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      新龍門客棧最大的歷史bug也要怪雍正?

       cat1208 2019-11-03

      作者:營三千

       審核:喵大大     編排:王天娃


      徐克執(zhí)導的《新龍門客?!肥且徊糠浅=?jīng)典的武俠片,張曼玉飾演的金鑲玉和林青霞飾演的邱莫言,堪稱紅白玫瑰,在中國電影史上留下了濃墨重彩的一筆。

       ▲林青霞飾演的邱莫言

      不過,這部制作精良的電影,也有一個歷史bug,恰恰出在女神的名字里頭?!扒衲浴边@個名字,在明朝不太可能存在,因為明朝只有“丘”姓,而沒有“邱”姓。
      可能馬上有人就要反駁,明朝不是有個挺有名的大臣,和海瑞并稱為“海南雙璧”的那位,叫做邱濬嗎?其實,人家本姓丘,直到清朝,才被強行改了姓。
         
      ▲明朝刊刻的書籍里,丘濬的姓氏就沒有問題
      丘濬一個明朝人,怎么跑到清朝莫名其妙連姓氏都改了?說起來,這口鍋還得讓在各種宮斗劇里表現(xiàn)活躍的雍正皇帝來背。
      01 雍正皇帝的避諱“強迫癥”
      中國古代,一向有所謂“避諱”的制度,對于尊長者的名字,不僅不能直呼,甚至連寫都不能隨便寫,而應盡量避開。如果實在避不開,也必須故意少寫一兩筆,或用其他同音字代替,這就是“春秋大義”中的一條——為尊者諱。
      避諱制度綿延千年,發(fā)展到清朝雍正年間,已經(jīng)非常嚴格。雍正皇帝名為胤禛,即位后,便命令弟弟們統(tǒng)統(tǒng)改名,把名字中的“胤”字改為“允”字,如老八胤禩改為允禩,老十三胤祥改為允祥。這樣,“胤”字便為雍正皇帝一人所獨占,其他人,哪怕親弟弟都沒有資格使用了。
      光避諱自己的名字當然還不夠,沒過幾年,雍正皇帝又下令,為了避諱孔子的名字“孔丘”,全大清所有姓丘的人,都必須改姓為“邱”,以表示全國人民對孔子他老人家的無上敬意。(朕以先師孔子至圣,理應回避……凡系丘字,俱加阝為邱氏。)

      說實話,因為避諱孔子名字而令丘家人改姓的行為,在歷史上不是第一次出現(xiàn),但之前的執(zhí)行時間都不長,往往旋即恢復。

      但這次則不一樣,工作狂雍正皇帝強迫癥發(fā)作,一聲令下,大清國的國家機器轟隆隆開動,不僅活人倒霉,就連死人也跟著遭殃。
      活人全族改姓,其麻煩自不必說,而已經(jīng)死了幾百年的丘姓歷史人物們,在雍正朝刊刻的書籍里也要改寫為邱。名將丘行恭改成邱行恭,靖難功臣丘福改成邱福。到了此時,邱姓才廣泛出現(xiàn),邱莫言女俠的姓名,也是這時候才可能成立。
      但是,即便避諱的規(guī)定已經(jīng)如此嚴苛,雍正皇帝還是不忘給自己留個后門:“嗣后惟祭天于圜丘,丘字不用回避”。

