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要說在中國(guó)化史上，最負(fù)盛名的人，莫過于詩仙李白。他的才華和傲然之氣無與倫比，他的創(chuàng)作流傳了千百年來，依舊富有采，歷久彌新。當(dāng)然，李白愛酒，酒到深處提筆一揮，便是一首渾然天成的詩歌，自然也會(huì)留下了一篇墨寶。 從唐代到如今，過去了千百年，經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)火紛飛，遺留下來的李白真跡唯有一幅《上陽臺(tái)帖》。這是一篇草書書法，當(dāng)年的李白亦是一氣呵成，四言詩，共二十五字，字字經(jīng)典。 山高水長(zhǎng)，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺(tái)書，太白。 我們先來研究一下《上陽臺(tái)帖》的創(chuàng)作背景，陽臺(tái)觀本是王屋山的一處道觀，道觀的主人是司馬承禎。他和李白在開元十三年相遇在長(zhǎng)江三峽一帶，一見如故。兩人飲酒對(duì)詩，惺惺相惜，又過了幾年，待到天寶三年，李白已然是功成名就，他打算和杜甫、高適二位好友人前去陽臺(tái)觀拜訪舊友司馬承禎。 可惜故人已矣，三位詩人只能在陽臺(tái)觀看著司馬承禎的畫作感概。李白從小就受到道家思想的熏陶，再加上上的觸動(dòng)，李白便在陽臺(tái)觀上一揮筆墨，寫下了《上陽臺(tái)帖》。 沒想到這個(gè)二十年前的故交已經(jīng)去世，而這三位詩人只看到了他的畫作。睹物思人，本來就受道教影響很深的李白當(dāng)即揮毫潑墨，寫下了這首詩，同時(shí)也留下了這幅墨寶。 不過以上的故事也有一些爭(zhēng)議。很多研究李白學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，《上陽臺(tái)帖》和司馬承禎的陽臺(tái)觀無關(guān)。從古漢語的角度上講，這篇帖子應(yīng)該叫《登陽臺(tái)帖》更為貼切，其中臺(tái)字代表宮殿，這分明應(yīng)該是在說上陽宮。 當(dāng)然，有觀點(diǎn)上的爭(zhēng)論才能百花齊放，這篇《上陽臺(tái)帖》從書法的角度講堪稱精彩絕倫，雖然通篇只有二十五個(gè)字，但每一個(gè)字的大小形狀都錯(cuò)落有致。乍一看，這些字體有很大的長(zhǎng)短差距，當(dāng)然這也和李白的瀟灑狂傲不無關(guān)系，他的性格體現(xiàn)在字體中。 李白自然不會(huì)講求字體的規(guī)整，而是讓每個(gè)字體野蠻生長(zhǎng)，較長(zhǎng)的字體就延續(xù)擴(kuò)展，滿篇字帖充斥著狂傲和肆意。拆分來看是各有不同，但整體上看則有明亮活潑之感，這才叫絕跡，就算是放大20，更會(huì)有視覺上的沖擊！ 當(dāng)然圍繞在《上陽臺(tái)帖》的爭(zhēng)議不斷，某些書畫鑒定都認(rèn)為從著墨上看，應(yīng)該不是李白的真跡，但更多人已經(jīng)認(rèn)可這作品就是李白的真跡。 從古至今，《上陽臺(tái)帖》經(jīng)過了無數(shù)人之手，我們能從上面的印中窺見一二。九十多個(gè)印啊，集齊了各個(gè)朝代的大神級(jí)別人物，這就包括了最愛瞎蓋戳的乾隆皇帝，不僅蓋，他還題字。 除了乾隆他老人家，還有宋徽宗他老人家，宋徽宗此人雖然皇帝沒當(dāng)好，但是他卻在鑒賞藝上面無人出其右，既然有這兩位的鑒定，小編也認(rèn)為百分之九十是李白的真跡。 而這篇國(guó)寶現(xiàn)如今在故宮被收藏，甚至還開創(chuàng)出了創(chuàng)周邊，令一千二百多年的國(guó)寶煥發(fā)出全新的魅力。 |
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