慎終追遠(yuǎn)是流淌在華夏兒女血脈中奔涌不息的因子
——題記
前言
曹氏豫章梅林派以始遷一世祖松公“兵災(zāi)阻羈，遂籍梅林”落業(yè)于豫章梅林（今江西武寧縣澧溪鎮(zhèn)梅林村），而為曹叔振鐸公分下曹氏一個支派，現(xiàn)分布于全國各地者已達(dá)近二十萬人，曹氏豫章梅林派已是當(dāng)今曹氏家族中的一大望族。遠(yuǎn)者，明朝有“曹氏九頂紗帽”在朝為官，自不必言說；近者有辛亥革命元勛曹亞伯，革命先驅(qū)曹壯父、曹大駿、曹玉階，還有抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間為共和國的建立，在密碼破譯方面作出杰出貢獻(xiàn)的曹祥仁等。
曹氏宗譜載，約唐朝末年（時間為筆者據(jù)世系推算，譜中時間記載未詳），松公第十六世孫瑚公“自梅林遷武寧縣十四都升仁鄉(xiāng)箭幹源”而為曹氏武寧箭幹源派分支。至今，自梅林遷居他鄉(xiāng)的松公其他后嗣均已失聯(lián)（譜載有遷于福建，或湖北枝江，或山東，或他方），為便于今后聯(lián)宗，故而我們武寧箭幹源派分支仍以古稱“曹氏豫章梅林派”為我支派稱謂。
譜載：“瑚公娶戴氏生子四：（友）諒、文、敬、信，自梅林遷武寧縣十四都升仁鄉(xiāng)箭幹源居焉，合葬鐘山。”譜序中也明確地提到“瑚公遷升仁鄉(xiāng)箭幹源之雙溪”，瑚公長孫志清公“娶柯氏生子三（福）禎、祥、裕、合，葬水坑山。”（標(biāo)點(diǎn)均為筆者所加）
查《武寧縣志》，最早關(guān)于“武寧縣升仁鄉(xiāng)”記載的為清朝時的縣志?？h志記載昇仁鄉(xiāng)有十都、十一都、十二都、十三都、十五都、十六都、十七都、十八都、二十都，其中十四都、十九都缺失，后來又缺失了十七都。經(jīng)多方尋訪，后來確認(rèn)十四都并入了十三都，而十三都即當(dāng)今的武寧縣魯溪鎮(zhèn)雙溪村雙坑源一帶。但是，《武寧縣志》缺失了“箭幹源”這個古地名的記載，“箭幹源”究竟在何處？成了我們曹氏豫章梅林派后嗣繞不過的問題。
為尋訪“箭幹源”這個地名，我們煞費(fèi)苦心地尋訪查閱了大量資料。最終在同樣發(fā)跡于江西武寧魯溪鎮(zhèn)的余氏族譜中查到了“箭桿源”。余氏譜載：八世祖珍公初隨父友義杉樹下徙魯溪之西下陽，旋徙鄧山，遭靖康之變，摯家寓居箭桿源富家沖胡安靜先生書院避難三年，遷平山，隱居下余坑后，后三年清平，遷大樟山樟木坑萬歲由箭桿源遷萬歲藤源。公享年九十有三，歿葬邵壙樟木坑中崙吊鐘山吊鐘紐，癸丁兼子午向。余氏祖居地即現(xiàn)今武寧縣魯溪鎮(zhèn)荷洲村。他們的珍公曾經(jīng)“寓居箭桿源”，可見“箭幹（桿）源”這個古地名在唐宋時期是真實(shí)存在的。
武寧訪親與拜謁叔祖
