《暗時(shí)間》
最近花了幾天時(shí)間看完了《暗時(shí)間》這本書,作者以他對思維方式的深刻見解闡述了人類在思維上的一些缺陷,并如何去利用思維背后的原理去彌補(bǔ)這些缺陷。道理雖然聽過不少,但很少可以在關(guān)鍵時(shí)刻想到并應(yīng)用,而作者則重在講解道理背后的原理,告訴我們?yōu)槭裁催@樣而不是應(yīng)該這樣。 以下是自己對作者觀點(diǎn)的一些理解和總結(jié): 學(xué)習(xí)方面
面對學(xué)習(xí)方向的選擇有些人總是習(xí)慣性地評(píng)估哪個(gè)方向更好,哪個(gè)方向收益更高,在選擇上猶豫很長時(shí)間,到最后卻因一直選不出結(jié)果而放棄,這倒不如先選一條自己感興趣的路試試看,因?yàn)橛行┞凡辉囂降刈咭蛔呤遣恢浪降组L什么樣的,在不清楚長什么樣的前提下的比較是沒有意義的,而且選擇后能夠持之以恒地學(xué)下去才是關(guān)鍵,這由什么來支撐,興趣是一個(gè)很重要的因素。 面對要買的商品,猶豫選哪個(gè)好的時(shí)候?qū)κ掷锏腻X來說不會(huì)有改變,錢還是自己的錢,而面對花時(shí)間去學(xué)某領(lǐng)域知識(shí)時(shí),不知選哪個(gè)學(xué)習(xí)方向的時(shí)候,猶豫的這段時(shí)間它過去那就不再是屬于自己的了。
有效學(xué)習(xí)時(shí)間=學(xué)習(xí)時(shí)長*學(xué)習(xí)效率 不同的人花同樣的時(shí)間所學(xué)到的東西是有差異的,雖然花的時(shí)間相同,但有效的學(xué)習(xí)時(shí)間是不一樣的,這與學(xué)習(xí)效率相關(guān),而學(xué)習(xí)效率與專注力相關(guān),專注力高,效率自然就高,專注力又與表層意識(shí)和潛意識(shí)相關(guān),當(dāng)表層意識(shí)和潛意識(shí)都集中于同一個(gè)問題,那么專注力是最高的,人們常說身在A心在B,這里A就屬于表層意識(shí)所關(guān)注的,而B就是潛意識(shí)所關(guān)注的。 人的精力有限,不可能把所有東西都去了解一遍,可以把所要學(xué)的東西或者要解決的事情按重要程度和緊急程度來分級(jí),潛意識(shí)里容納一些重要的事情,即使表層意識(shí)轉(zhuǎn)移到一些不重要的事情時(shí),潛意識(shí)仍然在關(guān)注著重要的事情,不知不覺地增加了學(xué)習(xí)的時(shí)間,而且有些問題的答案就隱藏在腦海里但就是想不出來,需要一些外部的啟發(fā)讓自己搜索到這個(gè)答案,這個(gè)啟發(fā)可能來源于不經(jīng)意間的舉動(dòng)、一個(gè)砸到頭上的蘋果等等,如果潛意識(shí)里沒有這些,即便是一件可以讓你聯(lián)想到答案的事情發(fā)生了也不會(huì)引起自己的注意。
目標(biāo)應(yīng)該是具體的、明確的,不應(yīng)是模糊的、模棱兩可的。比如學(xué)習(xí)某一方面知識(shí),制定一個(gè)模糊的目標(biāo):學(xué)到能夠運(yùn)用該領(lǐng)域知識(shí)解決一些實(shí)際問題。那么想要解決的具體是哪些實(shí)際問題?這些實(shí)際問題的難度如何?學(xué)到什么程度才可以?需要學(xué)哪些內(nèi)容?這些問題的不確定性會(huì)使我學(xué)習(xí)的過程很艱難,不知如何下手,學(xué)到中途發(fā)現(xiàn)無法確定這個(gè)目標(biāo)的邊界在哪,做這件事的目的是什么,最終可能因一眼望不到頭而過早放棄。 一個(gè)具體的目標(biāo)比如了解到該領(lǐng)域知識(shí)可以通過看一些書籍來獲取,有3本比較經(jīng)典的書籍,第一本講解了該領(lǐng)域的知識(shí)概況,可歸為樹干部分;第二本講解了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)內(nèi)容,歸為樹枝部分;第三本講解了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)在實(shí)際問題中的應(yīng)用,歸為樹葉部分。那么我的目標(biāo)可設(shè)定為:學(xué)完這三本書。只要學(xué)完這三本書就可以大致了解該領(lǐng)域的知識(shí)及在實(shí)際問題中的應(yīng)用,如果還想深入學(xué)習(xí)去解決一些更高難度的問題,只需在原始知識(shí)樹的基礎(chǔ)上增加一些新的樹枝分叉和樹葉,即學(xué)習(xí)關(guān)于某一知識(shí)點(diǎn)的衍生內(nèi)容和應(yīng)用。 這個(gè)具體的目標(biāo)相較于第一個(gè)要顯得容易實(shí)現(xiàn)得多,更容易觸及目標(biāo)的邊界。