏剔透的木雕，細(xì)細(xì)讀下來(lái)就是小時(shí)候讀過(guò)得的一篇完整的連環(huán)畫。
可惜的是很多都已經(jīng)不完整了。
有流水、有橋，有亭閣，還能看出水流的方向。古代匠人們一絲不茍的還原著生活，拙樸沒(méi)有多余的心思才能沉下心來(lái)雕琢這么有畫面感、故事感的鮮活雕刻。
一只大鳥就停在導(dǎo)游小姐姐特意推薦我們看的，大殿墻壁那唯一的鐵質(zhì)獅子上，那鐵獅子的尾巴絲絲卷翹，也是以前沒(méi)有見過(guò)的。
后土娘娘的塑像靈踞正殿之中，歷來(lái)為人們崇拜敬仰。每年農(nóng)歷三月十八和十月初五為后土娘娘廟會(huì)，也是后土大祀之日。
藏有漢武帝秋風(fēng)辭碑的秋風(fēng)樓，就是在正殿后面中軸線最北端。漢武帝劉徹曾5次巡幸河?xùn)|，公元前113年劉徹巡視河?xùn)|祭祀后土廟時(shí)，正值晚秋，武帝在汾河舟中歡宴群臣，慷慨高歌寫下了“秋風(fēng)辭”。
現(xiàn)存形制結(jié)構(gòu)的秋風(fēng)樓系清代同治9年(公元1870年)重建，兩側(cè)下方都有精雕的吊柱，共有28根，傳說(shuō)代表漢武帝的云臺(tái)28將;上層是十字歇山頂，共有36個(gè)挑角，據(jù)說(shuō)是象征隋末瓦崗寨36兄弟;每個(gè)玻璃挑角上都裝有彩色琉璃武將形象，共108個(gè)，據(jù)說(shuō)象征梁山一百單八將。秋風(fēng)樓下的張儀古道曾是通往陜西關(guān)中的交通要道，黃河岸畔的廟前古渡有史以來(lái)是秦晉交通樞紐，歷代帝王將相、名流顯貴祭祀后土及民間經(jīng)濟(jì)文化交流，均由此渡往返于秦晉之間。當(dāng)年張儀也是經(jīng)過(guò)這條古道，過(guò)河入秦成為宰相的。
憑河而立，崇峻壯麗的秋風(fēng)樓因漢武帝的辭賦相互輝映，聞名至今。
萬(wàn)榮后土祠是明以前歷代帝王祭祀后土的皇家廟宇。明以后帝王之都遷至北京，因路途遙遠(yuǎn)，出行不便，遂先后在北京建起了象征皇天后土的天壇、地壇，皇家的祭祀中心也由萬(wàn)榮轉(zhuǎn)向了京城。
久負(fù)盛名的后土祠被迫低下高昂的頭顱，無(wú)奈唏噓地轉(zhuǎn)向了民間。
黃河大拐彎處的河?xùn)|大地，自古物產(chǎn)豐富，最早在芮城西侯度用火，在河?xùn)|鹽池食鹽，在中條山冶煉金屬。。。。脽上土，黃河水，河?xùn)|鹽，養(yǎng)育了遠(yuǎn)古中國(guó)，肇始了華夏文明，無(wú)愧于華夏之根的稱謂！
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