2019年11月2日，我們曹氏豫章梅林派尋宗訪祖團(tuán)三十余人，在尋訪和確認(rèn)過始遷祖松公居梅林（今武寧縣澧溪鎮(zhèn)梅林村）這個祖源地后，應(yīng)武寧縣東林鄉(xiāng)同宗曹懋道、曹祥鳳等宗親之約，奔赴東林鄉(xiāng)。抵達(dá)東林鄉(xiāng)曹氏同宗住地，已是正午。曹祥鳳宗親告訴我們他們是我們尚乾公的兩位堂兄弟尚邱公和尚隴公的后嗣。東林鄉(xiāng)有上曹和下曹兩處相鄰的曹氏居民點(diǎn)，尚邱公和周氏太婆以及尚隴公之墓就在曾家坳牛車盤。在曹懋道、曹祥鳳宗親的招呼下，當(dāng)?shù)刈谟H置辦了四桌豐盛的酒席熱情地招待我們這些遠(yuǎn)道而來的宗親。午飯過程中，東林鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐牟茼馈⒉芟轼P、曹懋貴、曹松林、曹祥富、曹樹平、曹庭福、曹庭武、曹懋杰、曹庭學(xué)、曹樹尚等宗親接踵而至，紛紛向我們敬酒，以表歡迎。讓我們真切地感受到濃厚的血脈親情。曹裕雄秘書長告訴來自武漢蔡甸和大悟縣的曹氏宗親，武寧東林鄉(xiāng)的曹氏宗親與他們血緣更親近，這讓他們異常興奮。他們也派出代表，把酒持盅，前來給我們這些尚乾公后嗣宗親敬酒。午飯在熱烈祥和的氣氛中結(jié)束之后，曹祥鳳宗親便召集我們曹氏宗親在曹氏賓館大堂開了一個暫短的會議。來自湖北大悟的曹世國、武漢蔡甸的曹移山等與我們作了親切交談。然后我們的車隊一路向曾家坳進(jìn)發(fā)，前去拜謁尚邱公和周氏太婆以及尚隴公之墓。尚邱公與周氏以及尚隴公碑記記載：“公乃經(jīng)仁公之子也，時于宋代，生歿年號未詳。公自武寧縣升仁鄉(xiāng)十三都箭幹源遷年豐鄉(xiāng)三十三都楊洪灣，即今墳地東邊下曹，歿葬地名牛車盤開口龍形，坐北朝南三人同塋。邱公居左，其妣周氏居中，其弟隴公居右。邱公后裔分布在武寧縣東林鄉(xiāng)、浬溪鄉(xiāng)梅林、湖北通山縣鳳洞莊、花紋莊、蘄春縣走馬嶺，而隴公后裔分布在湖北通山縣下鋪、陽新縣白沙、大冶縣鐵山等地。兩公后裔自一九八九年續(xù)修宗譜后，增進(jìn)族誼，互相行往。去年孟冬月有湖北賢達(dá)善星等人走訪東林，倡議重修兩公墳塋，兩公后裔一致贊成，捐資動工于今年季春月告竣。伏愿兩公裔孫敬祖先，墳塋祭掃記心田，福地英靈佑后世，興隆昌盛億萬年。”落款時間為“二00九年己丑歲季春月吉日立”。
焚香拜謁過我們的伯祖尚邱公和周氏太婆及尚隴公后，其他宗親因路遠(yuǎn)需要返程，我和曹國敏以及曹裕雄、曹衍國、曹樹然、曹祥平六位宗親分坐兩臺車開始向百余里之外的武寧縣魯溪鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)，前去尋訪自武寧澧溪梅林始遷武寧魯溪鎮(zhèn)雙溪村的瑚公落業(yè)地之箭幹源，那里也是我們的祖源地之一。
尋訪箭幹源
我們一行六人始發(fā)時間已是下午3時許，按照手機(jī)衛(wèi)星導(dǎo)航所指引的路線，及至武寧縣魯溪鎮(zhèn)雙溪村時，天色已晚。我們將車停在路口一處副食店門口，向年輕漂亮的女店主說明來意，打聽起“箭幹源”這個古地名來，她搖頭告訴我們，雙溪當(dāng)?shù)亟须p坑源，從來沒聽說過“箭幹源”。接下來，在她指引下，我們前行了三百余米到了一個叫“石壁村”的熊姓灣子（后來我們查閱魯溪鎮(zhèn)簡介，并沒有發(fā)現(xiàn)有這個村名。