在學(xué)的過程中也更加有目的性。人的精力和時(shí)間是有限的,不可能什么都學(xué),因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的是為了解決實(shí)際的問題,你不可能所有問題都會(huì)遇到,學(xué)習(xí)主要的內(nèi)容就能解決大部分的問題,并且學(xué)習(xí)的過程也是循序漸進(jìn)的,在基礎(chǔ)沒牢固之前去拓寬知識(shí)樹的結(jié)果好比是丟了西瓜撿了芝麻。 過程可量化,即實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程可量化,將過程切分為實(shí)現(xiàn)幾個(gè)小目標(biāo)的過程。比如學(xué)3本書,可以切分為3個(gè)小目標(biāo),對實(shí)現(xiàn)每個(gè)小目標(biāo)的過程再切分,比如一本書12個(gè)章節(jié),可分為12個(gè)更小的目標(biāo)去完成,將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程抽象為一顆樹,樹干是最終目標(biāo),樹枝是切分后的小目標(biāo),樹枝分叉是再次切分后更小的目標(biāo)。將過程切分可以讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程可感知、有反饋,每完成一個(gè)小目標(biāo),就離最終目標(biāo)更進(jìn)一步,讓自己更有動(dòng)力堅(jiān)持做下去,就好比是下載一部電影,如果沒有進(jìn)度條的話,你可能沒有那么多耐心去等待。
只要一項(xiàng)技能可以通過學(xué)習(xí)獲得,那就不是難事,真正難的是如何讓大腦相信這是一件不難的事情。學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能前,大腦會(huì)對學(xué)習(xí)收益進(jìn)行評(píng)估,若大腦覺得自己很難學(xué)會(huì)或者成本很大、收益很小,會(huì)讓自己選擇放棄。但是有一點(diǎn),大腦的這些分析是基于自己當(dāng)前的狀況作出的判斷,當(dāng)學(xué)習(xí)了一定程度后會(huì)發(fā)現(xiàn)大腦的判斷也隨之改變,就好比是先驗(yàn)概率和后驗(yàn)概率的區(qū)別。選擇無視,學(xué)了再說,豁然開朗的心情只有經(jīng)歷過才明白。 思維方面
絕大部分事情都有規(guī)律可循,掌握處理問題的方法論就可以知道如何去解決一系列不同學(xué)科、不同領(lǐng)域相似問題的框架,而應(yīng)用什么工具去實(shí)現(xiàn),這時(shí)再去學(xué)習(xí)相應(yīng)的工具也不晚。以自己經(jīng)歷來說,學(xué)習(xí)SQL和Python用的是同一套方法論,即自己需要什么樣的輸出結(jié)果為基礎(chǔ),我的原材料(源數(shù)據(jù))是哪些,用自己的方法在大腦中對這些原材料(源數(shù)據(jù))進(jìn)行加工輸出結(jié)果,提取這個(gè)加工過程的步驟,再去查看SQL或者Python中有哪些方法或函數(shù)可以實(shí)現(xiàn)我這個(gè)步驟,前提是能夠清楚地知道這些語言的運(yùn)行原理或者運(yùn)行順序。比如SQL,內(nèi)容主要包括“增刪改查”,一般“查”用得最多,以MySQL為例,比較全面的查詢結(jié)構(gòu)為:
當(dāng)遇到一個(gè)問題,首先大腦會(huì)從自己以往的經(jīng)歷中去搜索曾經(jīng)解決該問題的方法,若以往沒經(jīng)歷過同樣問題的時(shí)候可能導(dǎo)致找不到解決的方法,若以往沒經(jīng)歷過同樣問題但知道別人遇到同樣的問題的一些解決方法,那么也能快速搜索到解決方法,若這兩者都沒有,但遇到的問題如果分析其本質(zhì)其實(shí)跟曾經(jīng)自己或別人的遇到的問題本質(zhì)相同,那么會(huì)分析問題本質(zhì)、舉一反三的人總是能快速解決新出現(xiàn)的問題。
