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魯瑞（魯迅的母親）中年喪夫，獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)兒子長(zhǎng)大，作為家中長(zhǎng)子，魯迅深知母親的不易，對(duì)母親甚是的尊重與敬仰。對(duì)于包辦婚姻這件事，魯迅也是言聽計(jì)從；對(duì)于朱安，魯迅只將她視作母親給他的一份“禮物”。朱安與魯迅同鄉(xiāng)，祖父曾在朝廷做官，和很多傳統(tǒng)家庭婦人女孩一樣，朱安性格溫和，待人厚道，謹(jǐn)遵三從四德。也正是缺乏新式女性的獨(dú)立精神，開啟了朱安長(zhǎng)達(dá)41年的悲慘婚姻生活。 （一） 婚姻是雙方的“志趣相投”“兩情相悅” 錢鐘書在《圍城》中說(shuō)過(guò)：婚姻是一座城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去?！?/span> 方鴻漸與孫柔嘉都是接受新式教育的時(shí)代青年，也屬于兩情相悅，自由結(jié)合，最后卻分道揚(yáng)鑣。在婚姻中，雙方太過(guò)于關(guān)注自己，不懂體諒，雖有愛，但不懂相處，給這段婚姻留下遺憾的結(jié)局。朱安卻用她的謙讓，容忍留住了妻子這個(gè)名。朱安和魯迅也只是只有婚姻的空殼，在實(shí)際的生活中，兩人卻是背道而馳。朱安只是在封建傳統(tǒng)家庭下成長(zhǎng)起來(lái)的女孩，和其他傳統(tǒng)女孩一樣，纏足，沒(méi)有進(jìn)過(guò)新式學(xué)堂學(xué)習(xí)。而魯迅則是出國(guó)留學(xué)的新青年，提倡新文化，新思想，年僅25歲的魯迅已在日本東京開始他的文學(xué)活動(dòng)。結(jié)婚的時(shí)候，魯迅只是順應(yīng)著走完所有繁瑣的儀式，結(jié)婚當(dāng)晚，朱安自己一個(gè)人獨(dú)守空房，此后的41年，朱安更是一個(gè)人孤獨(dú)的度過(guò)這漫長(zhǎng)歲月。 一個(gè)女人，在風(fēng)華正茂的時(shí)候選擇嫁給魯迅，痛苦與委屈，都選擇自己來(lái)忍受；中年的時(shí)候，無(wú)怨無(wú)悔的照顧婆婆；對(duì)于魯迅和許廣平，選擇接受與祝福；晚年的朱安，貧困潦倒，生活拮據(jù)，體弱多病，無(wú)奈之下，拿出魯迅的藏書來(lái)賣，卻遭到許廣平的反對(duì)。就像她說(shuō)的：“我也是魯迅的“遺物”，是不是也應(yīng)該拿來(lái)保護(hù)保護(hù)?！斑@是我聽到一個(gè)女人作為妻子的最后吶喊。就如錢鐘書的夫人、翻譯家、作家楊絳先生所說(shuō)：“朱安最后那一聲凄慘的呼號(hào)，實(shí)在動(dòng)人憐憫。常言‘一雙小腳三升淚’，她卻為此成了一件無(wú)人珍惜的‘棄物’！ （二） 你走，我不送你；你來(lái)，風(fēng)里雨里我去接你。 婚后的魯迅就去日本留學(xué)了，而朱安卻一直細(xì)心照顧魯迅的母親（魯瑞）。就像魯迅 所說(shuō)：“中國(guó)的女性只有母性，沒(méi)有女性。”朱安待許廣平如姐妹，將周海嬰看作自己的香火繼承人。她愛魯迅，將魯迅的親人看作自己的親人。朱安用自己的堅(jiān)韌與寬容，守著妻子的名分；而追求自由、平等并且為國(guó)民解放而奮斗的魯迅，卻壓迫他的妻子一生。有人說(shuō)：“婚姻就像放風(fēng)箏，女生要緊握風(fēng)箏線?！笨芍彀灿肋h(yuǎn)是是魯迅背后的女人，對(duì)他沒(méi)有任何的要求。就是到最后，魯迅連個(gè)兒子也沒(méi)給朱安留下?；楹蟛痪茫斞妇腿ト毡玖?。回國(guó)后與許廣平結(jié)為連理。而朱安卻永遠(yuǎn)在魯迅的身后，默默的照顧魯迅的母親。就像梁實(shí)秋所說(shuō)：“你走，我不送你；你來(lái)，風(fēng)里雨里我去接你。 （三） 新時(shí)代，女性意識(shí)的覺醒，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起 一個(gè)國(guó)家的要發(fā)展要看人道主義精的發(fā)展。就像二戰(zhàn)時(shí)期的美國(guó)重視人的價(jià)值，最 終在于日本的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了勝利。五四以來(lái)，思想更加開明與進(jìn)步。中國(guó)女性的地位也逐漸提高。而在新時(shí)代，女性更加追求經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，不再成為男人的附屬品。漸漸地，女性有更多的話語(yǔ)權(quán)。女性正憑著自己的力量為自己取得平等的地位。 舊社會(huì)里，朱安用她的堅(jiān)守和容忍，守住了一個(gè)妻子的名分，這也完全超脫了一個(gè)妻子的義務(wù)，朱安是沒(méi)有自己的。而在當(dāng)今，女性憑著自己的努力去做自己，不再成為任何人的附屬品。 |
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