網(wǎng)上關(guān)于魯溪鎮(zhèn)的簡介中僅有北屏、張莊、嶺背、荷洲、楓樹、梅顏、坑背、大橋、魯溪、塔灣、大堰、胡山、雙溪、南沖、小源、雙新等16個行政村，或許當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們的是別稱吧。）一對中年夫妻正在收拾晾曬，他們也沒聽說過“箭幹源”這個地名。見到隔壁一約六十余歲的男子走出家門，我們連忙又向他開始打聽。他告訴我們，聽說過雙溪村古時是叫“箭幹源”，但現(xiàn)在叫“雙坑源”，他手指著我們來時的方向，告訴我們前面有個水庫，水庫背后是雙坳山，從大山開始到他們這一塊都叫“雙坑源”。聽他曾聽說過雙溪村古時叫“箭幹源”，我們心中暗自慶幸這下算是問對了人！我連忙問他尊姓大名，說需要將尋訪經(jīng)過記錄下來，便于后人查證。他信任地告訴我們，他名曰熊仁志。我們接著問道：“您聽說過此地還有叫富家沖、鐘山、水坑山的小地名嗎？'富’是'富裕’的富?！彼肓讼胝f道：“沒聽說過，倒是有個胡家沖，'古月’胡，就在對面那座房子的后面?！毖刂种傅姆轿唬覀兛吹搅藢γ嬗袀€很小的灣子。曹樹然、曹祥平和曹國敏對我說：“會不會是余氏族譜將胡家沖諧音寫成了富家沖？”我說“可能性會有?！备鎰e熊仁志我們開始驅(qū)車向他指引的靠近水庫的雙溪村行駛，這里幾乎家家關(guān)門閉戶，即使有人門是開著的，也是一團(tuán)黑。曹國敏宗親說：“這個地方的人是不是為了節(jié)約用電而不開燈？”抵近水庫，我看到一家建造漂亮的房子正門大開著，里面雖然黑暗，但似乎有人。我試探性謹(jǐn)慎地走進(jìn)堂屋，問道：“有人嗎？”“誰呀？”聽到有人應(yīng)答。仔細(xì)一看，一位男性老人獨(dú)自坐在黑燈瞎火的堂屋左方的小方桌前。他見到我上前，便起身按亮了堂屋的大燈。原來他一人正在獨(dú)自摸黑吃飯！我趕緊遞上香煙，向他表明來意，并反客為主，在他家端出一把小靠椅，將他請到屋門口以便與我們六人交談。在交談中，他告訴我們他已經(jīng)70歲了，也沒聽說過“箭幹源、鐘山、水坑山”這些地名。但是說到我們是曹氏后嗣時，他說聽老人說很久很久以前的確有曹氏在雙溪居住過，直到現(xiàn)在還有個小地名叫“曹家沖”，但那里沒人居住，就在胡家沖旁邊。當(dāng)我們問起他姓名并告知需要作尋訪記錄時，他很謹(jǐn)慎地告知我們他姓陳。我問他對面灣子姓什么，他說那里是姓柯的灣子。見再問不出其它信息，我趕緊趁還稍有微光拍了一張雙坑源水庫的照片，因天黑，僅能隱約看到水庫的堤壩。
雙坑源水庫
告別陳姓老人，我們決定再去尋訪老人所說的“曹家沖”。按照他的指引，我們一行兩臺車來到了一處大院，里面一個年輕人應(yīng)聲出來迎住了我們。另一位年歲很大的老人也在院子內(nèi)。年輕人告訴我們，他叫熊小平，老人是他的父親，有點(diǎn)耳背。他讓我們向他父親打聽有關(guān)信息，由他高聲向他父親耳語。熊小平很陽光，也很熱情，雖然我們沒能從他父親口中問到有價值的信息，但他自信地告訴我們：“你們問我算是問對了人，我可以向你們介紹我的表兄，他對我們當(dāng)?shù)厍闆r很熟，我也會幫你們打聽消息的，一有什么信息我就告訴你們?！碑?dāng)即我們幾人都加了他的微信，向他表示感謝，并期盼他能給我們帶來有用信息。告別熊小平這位熱心腸的兄弟，我和曹國敏決定經(jīng)緊鄰的瑞昌南義鎮(zhèn)向碼頭鎮(zhèn)回程，曹樹然和曹裕雄、曹衍國、曹祥平四位宗親決定沿杭瑞高速返回大冶。