      這個“圜丘”,在如今北京天壇公園里,是皇家祭天的場所,雖然全國都要遵守新規(guī),但雍正皇帝可是至高無上的天子,怎么能和老百姓一樣呢?所以皇上用的圜丘就不必改名,這可謂是只許州官放火,不許百姓點燈了。
      02 太監(jiān)不能姓朱
      因為避諱而連姓都要改的,還不止于此。據(jù)《酌中志》記載,在明朝的時候,太監(jiān)是不能姓朱的,因為朱是皇家姓氏,而太監(jiān)是閹人,是“刑余之人”,連和皇帝同姓的資格都沒有。因此,在明朝,本姓為朱的太監(jiān),凈身入宮后都要改姓為“諸”。
      所以,即便七下西洋的馬三保功勞赫赫,得到了明成祖朱棣的賜姓,他也沒資格擁有“國姓”的榮譽,而只是因為他在鄭村壩之戰(zhàn)中的立功表現(xiàn),改姓為鄭,更名鄭和。
      相反,正德皇帝朱厚照自己沒兒子,卻大肆收養(yǎng)干兒子,并統(tǒng)一賜國姓,將他們通通改姓為朱。什么阿貓阿狗都能賜國姓,唯獨鄭和不能,這也可以說是一種對宦官的隱性歧視吧。
      ▲《王陽明》電視劇中的朱厚照
      03 李賀的悲劇
      像皇帝的名字這種避諱,稱為“國諱”,而在人們的日常生活中,還有更瑣碎且麻煩的“家諱”。與西方那種爸爸叫Jack兒子叫Jackson,爸爸叫史密斯兒子叫JR史密斯的習慣不同,中國傳統(tǒng)文化中,對長輩的名字避之唯恐不及。
      唐朝的大詩人“詩鬼”李賀,就因為這“家諱”釀成了一生的悲劇。就在李賀準備參加進士考試的時候,有人突然向禮部舉報,說李賀不能參加進士考試,理由是李賀的父親名叫李晉肅,“晉”與“進”同音,如果李賀中了進士,就觸犯了他父親的名諱,實屬不孝之子。
      照理說,一般的避諱只要避諱本字,對于同音字,則相對寬容一些,李賀是被嫉妒他的人給坑了。大文豪韓愈聽說這事,也覺得實在過于荒唐,專門寫了一篇《諱辯》,引經(jīng)據(jù)典,為李賀辯白:“父親名字里有‘晉’,兒子便不能考進士,那如果父親的名字里有個‘仁’,兒子難道就不能做人了嗎?”(父名晉肅,子不得舉進士;若父名“仁”,子不得為人乎?)

      ▲韓愈畫像

      然而,囿于避諱,禮部最終判定,李賀以后不得參加進士考試。這無疑一個巨大的打擊,永久失去了求取功名的資格,李賀仕途無望,抑郁情緒日益加深,最終在三十歲不到的年紀就英年早逝,令人扼腕嘆息。
      04 為什么要避諱
      說了這么多,你可能也有感覺,這避諱明明就是一件吃力不討好的麻煩事,為啥竟然能在中國通行幾千年?
      按照一般流行的說法,避諱制度起源于周朝,是封建禮教、專制主義的體現(xiàn)。古代中國自上而下推行避諱制度,是為了維護儒家宗法制度,確保社會體系尊卑有序,體現(xiàn)天子的威權。不過,據(jù)不少學者的考證,如果再往上溯源,避諱的源頭可能更加古老。
      避諱名字的習俗,其實由來已久,據(jù)相關研究,世界上很多原始民族都認為,人的名字就是他的靈魂,人的真名天然具有魔力。比如古埃及人就深信,“一個完整的人是一個包括身體和看不見的靈魂和名字的統(tǒng)一體,損傷了任何一部分,其整體亦受到傷害”,知道了人的名字,就等于掌握了他的命運。
      日本動畫《夏目友人帳》中,取得了妖怪的真名就可以召喚這只妖怪,也是此種古老信仰的遺存。
      原始的華夏民族當然也不例外,《說文解字》對“名”這個字就解釋是:“名,自命也?!泵c命是相通的。因此,中國自古以來就有通過喊死者的名字來“招魂”的習俗。既然認為人的名字與生命有某種隱秘的聯(lián)系,那么,對名字有所忌諱就是很正常的事了。
      西周時期,主要避諱死者的名字,而“生者不相避也”,也是因為死者已經(jīng)到了未知的世界,對待他們需要比對生者更多的警惕。隨著宗法制度的形成與完善,避諱制度又被賦予了新的意義,其鬼神信仰的一面漸漸消退,避諱的范圍也逐漸擴大,成為了一種維護秩序的工具。
      避諱,這種中國特有的習慣,看似被濃厚的儒家倫理道德思想包裹著,然而追根究底,實在與萬年前神秘的巫術脫不了干系。避諱制度在現(xiàn)代社會的徹底消失,不僅是因為封建禮教的倒臺,也是因為科學精神在中國逐漸深入人心。

      ▲《馬王堆一號漢墓T型帛畫》

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