初一語(yǔ)文組開(kāi)展名著閱讀系列活動(dòng) 《語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)》中提出,語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存,相輔相成。因而在推進(jìn)學(xué)生整本書(shū)閱讀的過(guò)程中,學(xué)校關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展,借助專家和教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)引領(lǐng),挖掘名著閱讀的思維訓(xùn)練價(jià)值。 “少年魯迅閱讀書(shū)單、魯迅眼中的動(dòng)物世界、魯迅的教育思想……”同學(xué)們的目光聚焦在會(huì)場(chǎng)屏幕上新鮮的標(biāo)題上,思緒沉浸下去,從全新角度出發(fā),對(duì)《朝花夕拾》做了新的內(nèi)容梳理。 日前,北京教育學(xué)院副教授,傳統(tǒng)文化教育研究所所長(zhǎng)方麟先生,面向我校初一學(xué)生,開(kāi)展了《朝花夕拾》的名著閱讀講座。在講座中,方教授用生動(dòng)的語(yǔ)言詮釋了《朝花夕拾》中的深刻思想。在認(rèn)真傾聽(tīng)、積極回應(yīng)中,同學(xué)們將各篇目中的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)看,形成新的認(rèn)識(shí)。例如《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》《小引》中,都滲透著魯迅獨(dú)有的鄉(xiāng)土情結(jié)。 在聆聽(tīng)方教授講座時(shí),同學(xué)認(rèn)真記錄了講座內(nèi)容,梳理成個(gè)性化的筆記,幫助自己勾勒名著的全新面貌。有的同學(xué)認(rèn)識(shí)到,《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《瑣記》這幾篇文章中,零星分散著魯迅的教育思想,也理解了魯迅在《墳·我們?cè)鯓幼龈赣H》中所寫(xiě)的“更應(yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力”。 《語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)》中指出,學(xué)生能在閱讀與鑒賞活動(dòng)中,豐富自己對(duì)文學(xué)形象的感受與理解,能有邏輯性的表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。全體初一學(xué)生進(jìn)行的其他閱讀活動(dòng),也正讓閱讀中的思維逐漸變得清晰而深刻起來(lái)。 目前初一年級(jí)學(xué)生正在閱讀《西游記》,學(xué)生按照老師的引領(lǐng),讀后便在讀書(shū)筆記上摘抄精彩語(yǔ)段,并寫(xiě)出自己的閱讀感悟。在摘選時(shí),學(xué)生也要逐漸練就閱讀文章的“火眼金睛”來(lái)提取信息,依次完成回目抄寫(xiě)、章節(jié)概括、語(yǔ)段摘抄、感悟點(diǎn)評(píng),在閱讀能力上由認(rèn)知、領(lǐng)會(huì)逐漸向理解、評(píng)價(jià)過(guò)渡。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,在閱讀后強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)筆“輸出”,讓課后閱讀更加有效。 學(xué)生在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)也滲透著自己的主動(dòng)思考:在理解每則內(nèi)容的基礎(chǔ)上,學(xué)生將《論語(yǔ)》中各章節(jié)內(nèi)容按照某一主題進(jìn)行歸類整理,如“勤學(xué)善思”“孝老愛(ài)親”“治國(guó)理政”“修養(yǎng)心性”“禮儀制度”等主題,以求打破單一一則內(nèi)容的壁壘,對(duì)整本書(shū)提出的道德主張形成更加全面的了解。 當(dāng)前教育教學(xué)改革提出要堅(jiān)持“五育”并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育。學(xué)生的名著活動(dòng)既是包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“德育”,也是促進(jìn)思維發(fā)展、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的“智育”,還融合了美育熏陶。 在閱讀初始,老師們還鼓勵(lì)學(xué)生制作簡(jiǎn)明而精致的書(shū)簽,學(xué)生們認(rèn)真地寫(xiě)出了自己最愛(ài)的一則《論語(yǔ)》格言,并由課代表評(píng)選出圖文并茂的作品進(jìn)行展示。在日后,學(xué)生還將動(dòng)手將自己的讀書(shū)筆記制作成線裝書(shū),展現(xiàn)自己的閱讀成果,融合勞動(dòng)技術(shù)與美術(shù)課的實(shí)踐技能,在裝飾自己思考成果的同時(shí)感受文化魅力與美術(shù)熏陶。從某種角度來(lái)看,整本書(shū)閱讀更像是一個(gè)不斷擴(kuò)大的綜合實(shí)踐活動(dòng)。 精彩內(nèi)容 書(shū)中的各個(gè)文本被時(shí)間鏈條串在一起,正如《墳》中提到的“一面是埋葬,一面也是留念”。作者小時(shí)候熟悉百草園,長(zhǎng)大后卻在現(xiàn)代都市和異國(guó)他鄉(xiāng)中輾轉(zhuǎn),原先生活中的主要人物卻變成了次要人物,甚至不存在了?!冻ㄏκ啊分蟹N種瑣事隱喻的鄉(xiāng)愁構(gòu)成了記憶主體對(duì)現(xiàn)代生活的批判和抵抗。 初一2班張忻薈聽(tīng)《朝花夕拾》講座記錄 我認(rèn)為孫悟空是一個(gè)性情頑劣、十分聰明、充滿正義、愛(ài)賣(mài)弄的猴子。因?yàn)樗麩o(wú)父無(wú)母,大家就瞧不起他,又由于悟空有能力,但在天庭不受重視,所以他以大鬧天宮的行為作為一種反抗。 ——初一7班 鄭鈴淇 讀《西游記》 “你們卻都要仔細(xì)看守家業(yè),依時(shí)插柳栽松,待我去保唐僧,取經(jīng)回東土,功成之后,仍回來(lái)與你們齊樂(lè)天真?!蔽覐闹凶x出了孫悟空雖然有時(shí)候很任性,但關(guān)鍵時(shí)刻還是知道自己的初心,有責(zé)任感。 初一5班 宋昕瑤 讀《西游記》 第七回中孫悟空經(jīng)過(guò)七七四十九天后煉就了火眼金睛,我明白了不經(jīng)歷磨煉是不能成大氣的,不經(jīng)歷痛苦是不能成就大業(yè)的。第九回龍王落得這個(gè)地步,是因?yàn)樽约汉脛傩那?。所以我們做任何事,都要有原則,有自知之明才好。 初一1班 蔣一諾 讀《西游記》 “刀砍斧剁,火燒雷打,俱不能傷,老君奏準(zhǔn)領(lǐng)去,以火鍛煉?!蔽易x出孫悟空能屈能伸,能忍一時(shí)之苦,也很有能力,所以在接下來(lái)的情節(jié)中才能夠顧全大局。他在大鬧天宮時(shí)打退眾天神,令我更加欽佩他。 初一3班 孫浩桐 讀《西游記》 唐僧的袈裟被偷走后,悟空和觀世音菩薩一起要回袈裟,孫悟空還幫助高太公降妖。孫悟空雖然看起來(lái)非常勇猛,但也是心地善良,樂(lè)于助人。 初一4班 馬蘭若 讀《西游記》 |
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