在返回的途中，我接到了曹裕雄秘書長打來的電話。他告訴我，他們在與我和曹國敏分手后，還向另外一人打聽到了雙溪當(dāng)?shù)赜幸粋€叫“曹門下”的地方。曹祥平宗親也在微信中向我們傳來了他搜索的地圖，果然在雙溪有一處標(biāo)注為“曹門下”的地方。
至此，我們的尋訪可以說進(jìn)展不大，最多只能從“曹家沖”“曹門下”這兩個地名說明該地曾有曹氏居住。我們心中的“箭幹源、鐘山、水坑山”以及余氏族譜上的“箭桿源、吊鐘山、富家沖”仍然沒有著落，雖然熊仁志大哥說他聽說過“箭幹源”，但他一人的話還不足以證明此地就是“箭幹源”。
6時49分，我們從微信上接到了熱心腸的熊小平兄弟的信息。他告訴了我們一名叫熊自磊的電話號碼，并說熊自磊知道我們曹氏尋祖這件事。說我們陽新有人曾向他打聽過，并跟他保持有聯(lián)系。同時還告訴我們，當(dāng)?shù)剡€有個叫“曹家坂”的地名。聽說我們陽新曾有人聯(lián)系過熊自磊大哥，我心中猜想，那人可能就是我的同宗兄長曹衛(wèi)國了。我曾聽衛(wèi)國兄說過，他和嫂夫人一起去過武寧魯溪，與一熊姓干部有過交談。我也向熊小平兄弟打聽了“曹門下”這個地名，他告訴我“曹門下”也叫“床門下”，是他岳父母家所在地，當(dāng)?shù)厝诵談?，魯溪?zhèn)當(dāng)?shù)匦詹艿娜撕苌佟?/span>
我和曹國敏抵達(dá)瑞昌碼頭鎮(zhèn)后，已是晚八時許了。熱情的曹國敏非要留我在餐館吃飯，并要我在碼頭鎮(zhèn)留宿。吃過飯，我讓曹國敏給我的內(nèi)侄女婿曹國景打電話，讓內(nèi)侄女婿送我回家。內(nèi)侄女婿很厚道和靦腆，見了我親熱地喊了聲“姑爺”，就再也沒有什么話語了。在曹國敏宗親的陪同下，我的內(nèi)侄女婿克服勞頓，將我順利地送回了家。我要再留他們宵夜再走，他們推辭了?？吹剿麄冞€要繼續(xù)一路顛簸返回碼頭鎮(zhèn)，這讓我不免深感歉疚。此時才想起，當(dāng)初要是聽兒子的話，自己也學(xué)會了開車，也就不至于這么麻煩人家了。
微信尋訪
當(dāng)夜，我就按熊小平兄弟發(fā)來的電話號碼，向熊自磊大哥發(fā)起了微信加好友請求。11月3日上午8時21分，熊自磊大哥通過了我的加友請求，并在接下來的幾天里與我進(jìn)行了交談。這位因患糖尿病，經(jīng)組織照顧，從武寧縣國土自然資源局監(jiān)察室下放魯溪所來的熊家大哥，也是位熱心宗族文化傳承的熊氏族譜研究者，且為人熱情。他不辭勞苦地去給我們曹氏尋訪祖源信息，一經(jīng)有所發(fā)現(xiàn)就當(dāng)即給我傳圖留言，我也及時通過微信向曹氏微信群分享信息。我們曹氏宗親看到熱心的熊大哥傳來的信息，都紛紛在微信中盛贊這位熊自磊大哥，向他表示感謝！
熊自磊大哥證實(shí)了我們陽新尋訪過他的人微信號昵稱為“行人”，還告訴我他有“行人”的電話號碼，但他不知這“行人”名字，只知姓曹。我告訴他“行人”就是我同宗兄長曹衛(wèi)國。
