劉華　文/攝

　　舊時(shí)的拙政園入口在中園遠(yuǎn)香堂黃石山后，所以原來進(jìn)園是“開門見山”。偌大的黃石假山橫堵在豪宅的進(jìn)出門口，仰頭看山奇峰異巒直逼而來，山上樹木遮天蔽日，樹根好似游龍與山石糾纏一體，這場景成了這江南名園入門的一道奇觀。登上山去，鳥語花香，四處的山石中彌漫著一股青草苔蘚的氣味，青苔把黃石的假山染成紅綠相間，濕潤中透出色澤豐富的層次，而石紋有如毛筆勾勒皴出一般，古拙蒼勁。相比耦園黃石假山的渾厚巍峨，拙政園此山的疊造把山川的奇峰絕壁再現(xiàn)得淋漓盡致，人游其中會忘了這是人工所造，但園林疊石顯然非自然山巒的形態(tài)復(fù)制，用國畫大師齊白石的話說是“妙在是與不是之間”。筑山如同繪畫，取法自然，高于自然。

　　園門就正對著大山的洞口，入洞能從前山穿過到后山。前山洞口其上很窄，進(jìn)去必要低頭彎身，后山的洞口腳下斜橫著一塊條石，似乎有意給人不便，游者進(jìn)出洞口必小心跨過。設(shè)計(jì)如此心思，或許是一種提醒：園林不是慫恿居者生活的享樂與放縱，是告誡人需時(shí)時(shí)思考與覺悟。

　　山下以觀賞，山頂以游玩，此山山道寬而四通八達(dá)?？胯凌藞@云墻的登山步級用黃石和青磚砌成，尤為氣派。此道至中段，只見一株一百七十年風(fēng)揚(yáng)古樹盤根錯節(jié)，隆起的根瘤如一個(gè)個(gè)彌勒佛的大肚，蒼老的樹干徑寬需兩人圍抱，樹心已空，可納數(shù)人。古樹靠著山旁讓山道幽深又更添古意。寬闊的山頂連著寬闊的山道，給人一種山川游走的暢快。到達(dá)山頂有一坪又是很寬，就好似整個(gè)山頭都被削去，山坪中間有一小的石桌，是用四塊湖石托著一塊正方形的石板，這桌是用來觀賞，周邊沒有墩凳，它的小使得山頂看起來十分空曠，而石桌賞之又有點(diǎn)兒孤獨(dú)。每逢秋季，山上大樹的葉子洛黃或赭紅，洋洋灑灑、星星點(diǎn)點(diǎn)地飄落滿山，小石桌托著秋葉的美是自不待言。當(dāng)寒風(fēng)吹下了樹枝上全部的殘葉，冬日的陽光將老樹枝干的影子投射在明亮的山頂，那又是另一種溫暖，另一種感人的美了。而黃石疊山下的水池很窄，寬不過數(shù)米，遠(yuǎn)香堂前的冰裂紋鋪地卻非常粗獷大塊，這樣讓冰裂紋的石與假山的石渾然一體，于是山的氣勢被悄然地烘托、渲染，古人造園不但借景而且借勢、借情、借趣……只要能美，無不可借，一個(gè)借字端的是妙而不露手段。

　　進(jìn)門觀山，不單是讓人賞，讓人游，并且是讓人頓時(shí)入靜入禪。大山隔開了山外紛繁的世界，人需拋開山外的一切，不管是生活的喜悅或者煩惱與憂傷，使心靈在山中得到瞬時(shí)暫且的寧靜。大山不單是給人寧靜，還給人以歸宿，我原本自山中而來，也歸去山中。大山又不單給人歸宿，而且使人思考：山的寬厚，山的包容，山的氣勢，山的天長地久……不過朱門里的園林藏著一座大山，看似歸隱，實(shí)則又透著奢華，一種低調(diào)的奢華。拙政園的黃石大山非一般富貴人家所能擁有，更不用說平常人家。倘若是百姓庶民門前造山，不管是里外，簡直就是匪夷所思，這不禁讓人想起那則古代愚公移山的寓言，愚公子子孫孫的辛勞，只為挖去門前大山后生存的便利。窮富門前的山的一移一造意味深長，令人啼笑皆非。