謝天謝地，你們家終于要拆遷了?？墒茄劭粗@三套房該怎么分呢？兄妹三人怎么也得一人一套吧，那你真是趕上好時候了。

如果倒退回3000年前，對不起，所有的房子都是大哥的，作為家里的老小，跟你是一毛錢關(guān)系都沒有，如果你是個女孩，那就趕緊找個人嫁了吧。你可能不服氣，憑什么??？因?yàn)槟菚r實(shí)行的是宗法制。

核心概念：宗法制

那么，什么是宗法制呢？如果你還對咱們上一講的分封制有些許印象的話，那么你就會意識到宗法制簡直就是分封制的好基友，是一個硬幣的兩個面。

如果說分封制是用于治國的方法，講究的是空間的外推；宗法制就是用于治家的，解決的是在時間上爵位、財(cái)產(chǎn)是怎么繼承的一套原則。

嫡長子贏者通吃是最核心的特點(diǎn)。所謂嫡長子就是正妻（與妾相對）所生的大兒子。字雖不多，但充分體現(xiàn)了出身、年齡和性別上的優(yōu)勢。

有了這個唯一的標(biāo)準(zhǔn)，大小貴族在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、土地繼承上的矛盾便一定程度上協(xié)調(diào)了。

對應(yīng)到西周時期就是：周天子的王位由嫡長子繼承，為大宗；其余兒子降級為諸侯，他們對周天子來說是小宗，但在自己的封地內(nèi)卻是大宗。

諸侯的爵位也只由嫡長子才能繼承，為大宗，其他兒子降級為卿大夫，卿大夫?qū)χT侯來說是小宗，在自己的封地內(nèi)是大宗，以此類推。小宗必須聽大宗的。

你可能突然意識到了，在家庭內(nèi)部咱是兄弟，有血緣關(guān)系，在政治上咱可就是君臣，變成上下級關(guān)系了，沒錯，這種國與家的緊密結(jié)合就是中國早期國家制度一大特征。

老外的民主政治也是一步步從貴族社會演變來的，它保證了所有的政府官職都是由貴族的子孫繼承的。而繼承原則簡單、清晰，保證了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定。

當(dāng)然，歷史是復(fù)雜的，即使通過嫡長子繼承原則做了皇帝，這一均衡也未必穩(wěn)定。

西晉開國之君司馬炎堅(jiān)持傳位給“何不吃肉糜”的晉惠帝，終于避免不了八王之亂的悲劇。英明神武的秦王李世民照樣頂著父親的反對，發(fā)動玄武門之變，殺死太子李建成（哥哥），自己上位。倔強(qiáng)的明太祖朱元璋堅(jiān)持傳位長孫朱允炆，也奈何不了那個野心勃勃、時刻秣馬厲兵準(zhǔn)備上位的兒子朱棣。

兩宋18帝，僅3人嫡出；明朝16位帝王，僅5人為嫡出?？梢娀始铱蓻]有什么骨肉親情可言，權(quán)力斗爭是血腥的。看來，做個老百姓也挺好，生在帝王之家何嘗不是個牢籠呢。

運(yùn)用

宗法制隨著分封制的崩潰而不再沿用，這也預(yù)示著中國貴族社會的終結(jié)。但其中蘊(yùn)含的一些觀念依然影響著后世。

1.很多影視劇當(dāng)中選擇皇位繼承人，要求太子必須是嫡長子，清朝除外（秘密立儲）。如果不立嫡子而立庶子，或者廢長立幼，在當(dāng)時看來是有悖立法的。

當(dāng)年烽火戲諸侯的周幽王因?yàn)橄霃U掉嫡子姬宜臼而立大美人褒姒之子姬伯服，引來了父子反目，姬宜臼帶著申侯和犬戎攻破首都鎬京，開啟東周歷史。

2.由于這套制度暗含的血緣關(guān)系至上，一定程度上使得上至皇室、下至百姓特別看重家族血緣關(guān)系，就像梅因在《古代法》中提到的“身份”是最被人們所看重的，綿延至今日的裙帶作風(fēng)、任人唯親都與此有關(guān)。

3.在中國的傳統(tǒng)家庭中，很多老輩兒也特別看重長子、長孫，更有長兄如父的說法。有機(jī)會去南方更是可以看到大量的宗祠、祠堂等，族長曾掌握著宗族很大的權(quán)力。這些都是從歷史當(dāng)中帶來的。

小結(jié)

宗法制是一套與西周分封制配合使用的政治制度，一段時間內(nèi)確實(shí)起到了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，調(diào)節(jié)矛盾的作用。

隨著歷史演進(jìn)，宗法制崩潰了，但其精神內(nèi)核猶在，依然傳承了很久，甚至于塑造了我們的民族性格。

宗法、分封制被廢除之后，中國歷史又該向何處演進(jìn)呢？我們下一講會有所涉及。