熊大哥告訴我們，他尋訪了雙溪當(dāng)?shù)孛癖?。雙溪村背后確有曹家畈、曹家山、曹家沖之古地名。曹家沖那個地方地勢平坦，現(xiàn)在是一塊耕地。他聽雙溪村上屆村支部書記柯書記說，他們在開坑這塊地的時候，還挖出了磚頭，這也充分印證了以前的確有曹姓在雙溪村居住過，可能是隨著時代的變遷，大多地名已經(jīng)易名。他還告訴我們，柯支書就是熊小平的表兄。他說：“你們譜中的'箭幹源’應(yīng)該就是現(xiàn)在的'雙坑源’。雙坑源水庫修建于上世紀(jì)七十年，當(dāng)時我讀小學(xué)五年級，還參加過修建水庫擔(dān)土。為了修水庫，周邊的石頭，還有附近所有祖墳石碑都被抬去作為修建水庫的基石。我們住在當(dāng)?shù)氐男芗易鎵炓嫘酃谋捕急徊鹑プ隽怂畮旎?。抬碑石的人現(xiàn)在還能清晰地記得當(dāng)時抬墳的情景?！笨磥恚覀儾苁献谟H寄望于找到瑚公等曹氏先祖碑石的希望是徹底破滅了！
我告訴熊自磊大哥，我們曹氏自瑚公從武寧澧溪梅林遷來魯溪雙溪之箭幹源，歷經(jīng)了十二代。大約遷居時間為唐末宋初，這十二代人在箭幹源的生活經(jīng)歷了整個北宋時期。期間曹氏太婆有多位姓鄒、戴、何、柯、華、吳氏。他也告訴我，他們熊氏遷來魯溪雙溪也是唐末宋初，可能我們曹氏比他們熊氏來得早些。
熊自磊大哥說：“從你所言，你們當(dāng)時的曹氏太婆有多位鄒、柯等姓那就更對了！這就更加證明了你們先祖確實(shí)是在我們魯溪的雙溪居住的。從雙溪水庫翻山便是鄒姓、柯姓、周姓為盛。那座山叫雙坳山，過去是條南北交通要道?！?/span>
為了證實(shí)我們曹氏自瑚公以來世系是否可信，熊大哥還問起自唐朝曹瑚公以來，至我這輩有多少代人了。我告訴他，從瑚公到我已經(jīng)有41代。他當(dāng)即表示，你們的世系可信！他說，荷洲余氏珍公為南宋人，距今800多年，長幼相差17代，似乎有點(diǎn)不正常。還有武寧劉氏，譜載他們先祖唐末從德安遷來武寧，現(xiàn)今長幼相差28代人，似乎也有誤。我告訴他，自唐宋以來同宗不同分支之間相差十幾代是很正常的，生活的條件和生育的情況不同，確實(shí)會存在字輩相差十幾代的。我們曹氏自瑚公以來，現(xiàn)在長幼輩分相差也達(dá)15代。按我們曹氏字輩“……善衍懋庭樹，祥鐘裕國楨，慎修宏紹述，載育聿觀成……”來說，我們最長字輩的在大冶石橋林還有“善”字輩同宗在世，最小字輩的在蘄春曹英已經(jīng)到了“述”字輩。我們自瑚公以來，世系清晰，不會有錯。曹衍國副秘書長也曾跟我談起他自己家就存在相隔幾代的情況，他說：“我大兒子已經(jīng)有了孫子，可我小兒子還未結(jié)婚，等我小兒子結(jié)婚生子時，我就能親眼見到我的兩個兒子之間會相隔二代人。更何況上千年以來呢！”
之后，熊大哥親自去曹家畈、曹家沖兩地進(jìn)行了實(shí)地查看，并給我發(fā)來了衛(wèi)星定位圖（以下兩衛(wèi)星定位圖為本人從自己手機(jī)上同一時段先后截取，途中綠色標(biāo)記處即地名所在方位）。
武寧魯溪鎮(zhèn)雙溪村曹家畈微信衛(wèi)星定位圖
