西園文史·第6期

秦松齡（1637—1714），字漢石，又字次椒，號留仙，又號對巖，晚號蒼峴山人。江蘇無錫人。生于明思宗崇禎十年，卒于清圣祖康熙五十三年，年七十八。順治十二年（1655）進(jìn)士。授翰林院庶吉士。此篇是為清康熙四十年（1701）辛巳陸鐘瑞（字韞玉）所修纂一百余支陸氏統(tǒng)譜而邀作序。

試譯：

                                 譜序                  

                （公元1701年    秦松齡）

世系之譜與宗法相表里。宗子之法大宗一而小宗四。大宗繼其始祖，百世不遷之宗也。小宗則自高而曾而祖而禰①以次遷分，各宗其繼世之長而合之以統(tǒng)于大宗焉。一族之人有大宗以統(tǒng)之。一族之親有小宗以領(lǐng)之。同者合而親者聯(lián)。率此以往，雖百世之遠(yuǎn)，豈有忘其氏族之始，而失其世次之傳者哉。故宗法立則譜系明理勢然也。自宗法廢而族無統(tǒng)，于是祭祀不相從，吉兇不相恤。九族之近有遭之途而不知誰何者矣。高曾以上有為之子孫而不能舉其氏名者矣，而又況其遠(yuǎn)者乎。然茍有孝子慈孫出而修明譜系，敘同姓之根源，正分支之流派，則人皆知其所自出，而各念其所本來。尊祖敬宗敦倫睦族，于是乎在是宗法雖廢而遺意猶未盡忘也。譜義之大矣哉。

歲辛巳陸君韞玉，出其世譜并其近輯新譜一編示余，而征余一言以為序。余受而閱之即卒，業(yè)乃喟然嘆曰：是即宗法之遺意也。夫其稱得姓也，始自齊宣王少子元侯通，受封平原陸鄉(xiāng)因封邑為氏。此所謂別子為宗者。與元侯四傳而至漢大中大夫賈佐帝，多所著論。賈子烈為吳令，有功德于民，子孫因家焉。故陸氏之興由吳郡后世皆宗之，此所謂繼四為宗者。與其后族姓繁衍，不常其居邑。唐元和間福建觀察使庶乃奏立宗譜四十九枝，后人增而益之續(xù)編二十四枝。其在山陰者又立二十九枝。此即大宗。小宗各繼其親之。意與夫譜牒之修，唐以前屬于官，宋以后則家自為之。宜其修輯較易，乃故家世族宗支廢隧，不久而磨滅者所在皆是。而陸氏獨(dú)能世守其緒，上下二千余年，綿歷七十余世。枝分派別，璧合珠聯(lián)，何其詳也。是非其代有賢子孫善繼善述，時(shí)輯而屢修之，惡能久而不隧如是耶。此可書之以為天下為人后者法矣。嗚呼！余觀陸氏家乘，其間公卿將相，勛伐科名，前輝后映，指不勝屈。而于漢唐為尤盛，無論其他。即如大中大夫賈，能于干戈垂定時(shí)稱美詩書，使馬上自雄之高帝片語心折，遂為漢世開文教之先。而忠宣公以翰林受主知輔德宗，于播越之中一日草數(shù)十制遠(yuǎn)近征發(fā)，武夫悍卒皆為流涕，卒除寇難復(fù)大位。其前后奏議冠古今，功在社稷，澤潤生民。為唐名相，猗歟偉哉！固宜其清芬駿烈有以庇賴其子孫而垂世之，遠(yuǎn)至于今不替也。顧歷世久則源遠(yuǎn)而末益分。今陸氏分枝半天下，子姓愈繁，前之為譜者既匯而一之矣。后之人能復(fù)然乎？吾慮陸氏之譜且終分而不復(fù)合也。陸君曰：事患莫之倡與無其法耳。今吾琴川之曾叔祖次公，志于必為將使每枝各自為譜及其成而后合焉。人而忍忘其也祖則已，人而不忘其祖也。有不鼓舞從之者乎？此吾近譜之所為集也。且吾之為是譜也。遠(yuǎn)者因舊譜書之，而以吾始祖為之宗。近者則使吾族人各紀(jì)其高曾以下而為之總其成。夫是故不勞而易集推是法也。即匯吾宗百有余枝而復(fù)一之何難。余曰：有是哉！通其意即宗法之行可復(fù)也。橫渠張子②有言，欲使人不忘本，莫若明譜系、收世族、立宗子、法譜系之明。吾于陸君驗(yàn)之矣。宗子之法其獨(dú)無仿而行者乎。亦將于陸氏之譜卜之也。于是乎書。

康熙歲次辛巳孟冬之吉

賜進(jìn)士出身翰林院修撰纂修平定三逆方略明史左右春坊辛酉科江西鄉(xiāng)試甲子科順天鄉(xiāng)試正主考秦松齡拜撰

①禰：亡父之稱謂

②橫渠張子：北宋大儒張載