物種為了生存和繁衍在進(jìn)化過程中保留下來的天性自然有它存在的道理,但某些天性在當(dāng)代社會(huì)可能并不適用,與之對應(yīng)的理性則是基于客觀事實(shí)分析作出的判斷。比如風(fēng)控行業(yè)中對一個(gè)欺詐客戶進(jìn)行回溯,以當(dāng)前時(shí)間點(diǎn)去分析后所作出的判斷可能與曾經(jīng)自己給出的結(jié)果截然相反,刨除認(rèn)知增長所帶來的影響的前提下(畢竟對于一個(gè)經(jīng)驗(yàn)充足的人來說這部分影響很小),在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)的評(píng)估中必定也發(fā)現(xiàn)了這一系列風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),若完全以資料為基礎(chǔ)作出判斷也許會(huì)避免這個(gè)欺詐,但現(xiàn)實(shí)情況是會(huì)先去獲取客戶的反饋來作出一個(gè)綜合判斷,在客戶反饋符合自己預(yù)期的情況下可能會(huì)產(chǎn)生一個(gè)直覺告訴自己這個(gè)也許是特例,理性被忽視,天性占主導(dǎo)。直覺很重要,但只能作為參考,需要經(jīng)過理性的檢驗(yàn)。
天性總是追逐一時(shí)的愉悅和滿足感,容易受外部誘惑因素的影響,而理性告訴我們要看得更遠(yuǎn)一點(diǎn),但往往天性總是占據(jù)主導(dǎo)地位,這時(shí)需要自己尋找壓力來脅迫情緒大腦,或者用獎(jiǎng)勵(lì)來誘導(dǎo)情緒大腦 。
反思自己,以旁觀者角色去發(fā)現(xiàn)自己的不足;
影響一件事成功與否的因素分為外因和內(nèi)因,外因繁雜多變,自己無法控制,能定向改變的只有內(nèi)因,從自身尋找原因,針對性做出改變,等到下次遇到類似事件時(shí)可以把結(jié)果往好的方向推進(jìn)。
每個(gè)人的判斷基于各自的認(rèn)知水平,這種認(rèn)知水平的差異會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不同。以風(fēng)控的例子并結(jié)合貝葉斯原理來解釋:一個(gè)客戶是欺詐客戶為事件A,一個(gè)客戶擁有某一風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)為事件B,若已知P(A)=0.01,P(B)=0.1,當(dāng)一個(gè)客戶擁有這一風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),那他是欺詐客戶的后驗(yàn)概率為P(A|B),根據(jù)貝葉斯公式P(A)*P(B|A)=P(B)*P(A|B),代入求得P(A|B)=0.1*P(B|A),對于一個(gè)沒有風(fēng)控經(jīng)驗(yàn)的人來說,可能沒有總結(jié)過欺詐客戶的一些風(fēng)險(xiǎn)共性,那么對他來說事件A和事件B相互獨(dú)立,即這兩個(gè)事件互不影響,即P(B|A)=P(B),那么他分析這個(gè)客戶是欺詐客戶的后驗(yàn)概率P(A|B)=0.01,與先驗(yàn)概率相同,可能會(huì)選擇接受這個(gè)客戶的申請;若對于有一定風(fēng)控經(jīng)驗(yàn),總結(jié)過這些風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的人來說,P(B|A)肯定大于P(B),比如P(B|A)=0.5,也就是說通過分析總結(jié),欺詐客戶群體總是有一半的客戶都存在這一風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),那么針對現(xiàn)在這個(gè)客戶是欺詐客戶的后驗(yàn)概率P(A|B)=0.05,是先驗(yàn)概率的5倍,此時(shí)可能會(huì)偏向于拒絕這個(gè)客戶。通過這個(gè)對比,可以看出對待同一個(gè)問題,信息的不對稱會(huì)左右結(jié)果,在分析問題的時(shí)候不僅僅基于自己的認(rèn)知,同時(shí)也要結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn),掌握的信息越全面,分析得出的結(jié)果就越準(zhǔn)確。
解決一個(gè)問題的思路很多,比如正向思維、逆向思維、個(gè)例推廣到整體、啟發(fā)式思維、聯(lián)想等等,遇到一個(gè)問題,大腦首先選擇的解題思路必定是自己最常用或者是最擅長的,但這并不適用于所有問題,當(dāng)自己苦思冥想也得不到答案的時(shí)候不如嘗試一下其他思路。
先明白要解決的問題,弄清楚解決這個(gè)問題的初衷是什么,再去思考解決問題的方法,否則就算得到的結(jié)果很完美,但不具實(shí)用性,那么也無濟(jì)于事。
把自己學(xué)到的跟別人講清楚,以此來鞏固學(xué)到的知識(shí),自己的思維漏洞往往很難被自己察覺,把自己的想法寫出來,讓別人來找出漏洞,對自己是一種提升。想得出來不一定寫得出來,想出來的可能是模糊的概念,把它寫清楚不僅可以理清自己的思路,讓自己理解得更深刻,在寫的同時(shí)還可以拓寬自己的思維。 |
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