武寧魯溪鎮(zhèn)雙溪曹家沖微信衛(wèi)星定位圖
熊大哥還告訴我，他們那里余氏譜載，余氏是從安徽遷秀水長茅，再遷武寧石渡，后遷武寧荷洲。珍公遷居荷洲村鄒塘，在荷洲村北山腳下有吊鐘寺，當(dāng)?shù)厝朔Q珍公也為“靖公”，所以吊鐘寺也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“靖公廟”。這個吊鐘寺后面即吊鐘山。我想，“吊鐘山”是“鐘山”的可能性很大。因?yàn)槲覀儾芎鞴茣r遷箭幹源。他約生于公元830年，至唐朝滅亡的公元907年他已經(jīng)約77歲了，接下來是五代十國時期。古人為葬風(fēng)水，歿后葬到鄰近稍遠(yuǎn)點(diǎn)的地方是存在的，荷洲村的吊鐘山離箭幹源20公里，所以，瑚公葬這個現(xiàn)名為“吊鐘山”的地方是可能的。余氏珍公南宋才遷來，歿葬吊鐘山。公元1127年南宋才建立，唐亡至南宋建立也已有220年了，此時地名稍有變更也是情理之中的。
至于“水坑山”這個小地名，熊大哥也未曾聽說過。不過他向我提供了一個叫“西垅山”的地名，他說“'西’與'水’有點(diǎn)同音，你說的'水坑山’是不是'西垅山’？你可以去聯(lián)想?！蔽艺f，會不會“水坑山”被淹沒在雙坑源水庫中了？他說“這就不好說了。”
熊自磊大哥告訴我，他們沒聽說過余氏譜所載的箭桿源“富家沖”胡安靜先生的書院，但雙溪確有“胡家沖、胡家?guī)X”等地名。胡家沖就在雙溪邊上，現(xiàn)在是柯姓人家居住，胡家山現(xiàn)在是熊姓人居住。聽了熊大哥所言，我想，既然余氏譜載他們珍公是寓居箭桿源胡安靜先生書院，從這位胡安靜先生的姓氏看，他們所載的“富家沖”就應(yīng)該是“胡家沖”。且從當(dāng)?shù)胤窖园l(fā)音也可以佐證，他們當(dāng)?shù)厝恕癏、F”發(fā)音是不清的，“胡”他們的發(fā)音是“Fu”，同“富”的發(fā)音一致，只是聲調(diào)不同，故而我們想尋訪的“富家沖”就是“胡家沖”無疑了。余氏是因諧音錯將胡安靜先生所在的“胡家沖”寫成了“富家沖”。加之有“曹家畈、曹家山、曹家沖”等古地名為證，那么余氏譜中的“箭桿源”也就是我們所說的“箭幹源”也是鐵定的事了?！皫帧笔恰案伞钡姆斌w字，修譜者將“桿”寫成“干”，或?qū)ⅰ案伞睂懗伞皸U”也都是諧音而為。如此，可以認(rèn)定現(xiàn)在的武寧縣魯溪鎮(zhèn)的“雙坑源”就是唐宋時期的古地名之“箭幹源”或“箭桿源”。
熊自磊大哥為了進(jìn)一步證實(shí)我們的探討，專程在曹家沖當(dāng)年開坑的耕地處刨出了幾塊當(dāng)時遺棄在地頭的古磚頭。從這些磚頭看，確是很有年代感。他甚至開玩笑地說讓我們拿幾塊磚頭去做碳十四斷代鑒定，看是不是唐宋時期的磚頭遺存。雖是玩笑話，但話里話外，可見他是個態(tài)度很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｋo人的感覺是個可信的牢靠人，特別是“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的精神，令人可贊。
他還向我解釋道：“雙溪地名的由來是兩條小河交匯，故名雙溪。一條是由馬跡流來，另一條是由小源流來?！?/span>
熊大哥還給我提起了魯溪當(dāng)?shù)貎H有的少數(shù)曹氏，其中一位是他的扶貧對象，是來自安徽蕪湖的人，在上湯倒插門做坐堂女婿。
吊鐘寺
曹家沖疑是唐宋時期磚頭
當(dāng)年的曹家沖吃水塘（已成旱地）
曹家沖
曹家畈
彼此熟悉后，我和熊自磊大哥又探討了唐宋時期雙溪曹熊兩姓是否有開親的問題。從我們曹氏譜上查看，在有記載的祖妣中竟然沒看到一位熊氏太婆，熊氏族譜上也未看到有曹氏太婆。既然曹、熊都是唐宋時期遷魯溪雙溪的，為何同住一地沒有開親的記載？這讓我們也百思不得其解。熊大哥率直地說：“會不會你們曹氏和我們熊氏當(dāng)時有過節(jié)？后來你們曹氏遷出是不是我們熊氏給排擠走的？”我說：“我們曹氏在箭幹源居住有十二代人，歷經(jīng)數(shù)百年，可以說是根深蒂固了，怎么可能輕易被他姓排擠走呢？假如真有此事，那我們兩家族譜也都應(yīng)有記載，可是我們都沒能找到相關(guān)記載，這種可能性是不存在的。何況我們曹氏譜載，我們尚乾公當(dāng)時是由于遭靖康之變，金人侵宋，宋人南渡而遷瑞昌洪陽上鄉(xiāng)（即今瑞昌洪一鄉(xiāng)）”。熊氏是否真實(shí)的是唐末宋初遷魯溪？或許這才是解答曹熊兩姓當(dāng)時為何看不到開親的緣由。在我個人看來，或許熊氏唐末宋初先遷武寧其他地方，后來是北宋末期和南宋初期才遷來雙溪，那時我們曹氏剛好遷出到瑞昌了。亦或是我們雙方族譜記載不全，在我們曹氏譜中，也確實(shí)有很多先祖或叔祖配氏缺失記載。
我們曹氏譜雖然沒有清晰記載曹瑚公生歿庚，但我經(jīng)過了嚴(yán)密的推算，從有明確記載的瑚公17世孫君錫公生于公元1266年九月十六日丑時（宋咸淳丙寅年），結(jié)合唐宋乃至南唐時期生育政策，是可以確認(rèn)曹瑚公生于唐末唐文宗大和年間的，也就是約公元830左右。自公元830年至公元1266年，期間相隔436年，17代人，平均每代代差約26歲，是經(jīng)得住推敲的。從已有考證文獻(xiàn)看，學(xué)者方建新在《宋代婚姻禮俗考述》中考證宋代通常平均婚齡男為24歲，女為18歲。我們曹氏先祖瑚公以下十二代世居武寧魯溪這個幕阜山脈的大山之中，遭受一般的外來侵襲的可能性較?。ǔ缚抵異u這樣的國家性大災(zāi)難外），應(yīng)該說他們相對是能夠安居樂業(yè)的。只是在后來的靖康之恥國難中，隨著尚邱、尚隴公同胞兄弟遷武寧年豐鄉(xiāng)，尚乾、尚坤公同胞兄弟才遷瑞昌洪陽上鄉(xiāng)。還有其他叔祖遷往何處？我們現(xiàn)在也未能知曉。
因史料文獻(xiàn)缺失記載，宗譜信息不全，我們所能努力找尋的也就這些，現(xiàn)以文記之，以饗讀者。在形成此文之際，謹(jǐn)向熊自磊大哥，還有熊小平兄弟，熊仁志、陳老伯、女店主，以及未曾謀面的柯支書等為我們提供信息的曾經(jīng)祖源地的鄉(xiāng)親們致以崇高的敬意，特別祈愿熊自磊大哥身體安康，福壽雙至！
慎終追遠(yuǎn)，我們永遠(yuǎn)都在路上……
